“雖然有些腐，卻是可用之才爭論無益於事，不如委以一縣之任，使其知治理之難劉協同意諸葛亮的看法，決定抓緊時間和見一面如果能改變態度，支持度用，就安排他在州任職如果他還固執己見，堅決反對度田，那就安排他去中當然，前提是他要言行一致，支持真正的以民爲主，而不是嘴上說說次日，劉協就召見了田，詢問的來意和態度田早有準備，詳細介紹了他與相識的經過，最後很定的說，和毛一樣，是真君子，不是僞君子他的問題在於於成見，對新政不瞭解，以爲度田和告一樣，都是劫民之財經過他和劉和的解說，再加上親眼所見的變化，的態度已經有所改變他或許對度田的手段還有些非議，但他對下的本心卻不再懷疑這人可用，實踐會讓他進一步改變觀點有了田的保證，劉協隨即召見了田本人的改變，他是看在眼裏的，可以相信仔細說起來，北疆人一一包括劉備、田等州人和趙雲、等北人一一還是比較務實的，不像中原人那麼自以爲是等進帳，劉協端坐不動，看着躬身行禮一絲不，以布衣見駕之禮，拜伏在地漢代的禮節還沒有後世那麼複雜，沒有三跪九這麼隆重但神如神在，身爲道德君子，態度非常嚴肅，甚至讓劉協覺得他有些刻意，彷彿要展示出生知禮守禮的風範，不愧他“德行堂堂”的稱號“君平身”劉協也擺出天子的姿勢，威嚴地說道既然你要擺譜，我就陪你擺一擺，看誰擺得過誰“謝下”不敢大意，恭恭敬敬地拜謝，這才直起身，卻不敢直視劉協一旁的田聽了，也不由自主地收起了笑容，嚴肅以待“聽子泰說，君曾避亂右北平？”
“天下，百姓倒懸，君既熟讀詩書，修身齊家，何不臂而起，解民於水火反倒一走了之？”
心頭一緊天子沒有座，他就知道這次見駕不會太輕鬆，卻沒想到天子會這麼直接，這麼不留面子他想了想，手再拜“臣本書生，無濟世之能，只能獨善其身劉協點點頭“雖無濟世之能，卻有自知之明，也是好的”
一時不知道該如何回答“君來見，是爲何事？”
鬆了一口氣“燕都護在河間推行度田，臣以爲不妥，懇請下…”
劉協直截了當地打斷了“燕都護度田有何不妥？”
一下子沒反應過來，正自猶，劉協又說道：“又或者說，君以爲度田就是不妥？”
有些遲疑他的本意，的確就是覺得度田本身就不妥可是昨天跟着田看了看，又聽田、劉衡解說，也意識到度田並非告，不僅能讓失地的百姓安居樂業，從根本上解決遊民問題，還能激發百姓的積極性，提高糧食產量同樣的土地，由戶耕種，和百姓自己耕種，區別很大對朝來說，影響同樣不可小那些土地在豪強手中，他們是不會按規定繳納稅的，朝財政空虛，什麼事都辦不成，連官職的都發不出來總本而言，度田肯定是利大於弊但是，利用武力強行度田，終究不義哪怕他看了不少關於度田的文章，他依然堅持這一點如果不能止，朝以後再和酒、茶，將鹽鐵之類的全部收回，幾乎是必然“臣以爲度田可行，但不能強行推進，尤其不能以大軍壓境急易生變，將士粗野，萬一戰事連綿不休，利民之舉也成了害民之政，下的一片仁心也成了荒政”
劉協笑了，地說道：“君，這天下豈是一人之天下？當與士大夫共之就算出了什麼差錯，也不是一個人的責任，自有天下士大夫與分擔你是士大夫，公達難道就不是士大夫？可沒有下逼他度田一，突然擡起頭，打量着劉協劉協說得沒錯，在河間度田是的自發行爲，不是朝下所迫鼓起勇氣“敢問下，臣亦是士大夫，那臣可以反對度田麼？”
“當然可以”劉協坦然說道：“別說你是白身，就算你是在職的官員，也有反對度田的權力但是……
劉協頓了頓，一字一句地說道：“沒有反對百姓安民樂業的權力，也沒有爲爲富不仁者鼓與呼的權力