飄天文學 > 諸天反派模板 >第五百五十章 泡酒
    實際上許仙的確發生了蛻變,修行之道,便是進化,由人蛻變成仙。

    有大日哥斯拉佛陀坐鎮心神,許仙的心靈不墜,一切煩惱憂愁與固有認知將不會成爲他的阻礙,每天只要睡上一覺,見大日哥斯拉佛陀,便能蕩盡心靈塵埃。

    這種心境,是無數修行者所豔羨。

    對此有着直觀認知的,則是藥鋪的老大夫,只是過去了一天,他覺得許仙愈發地陌生,身姿挺拔,丰神俊朗,好像神仙中人,同時醫術也更加地精進。

    學醫是一個漫長的過程,一般的大學學制是四年制,醫科大學則需要五年,執醫之前還需要三年的規範化培訓,更別說八年制、五加三一體化培養,而在沒有系統性醫學教育的現在,一個學徒想要真正地成才,十年八年是不夠的。

    而許仙的天份令老大夫感到驚訝,只需要一年的時間,許仙就能夠獨立地把脈問診,開方抓藥,跳過了尋常人需要數年時間索要經歷的學徒-掌櫃-坐堂郎中的過程。

    藥鋪開藥,是要付診金和藥費的,一些家裏沒那麼富裕的,老大夫會稍微減免一些診金,當然,明顯上那樣做並不好,是壞了規矩,你積德行善了,卻讓同行喫不飽飯,那樣做會招人排擠的,所以老大夫就找了別的方法。

    就是讓許仙嘗試着把脈問診開藥,然後自己再診治一遍,以此爲藉口來減少診金。

    許仙開的藥方還稍顯稚嫩,老大夫還能夠點評一二,後來藥方越加成熟,老大夫估量着自己也就差不多的水平,等到了後面,老大夫都有些看不懂許仙的藥方。

    而這,僅僅是在剿滅那夥強人的一個月之後。

    經過許仙的講解,老大夫瞭解其中的道理,竟發覺自己大有收穫,對於醫理了解得更深,許仙對人體的認知竟然要超過他這個行醫幾十年的老大夫,那份獨特卻又合理的見地,就好像許仙把一個人活生生地拆開,以此來觀察學習然後得到了充足的經驗。

    弟子不必不如師,師不必賢於弟子,老大夫不是那種小肚雞腸的人,許仙表現得如此優秀,也有他傾囊相授的結果,與有榮焉。

    “哎,許仙,你有如此天份,爲什麼不用心讀書,專心科舉,反而來學醫。”在一個衣衫襤褸、提着藥千恩萬謝的小女孩出門之後,老大夫看着櫃檯後認真模樣的許仙說到:“雖說不爲良相便爲良醫,但救民不如救世,做個好官能夠救下的人遠比行醫問藥多的多。”

    之前李公甫找到他,把妻弟許仙塞給他學醫打着的“讀書不成,考不上科舉”的名義,看着如今的許仙,老大夫說什麼都是不信的。

    就許仙表現出來的天份,不說學醫了,學什麼都是非常快的,如果說許仙讀書不成,科舉無望,那麼天底下能走科舉之途的人也就屈指可數了。

    許仙點了點自己的頭,說到:“許仙之前未曾開竅,資質愚鈍,如今開了竅,自然是學什麼都快,更何況還有一個好師父。”

    許仙指的是名義上的師父大日哥斯拉佛陀,和實際上教他各種東西的嶽斯,後者可以說改變了他一生,至少從現在看是如此。

    但老大夫捋着鬍鬚,一副受之有愧缺又帶點喜悅的神情,很明顯,他以爲嶽斯說的那個師父是他,許仙不清楚老大夫爲何那種表情,尊師重道,不便過問。

    至於爲什麼不繼續讀書考科舉,他現在已經是修行中人,追求的是逍遙自在,功名利祿反而對他有害,會阻礙修行,如今這般懸壺濟世,反而有利,治病救人乃是功德之舉。

    ……

    在某個山洞中,一個精瘦的和尚打扮的人拿着一個皮囊大口痛飲,將其中的液體喝盡之後丟到一旁,臉上滿是不耐煩的兇戾之色。

    山洞以他的身體爲界限分爲兩部分,一邊是他丟棄皮囊的地方,大大小小形態各異的皮囊有數個,其中夾雜着各種骨頭,有牛、有馬、有羊和其他一些牲畜。

    那些骨頭很乾淨,山洞當中雖然略微潮溼,卻也沒有臭味。

    而在這個和尚的另一邊,則堆着一些金銀財寶,當然,那些只佔了很少一部分,裏面最多的還是布匹與銅錢,只是上面都帶着血,很明顯來路不正。

    他本是一隻山中普普通通的蠍子精,還未修行到化形的境界,一直在山中修行,餓了的話就在這山中狩獵,偶爾到山下去,去那村中用粗淺的法術偷狗盜雞牽羊,因爲它的法力並不夠帶走更大型的家畜,直到前不久才偷走了一頭耕牛。

    尾後長針一蟄,那頭健牛便沒了聲息,乖乖地任它帶走,然後飽餐了一頓。

    在一個多月之前,這隻蠍子精忽然福靈心至,學會了一門神通,或者說是一種輔助修行的法門,那法門不知道是天賦神通還是自己感悟,至少蠍子精用起來非常得心應手。

    那是一種靠着喫東西修行的方法,可以將喫下去的東西化爲元氣吸收,而不僅僅是果腹而已,蠍子精捕了一頭野豬用了這門法術,先是用尾後毒針毒暈野豬,再用螯肢在那野豬身上切出傷口,痛飲其血,最後用妖力和消化液一起從傷口注入野豬的身體裏,將野豬的肢體溶解成漿再進行吸收。

    因爲有妖力摻合其中,野豬的皮在消化得過程中得以保留,最後會形成一個包裹着漿液與完整骨骼的大皮囊。

    喫掉那頭野豬之後,蠍子精果然修行大爲增益,甚至能夠化形了。

    之所以說他是僧人打扮,只是因爲他頭頂無毛,是個光頭,僅此而已。

    神通無名,蠍子精也是個沒文化的,乾脆也不起名字了。

    在修行小有成就之後,蠍子精越發依仗這道法門,只是山中野獸難捕,而且肉不多,鄉下農戶又窮,根本沒有幾頭牲畜可以喫。

    但化形之後的妖怪智慧也得到了增長,蠍子精想到了發展下線這個方法,找了一個農戶,傳了他一手妖法,讓那農戶爲他找來牲畜喫。

    當然,那並不意味着農戶也能修仙了,只是蠍子精那門神通的一種衍生應用,是它將一部分的法力儲存在農戶體內,讓他能夠通過消耗那部分的法力來施展法術,但是用完了就沒有了,需要它再進行灌輸。

    使用過一次法術,農戶便欲罷不能了,但蠍子精不會平白無故地爲他灌輸法力,農戶需要提供牲畜換取蠍子精出售,而蠍子精之所以不喫人,是因爲人的血肉污穢,不利於消化,不如牲畜來得乾淨。

    很顯然,這個農戶就是之前的大哥,他的法術就是這麼來的,那堆屍骨就是他搶劫富戶所得的拉車的牲畜,得到的金銀財寶,也被農戶存放在了蠍子精這裏。


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