劉協嘴角挑起一絲淺笑。
孫策這是話裏有話啊。
荀攸、劉備都有事，就他閒着，所以來要個說法，練將之道只是託詞，重點在什麼時候能夠出徵。
看來他不僅改變了命運，性格也沉穩了許多。
當然也可能是張紘、張昭甚至虞翻教的。
“何謂練將之道？”劉協順勢說道：“如果你說的是講武堂，那你應該去向虞祭酒請教纔是。”
孫策也清楚劉協說的是什麼意思，微微一笑。“虞祭酒能言練將之術，不能言練將之道。要問道，還是當向陛下請教纔是。”
劉協含笑擡手輕搖，以示謙虛。
“哪有什麼練將之道，不過是兵法基本準則而已。聽聞君侯乃是孫子後人，想必熟讀兵法，豈不知‘上下同欲者勝’的道理？所謂練將，正如習武要活動筋骨，能身隨心動一般，使諸將知用兵之術，讓他們有足夠的能力完成任務罷了。”
孫策認真地思索了片刻，隨即又道：“萬一有人不臣，豈不是自作自受？”
“所以要上下同欲，只有同欲才能同心。”
“然則君子和而不同，小人同而不和，奈何？”
劉協聞言，嚴肅的打量了孫策兩眼，眼中露出一絲異色。
他意識到孫策並不是敷衍了事，走個形式，他是很認真的思考這個問題，而且看到了問題的本質。
如果教出來的將領反噬怎麼辦？
文官弄權，最多做個權臣，能像王莽一樣篡位的畢竟是少數。可是武將弄兵就危險了，隨時可能顛覆政權。
他是天子，有着天然的政治優勢，就算是擁兵數萬的大將想要造反也會面對巨大的政治風險。
但孫策沒有這個優勢，他不能不考慮麾下將領擁兵自立的危險。
尤其是在海外，大將割據一方的可能性極大。
就像當年趙佗割據南越一樣。
“君侯想得深遠，這是好事。”劉協收起了笑容，臉上多了幾分嚴肅。“設若有人，坐鎮冀州，想擁兵作亂，你覺得冀州百姓會響應他嗎？”
孫策不假思索的搖頭。“不能。”
“爲何？”
“陛下施仁政，興王道，節儉而省宮禁，度田而安百姓，誰能過之？縱使有人取陛下而代之，百姓所得也不會比陛下所施更多。既然如此，又何必行大逆不道之舉。”
劉協說道：“你看，這就是上下同欲的意義。”
孫策恍然，如夢初醒。“原來陛下說的上下同欲不僅在戰場，更在朝野。臣明白了，臣明白了。”
孫策離席，大禮參拜。“謝陛下。”
劉協滿意地點點頭。雖然他不知道孫策究竟領悟到了哪個層次，但他能如此認真的考慮這個問題，就已經很不錯了。
這是一個天賦很高的人。
他能在三國初期有一席之地，讓曹操都感慨“難制”，憑的全是天賦。戰場上也好，君臣之間也罷，他都沒有接受過系統的訓練，靠的就是與生俱來的悟性和本能。
這樣的人如果能夠沉下心來思考問題，成就是一般人望塵莫及的。
相比之下，劉備的天賦就遠遠不夠，成功更依賴於謀士。得到諸葛亮之前，他幾乎是每戰必敗，提得上嘴的戰績屈指可數。
而孫策卻能在短短几年間橫掃江東。
劉協對孫策的期望又高了一成。
“君侯請起。”劉協離席，將孫策扶了起來，拍拍他的手臂。“有一件事，可能有些冒昧，還望君侯三思。”
“豈敢，請陛下直言。”
“你我有一個共同點，都是年少喪父。先帝享年三十六，令尊享年三十九，都是英年早逝。如果他們能多活十幾年，哪怕是半百之後，形勢或許都會大有不同。”
孫策感慨地點點頭，深表贊同。
別看他現在春風得意，封侯拜將，可是父親剛死的那兩年，他是真是絕望。
天子更慘。先帝駕崩的時候，他才九歲。面對董卓，他完全沒有反抗能力。若不是他天賦過人，又有一羣忠心耿耿的老臣護佑，也許早就死於亂世之中。
“所以，保重身體是你我要共勉的。千金之子，坐不垂堂。親冒鋒鏑這樣的事，你以後儘量少做。我聽說攻襄平時，你有幾次都是先登，這是一個大將應該做的事嗎？”
孫策尷尬地無言以對，只能拱手領命。
在攻襄平，他的確有些心急。爲了能搶個首功，不惜帶着最精銳的親衛營強攻，幾次面對生死。
即使如此，最後還是被劉備搶去了首功。
有了共同語言，劉協與孫策之間的距離更小了，交流的話題也更加深入。
劉協簡單地向孫策交待了南征的相關準備，具體的事務會有專門的人員與孫策對接，不用他親自解答。
孫策關心的是戰船，但南征要準備的絕不僅僅是戰船，還有風土人情、當地物產，以及疫病。
與向北只要考慮嚴寒天氣帶來的麻煩不同，向南要考慮的地理因素更多。首先帶來一個問題就是裝備必須適應當地的氣候，否則不用打，中暑就能造成大量減員。
此外，南方氣候溼熱，蚊蟲、瘴氣之類的也比北方嚴重。尤其是在山林中作戰，如果不熟悉地形，貿然闖入危險之地，很可能不攻自破。
諸如此類的問題，都是要考慮的，而且有所準備。
所以南征準備的時候肯定會很長，孫策的步伐也會遠遠落後於劉備。
好在孫策比劉備年輕一輩，等得起。
當然，也必須等得起。
如果他一心急着出征，片刻也不肯等待，那他肯定走不遠。
孫策認真地聽着，越聽越自慚形穢。
他像天子這般大的時候，正以衝鋒折銳爲豪，整天想的就是如何擊敗對面的敵人，斬下他的首級，從來沒有想過超出戰場範圍的事。
可是天子的目光卻看向了萬里之處，西至羅馬，南至交州，甚至是比交州更遠的地方。他考慮的事情，更是幾年甚至幾十年之後纔會遇到的問題。
同樣是人，眼界差距卻有天地之別。
與這樣的英主同時，是幸運還是不幸，就看你怎麼想了。
孫策隨即想到了張昭。
張昭反對天子強行度田，甚至在渤海取消了度田，一心想以德服人。現在看來，他註定會失敗，自取其辱。
他根本不明白，度田就是天子與百姓同欲的基礎。拒絕度田，將無數百姓拒之門外，所謂的德政也就成了士大夫的德政，與百姓無關。