當森夏看到了雪乃那充滿認真的表情之後，森夏已經認識到了這diǎn。
神社供奉一直二次元狐娘……這是要鬧哪樣啊！
但是毫無疑問，雪乃是將人.妻狐小玉看做了是鳥羽神社的備選方案。
“……等一下，你們爲什麼要給小玉……不對，給玉藻前換個形象？”這纔是問題關鍵纔對。
“之前我們這裏的玉藻前，哥哥你也看過吧，那種浮世繪風格的人物，在江戶時期可能很受歡迎，但是神主爺爺說，年輕人現在都不喜歡這種風格，所以想要與時俱進。”雪乃一本正經的說道，“而且，神主爺爺也說了，爲了擴大一下影響力，所以我們現在要去做一個雕塑。”
雪乃說的很棒。
但是此時此刻出現在森夏腦中的，卻是在未來的某個時刻，數以萬計的月廚，都來鳥羽神社給小玉大明神這裏朝聖。
……那畫面太美我不敢看。
“哦，那這還真有趣啊！”聽到雪乃的話之後，千佳便來興趣了。
這種事情，是絕對少不了湊熱鬧的千佳。
“喂喂，這樣做沒問題嗎？！”森夏淡定不能了，“就這麼隨便亂來，真的沒有問題嗎，雖然浮世繪風格很陳舊，但是這也是仙人留下的傳統啊！”
“大丈夫，萌大.奶！”雪乃擺了擺手，“那些東西，本來就是大正時期找人加上去的，在這之前，鳥羽神社裏面，是沒有供奉玉藻前的……嘛，也不是說沒有，只不過是沒有這麼正式而已。”
“庫庫庫，這其中莫非是有什麼不可告人的歷史麼？那被封藏在神魔之間的故事，真是有趣啊！”
——莉莉，你有話直說，想聽故事就直接問，不要一言不合就中二啊……
森夏在心中默默吐槽着。
“是這樣的，雖然我們之前一直有供奉殺生石，但是前代神主大人覺得，明明這裏是以鳥羽天皇爲名的神社，只是供奉一塊石頭，那豈不是太可憐了嗎？正好，那個時候神社同樣保存有玉藻前的情報，所以神主大人決定將玉藻前和殺生石一樣供奉起來。”雪乃所說的事情，對於一般人來說，似乎並沒有什麼，但是從神社本身來說，這還真是一個不得了的建議。
“那……好像還真的可以啊……”
森夏忽然覺得，這麼來，似乎真的沒有問題啊。
這個時候，森夏差不多也放棄治療了。
在聽到了雪乃這邊說了一下鳥羽神社的歷史之後，森夏才發現，這個地方還真的是這麼沒有節操。
從先代的神主就這麼隨便的角度來看，未來的神主同樣無節操，這也是可以確定的事情吧。
呸呸呸，我家的雪乃纔不會這麼無節操啊！
森夏搖晃了一下腦袋。
“哥哥不同意嗎？”雪乃歪了歪頭。
“同意！當然同意啦！而且供奉一個等身大的手辦什麼的，這不是一件很有趣的事情嘛！”
森夏突然就燃起來了。
如果日本全國所有神社供奉的都是這樣美妙的二次元萌物，森夏覺得，日本人大概就有救了。
治病救不了日本人，但是萌可以。
“纔不是手辦！”雪乃瞪了森夏一眼，“是偉大的玉藻前的金身！”
禮奈小聲的詢問旁邊的繪里香。
玉藻前的故事，對於日本人來說，可以說是非常熟悉的，這種故事就好像是某東方大國的人，在看后羿射日，或者嫦娥奔月一樣。
禮奈的疑惑，森夏這邊也聽了出來。
“庫庫庫，這你錯了喲，禮奈醬～”森夏微笑着說道。
“啊咧？”禮奈驚訝的看向了森夏，也不知道究竟是爲了森夏的話語而驚訝，還是爲了森夏突然發出中二病式的微笑而進啊。
“其實啊，你們都錯了。我們供奉的玉藻前，其實並不是九尾狐，而是天照大萌神……不對，是天照大御神喲。”森夏這中二的表情和語言，和莉莉很像。
但是不知道爲什麼，森夏說話的這腔調……怎麼那麼讓人想要扁他一頓呢？
嗯，就連莉莉在看到了森夏這表情，然後聽到了他說話之後，她也想要把森夏扁一頓。
“森夏君，九尾狐和天照大神似乎並不是同一個東西吧？”妮妮和蜜特都是外國人，但是即便是這樣，她們好歹也是知道一些事情的。
“這不一樣。你們所知道的神話，其實都是根據最早的傳言和文化構成而經過了演化和藝術加工的，但是故事最早的原型，其實並不是這樣的喲。”
雖然神話大家都是耳熟能詳，但是這其中，還是有很多可以考據的地方。
就好比，有人考據射日的后羿和嫦娥的丈夫后羿，其實是兩個人一樣，有關玉藻前的故事，也是有很多變化的。
“民間有關於玉藻前的傳聞，大多數是說玉藻前是‘九尾狐’，但是在研究日本文化的人之中，便有人知道，其實玉藻前所化身的‘藻女’最早並不是所謂的九尾狐，而是胡狼……不對，更準確一diǎn，其實是佛經中所說的‘野幹’。”森夏開始以自己豐富的知識，碾壓一臉懵逼的圍觀羣衆了。
“所謂野幹，出自《百喻經》，也就是古代印度，或者說古天竺僧伽斯那所編撰，後來在某東方大國南北朝時代被翻譯。而日本所知道的‘野幹’，其實則是出自唐代貞觀年間釋玄應所著作的《一切經音義》，隨着鑑真大師東渡日本之後，這些知識開始普及。野幹者，梵言‘悉伽羅’。形色青黃，如狗羣行，夜鳴，聲如狼也。字有作‘射干’，指代某種像狐狸，卻又比狐狸更小的生物，可說佛法。”
“所以，九尾狐和野幹有什麼關係？玉藻前和天照大神，也完全扯不上關係吧？”千佳歪了歪腦袋，她對森夏的說法很感興趣，但是森夏這裏好像完全沒有說到diǎn子上，至少大家都聽不懂。
野乾和玉藻前就算有關，這有是幹啥？
“別急，聽我說。”森夏揉了揉有些癢的鼻子，然後繼續說道，“你們大概不知道，所謂野幹，在中原地區，曾經纔是指代‘狐仙’的存在，而在詞義和歷史演化之後，野幹也可以用來指代胡狼。傳說中，白晨狐王智普薩荼吉尼天的坐騎就是胡狼，而日本沒有胡狼，才以‘狐狸’作爲替代。而荼吉尼天本身便就是白晨狐王，也就是狐仙。所以，玉藻前實際上的原型，其實是荼吉尼天。”