別的不說，荀文倩如果不出面，他想拜王越爲師都沒機會。
王越現在可不是當初那個普通的虎賁郎，而是天子的劍術師傅。
“兩年不見，你的見識大漲，令人欣慰。”
荀文倩也意識到自己的語氣太強勢了，沒照顧到荀惲做兄長的面子。她白了荀惲一眼，又道：“蓬生麻中，不扶而直。就像來了涼州，心地自寬一般，跟着天子，你也會眼界大開。”
她隨即又嘆了一口氣。“我原本以爲略知天子氣度，現在看來，卻還是遠遠不夠。果然是瞻之在前，忽焉在後。我本以爲，你初來乍到，會被閒置一段時間，沒想到……”
荀惲打量着荀文倩，從她的眼神中看出了一絲遺憾。他突然想到了王異和袁權。如果荀文倩不是姓荀，她也許成不了馬雲祿，卻可以成爲王異或者袁權。
爲了父親心中的王道，她不得不成爲天子宮裏的女人，即使生了皇長子，也無法成爲皇后。就連他這麼快就得到天子任用，也是她的隱忍換來的。
“文倩，委屈你了。”
荀文倩收回心神，垂下眼皮。“都是荀氏子孫，各盡其力罷了，有什麼委屈可言。你多加努力，不要將大好才華空付便是。”
荀惲點頭，起身告辭。
荀文倩坐着沒動，出了一會兒神，忽然起身，讓侍女從後帳翻出一盒野參，披上大氅，來到蔡琰的帳門口。
兩個郎官站在門前，見荀文倩走來，上前行禮。
“令史在麼？”
“在的。”郎官連忙入帳通報。
一轉眼的功夫，蔡琰親自迎了出來，眼神詫異。“貴人，你這是……”
“我來看看你。”荀文倩隨蔡琰進了帳，看了一眼堆得到處都是的書，將野參遞給蔡琰，笑道：“令史還收弟子嗎？一時找不到乾肉，用這盒野參做束脩行不行？”
蔡琰不解地看着荀文倩。“這如何使得？”
“怎麼，擔心我太笨，污了令史的英名？”
“不不不，我不是這個意思。”蔡琰連忙解釋。“貴人若是想找什麼書，吩咐一聲便是了，又何必如此鄭重，我承受不起啊。”
荀文倩挽着蔡琰的手，忍俊不禁，笑了聲來。“開個玩笑而已，你不必在意。這參留在我那裏也沒用，聽說你最近辛苦，可以泡茶喝，補補身子。”
“無功受祿，不敢當。”蔡琰連連推辭。
“敢當的，敢當的。”荀文倩眨眨眼睛。“我閒來無事，想學些東西，卻又不知道學什麼最好。令史見多識廣，幫我拿個主意，指點一下門徑。”
蔡琰仔細打量了荀文倩一番，覺得她不像是玩笑，倒也鬆了口氣。說到學問的事，她沒什麼忌諱，但她不想介入後宮的事。
“貴人是向外拓，還是想內求？”
“何爲外拓，何爲內求？”
“外拓事功，爲入世之學，比如治道、兵法，又或者經濟。內求修身，爲出世之學，比如老子中的道論，莊子的思辨之學。”
蔡琰引着荀文倩，在成堆的書籍中走了兩圈，一一說明。
“這麼多？”荀文倩看花了眼。
“學問雖多，其道爲一，不外乎內聖外王。只不過人有貴賤、賢愚不同，真正能走到那一步的幾百年一遇，絕大多數人也就是修身齊家而已。”
荀文倩歪着頭想了想。“內聖外王不是我敢想的，齊家似乎也不用我考慮。我就修身吧，有什麼修身之術，最好能駐容的？”說着，自己先忍不住笑了起來。
蔡琰也笑了，眉梢輕揚。“那就修吐納之術吧，據說能養生駐容。貴人練過五禽戲，配合吐納，內外兼修，想來駐容是沒什麼問題的。哦，對了，五斗米道的道人正在趕來行在的路上，等他們到了之外後，貴人可以問問他們的道法。張魯之母盧夫人可是駐容有術的高人。”
荀文倩怦然心動。
她也聽說過，張魯的母親盧夫人養生有道，雖年過半百，猶有少容。對她來說，過多的介入政治有害無益，不如修習道法，以示清心寡慾，還能養生駐容。
“他們大概什麼時候能到？”
蔡琰掐着手指算了算。“根據行程，也就在這幾天吧。”
——
軻比能捧着茶碗，若有所思。“侍中，聖人所傳之道，是周公所制之禮，那周公之前有沒有制度，又是什麼樣的？”
荀惲不緊不慢地說道：“周公之前爲夏制、殷制，只是典籍遺失，現在已經無從得知。不過周禮也並非向壁虛造，而是從夏殷之制損益而來。所以聖人才說，周監於二代，鬱郁乎文哉。”
“那夏制、殷制大概是什麼樣？”軻比能眼神閃爍。“是不是和我們草原上差不多？”
荀惲頓時變了臉色。“夏制、殷制雖不可知，亦是三代之內，爲聖人之制，怎麼可能和草原上一樣？大帥，爲學當敬，不可妄議。要不然的話，我可不敢再教你了。”說着，長身欲起。
軻比能連忙伸手按住荀惲，賠笑道：“侍中息怒，我蠻夷也，不懂就問，並無其他的意思。”
荀惲有點不高興。“大帥既知是蠻夷，便當虛心向學。有疑問固然是好事，卻也不能不心存敬畏。聖人尚有三畏，大帥又豈能肆行無忌？”
“聖人有哪三畏？”
“畏天命，畏大人，畏聖人之言。”荀惲晃了晃手裏的書。“這就是聖人之言。”
軻比能眨眨眼睛。“可是我聽說，你們漢人的經籍分今文、古文，都說自己是聖人之言，卻大有不同。侍中所教的是今文還是古文？”
“你還知道今文、古文？”
軻比能笑了。“不瞞侍中，我族中也曾收留過一些漢人的，據說還有一些是真正的儒生。”
“他們都和你講了些什麼？”
“我當時忙於征戰，也沒時間讀書。不過，我問了他們一個最爲關心的問題，只可惜，他們給我的答案並不能讓我滿意。”
“什麼問題？”
“究竟是禪讓好，還是父子相傳好？堯舜禹是禪讓，禹卻傳位於子，他這麼做對不對？”
荀惲頓時語塞。