沈墨的統治機器以一種非常高效的速度在運轉，沒有各種繁文縟節，沒有各種無用的流程，也沒有那麼多的人情世故，所有人的心中只有一個念頭，那就是認真做事。
只有認真做事，用心做事，才能獲得沈總鎮的賞識重用，才能不斷升遷。
在調派手下文臣武將的同時，各縣的縣學也陸續開學。
東安縣學是第一批，分爲男校和女校，分開教學，就連老師也是分開的。男校的學生最多，老師也都是男的。
女校人數很少，而且大部分都是軍屬，教書的老師也是如顏如玉這樣識文斷字的女子。
做出這樣的設置，沈墨也是做了一定的妥協才達成的，畢竟這個時代女人的地位低到令人髮指的程度，是後世的人根本無法想象的。
讓女人上學，而且上的還是官學，這種事情對於大部分人來說都是聞所未聞的奇聞，跟他們以往的認知完全不相符。
若非沈墨的威望足夠的高，東安縣的百姓對他發自內心的崇拜和敬畏，否則讓女子上學這種事很難推廣的開。
一個事實是，中華文明從宋朝以後是逐漸趨於保守的。
明朝前期的時候因爲朱元璋出身和思想所侷限，整個國家和社會是處於一個非常僵化的狀態的。
最顯著的一個例子就是朱元璋制定的戶籍制度，把人根據各種職業死死地固定下來。祖上幹什麼，兒子孫子乃至後代都要做什麼，不能隨意改行。
不同的戶籍有不同的限制，譬如商人以及他的子孫後人就不能穿綢緞，蓋房子不能僭越，就連出行都不能坐馬車，不能坐轎子，子孫後代也不能參加科舉等等。
如其他軍戶、匠戶乃至妓戶等都有各種非常嚴苛的限制。
這樣的規定顯然是違背社會正常發展規律的，更是違揹人性的。
也只有在老朱活着的時候執行的還算徹底，老朱死了以後，他定下的種種規矩就慢慢的被廢弛，最終名存實亡。
到了明朝中後期，基本上明初老朱制定的規矩被破壞的沒剩下多少了。
譬如說商人不能穿絲綢，不能坐大轎子，宅子不能如何建築等全部被事實上廢棄了。商人穿着各種名貴的綾羅綢緞招搖過市，乘坐的轎子也是一個比一個豪華，宅子也是越蓋越大，各種僭越。
商人的子弟別說參加科舉了，就是在朝爲官的也不少。
甚至還有商人穿着皇家專用的明黃色袍子招搖過市。
官場的規矩也是被破壞的七零八落，譬如說滿朝衣冠禽獸。
這句話不是罵人的。老朱給大明朝的文武設計的官袍都是有着嚴格標準的。
文官的官袍除了顏色上的區分，胸前的補子上的圖案都是各種不同的鳥類。
一品仙鶴補；二品錦雞補；三品孔雀補；四品雲雁補；五品白鷳補；六品鷺鷥補；七品鸂鶒補；八品鵪鶉補；九品練雀補。
而武官這邊，一品麒麟補；二品獅子補；三品豹子補；四品老虎補；五品熊補；
六品彪補，七品犀牛補，八品犀牛補，九品海馬補。
除了衣服顏色和胸前的補子圖案不同之外，官員們帽子上鑲嵌的寶石也各不相同，都要嚴格的要求。
這就是衣冠禽獸的由來，一開始的用來形容文武百官的。只是後來才演變成了罵人的詞。
官服和官帽當然不能隨便穿戴的，否則就可以治你一個僭越之罪。
但是到了明朝中後期，文官還好一點，要些臉面。武官很多就表現的無法無天，甚至經常有一些低階武官，譬如一個九品武官，胸前本應該繡着海馬，但是他覺得海馬沒面子，就私自給自己的胸前繡上一品武官才能用的麒麟。
這樣的事情在明朝末期相當常見。
除了這些政治規矩的的廢弛，對於女性的很多約束也日漸鬆弛，女人出來拋頭露面事情越來越多，讀書識字的女子也越來越多。
這其中的原因很多，就不一一贅述了。
而且明朝中後期，女子的地位不斷提高卻是一個事實。
但是這種趨勢在滿清入住中原後就戛然而止，滿清統治者重新給華夏百姓套上了一層又一層的枷鎖。
對於女人尤其的苛刻嚴厲起來。
別說讀書了，動不動就被那些八旗老爺們當做奴隸擄掠回家中去了。
康熙雖然在後世被稱爲聖明君主，什麼千古一定，但是事實上，整個滿清逐漸趨於保守，使得中華文明開始越來越落後於西方列強，就是從康熙開始的。
英帝國在進行完第一次工業革命之後，很想打開胖大的東方市場，所以英女王派了使者來覲見康熙，給康熙送上了許多珍貴的禮物。
其中就有工業革命的產物，比如一座高大的座鐘，一個製作精細的地球儀，以及單筒望遠鏡，還有各種精美的新式布料，以及許多奠定了工業革命基礎的書籍，還有幾支英國人制作的最新式的火槍等等。
如果康熙是一個真的雄才大略，高瞻遠矚的皇帝，從這些禮物上就應該就意識到了西方已經開始超越中國，就應該奮起直追，努力發展，保持強盛的國力。
但是康熙卻只是把這些東西當做奇技淫巧，大部分都鎖進了他的皇家倉庫之中。
本該用來研究改良然後仿製後用來大量裝備軍隊的新式火槍也被他當做個人去打獵時候的獵槍，白白錯失了中華民族迎頭趕上西方列強的機會。
這其中自然有滿清統治者擔心這種新式火銃一旦流傳出去，被遠遠多於他們的漢人百姓擁有後會推翻他們統治的原因，但是也有他們本身的蠻夷出身的狹隘。
在幾十年統治後，百姓們的思想更加的的的咚咚咚的的頂頂頂頂頂的頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂頂咚咚咚點點滴滴的的