“陛下聖諭，高屋建瓴，蘊五帝之意而合三代聖王之道，吾等臣子，唯頓再拜，奮努力，貫徹到底而已！”提着腰間的劍，郅都正色的道：“在此，本將，漢昌武侯、執金吾、欽命戶匈奴將軍，持節督撫幕南大臣都，對諸公表一個態：幕南移風易俗，化夷爲夏，編戶齊民之政，乃是天子詔下丞相，由丞相牽頭，與御史大夫，九卿有司、滿朝文武，列侯公卿之共議所決！上合天道，下應天下民心之聖詔！敢有阻礙、拖延乃至於破壞者，乃吾之敵！天下人之敵，天子之敵也！必以大罰齏之！勿謂言之不預也！”
移風易俗，破山伐廟，改土歸流，編戶齊民，建立郡縣。天』籟小說．『
然後就是車同軌、書同文。
只要經過這樣的一系列的改變和改革，並落實到底，郅都就知道，這幕南之土，將永爲漢土，永爲漢疆。
哪怕直到時間的盡頭，經歷滄海桑田，這一事實也不會改變！
只是……
郅都更清楚，要做到這一點，必須付出無數的努力和犧牲。
一路上可能伴隨無數荊棘，充滿無數坎坷，甚至可能有反覆。
但，這是歷史賦予當代人的使命，也是他這一代人必須去完成的事情。
在他啓程前，朝野上下，也有許多人議論甚至非議天子的這個決定，不少覺得，這是在胡鬧，這是在強行激化矛盾，強行樹敵。
畢竟，本來幕南各部雖然相對獨立，但起碼，對長安表示了臣服的態度。
至少，在漢匈之間，他們不會站邊了。
但天子這麼一搞，等於逼着他們重新站回匈奴人的身邊。
這不是在瞎胡鬧嗎？
然而，郅都很清楚，倘若在現在這個時候，這個漢家力量佔據了絕對優勢的時候，不去做這個事情，不去移風易俗，改土歸流，編戶齊民的話。
當代人倒是舒服了。
但子孫後代呢？
塞外遊牧民族，假如不能同化的話，子孫後代，遲早要喫這個苦頭。
到那個時候，他們必然會責備和埋怨自己這些祖宗，沒有將這個禍患消滅在萌芽狀態。
三代的先王，春秋戰國的英雄豪傑們，沒有給當代人留下任何禍患。
楚國的先王，篳路藍縷，開拓了漢江流域，並向北將諸夏文明撒播到了吳越地區。
齊國、魯國的賢王們，披荊斬棘，同化了東夷。
晉國和趙魏韓，則團結一致，驅逐和同化了白狄、林胡等夷狄。
最悲壯的莫過於秦國的先君們，從秦莊公受命於周宣王，命爲西垂大夫開始，在長達百年的開拓史上，秦的先君，戰死沙場的，有數位之多，包括莊公本人。
而從秦襄公受命周平王爲諸侯建國開始，至秦穆公時代的百年曆史上，秦的先王暴霜露，斬荊棘，與西戎、義渠戰，一點一滴的收復着宗周的故土。
今天的關中，在那個時期，是西戎和犬戎、義渠人的地盤。
到穆公時，終於將秦的版圖，擴張到關東地區，完成了秦的基業奠基。
在今天，秦國先王和先君們的犧牲，被法家和部分黃老派學者認爲是秦之所以能統一天下的緣故。
因爲他們有功天下，有功社稷，理應被褒獎。
先王和先賢們，已經做出了榜樣，做出了犧牲。
作爲子孫後代，不去仿效先王和先民，反倒是去委曲求全，顧全大局。
這像什麼樣子？
這豈非是對先王的褻瀆？對先民精神的背叛？
反正，郅都是不可能去做這樣的事情的。
哪怕再難，再艱苦，犧牲再大，還能比先王和先賢們遇到的困難更大？還能比先王和先賢們需要付出的犧牲更多？
祖先能犧牲，祖先能披荊斬棘，篳路藍縷，開拓世界，教化天下。
子孫後代，卻躺在先王們的功勞簿上不思進取，得過且過。
用不着千百年後的子孫來罵自己，責備自己。
郅都先就過不了自己良心的譴責！
想到這裏，郅都便拔劍而立，對着所有人說道：“此番來此，吾已立誓，不達目的，誓不罷休！但凡幕南還有一個部族沒有編戶齊民，受中國之制，吾就不會離開此地！吾將殫精竭慮，鞠躬盡瘁，以從天子詔，至死不休，永不停歇！”
衆將被郅都的精神所感染，紛紛拜道：“末將等願誓死追隨將軍，謹奉天子聖諭，至死不休，永不停歇！”
忠勇軍的將佐們，更是在其都尉李哲的帶領下，叩拜道：“吾等身爲諸夏人，死爲諸夏鬼，使山河崩，天地絕，永不悔此身、此誓！”
就連一直有所牴觸和消極的歸義單于夏義，也被這氣氛感染，不得不恭身拜道：“將軍高義，本單于謹代幕南百萬生民，謝將軍！”
沒有辦法，目前的事實是：他只有全心全意，給漢朝人做狗，纔能有所機會。
不然，那就是一個死字！
何況，漢朝對他也不薄。
不僅僅冊封他爲單于，還給了他許多優容待遇。
至少，漢朝人對他比軍臣對他好了一萬倍！
而且，形勢比人強！
當前的局勢和格局就是——漢的強盛和強大，是不可阻擋的。
已知世界之中，幾乎不存在可以擊敗甚至哪怕只是稍稍阻礙漢室強盛的力量和因素。
除非這個漢帝國跟秦帝國一樣，忽然生了強人暴卒，而繼位者是個蠢貨白癡的悲劇。
不然，夏義想不到，還有什麼東西可以阻擾漢帝國的前進腳步。
而當前的漢天子，與秦始皇截然不同。
這位天子今年才二十四歲。
他至少還可以統治這個龐大帝國，執掌帝國的馬蹄前進方向三十年。
匈奴人，或者其他任何人，拿什麼去跟他競爭？去與他對抗？
無論是西匈奴的且渠且雕難，還是北匈奴的句犁湖，他們的所作所爲，他們的努力和奮鬥，他們的掙扎和求存，在夏義眼裏，只不過是垂死掙扎而已。