待鄒君將二鬼收進“須彌空間”後，閒來無事便就地懸空盤坐，吐納煉氣，同時還將自己強大無比的精神力完全釋放出來，如同潮水般瞬間淹沒了方圓20億裏之地，將世間一切凡塵俗事盡收眼底時，恰好看見漢朝的最後一任君主漢獻帝在後宮與皇后曹節商談事情，於是仔細聆聽起來。只聽皇后道：“陛下須早作準備，只因家父乃一代梟雄，必不會只滿足於‘挾天子以令諸侯’，爲了掌控漢室天下，定會爲妾身同父異母之家兄掃除障礙。他日江山易主，禍福難料，陛下未必能輕易脫身？不如早日歸隱山林，遠離是非。”
“呃……朕……就這樣將漢室江山拱手相讓，如何向天下百姓交代？如何向滿朝文武交代？朕愧對高祖皇帝，愧對列祖列宗啊！”
“哈哈，天下大勢，分久必合，合久必分，此乃定數，如何有愧對之說？蓋因天道使然也！”話音一落，鄒君的影像逐漸從虛空中慢慢顯現出來，向驚恐不安的二人點了點頭道：“陛下與娘娘不必驚慌，本仙只是路過而已，絕不會干擾爾等凡塵俗事，嘿嘿。”
“本仙？您是神仙？那太好了！我漢室江山有救了！神仙在上，請受劉協一拜！”話音一落，漢獻帝忍不住從牀榻上爬將起來滑落地面倒頭便拜：“如今天下大亂，百姓遭殃，諸侯割據，如之奈何？還請神仙教我！”話音一落，便拽了拽身旁驚呆的皇后下拜。
“呵呵，二位請起。”話音一落，鄒君一揮衣袖放出一道法力將二人扶了起來，笑着安慰道：“本仙掐指一算，得知漢室氣數已盡，魏室當興，此乃天意，不容更改。不過，陛下與娘娘只要不做威脅曹氏之事，便不會有生命危險，說不定今後還能善始善終？”
“善始善終？此當何解？還請神仙教我！”漢獻帝劉協與皇后曹節彼此面面相覷，不禁大爲疑惑道：“曹操奸雄，不足爲信！”
“哈哈，人算不如天算，鬼神知道一半。”鄒君故弄玄虛道：“既然你倆與本仙有緣，本仙就贈送你倆一個機緣。”話音一落，鄒君一翻手掌便憑空多出兩本典籍，金光閃閃的封面上分別用金文大篆和漢隸書寫《黃帝內經》、《玉函方》，並笑道：“隱居民間後，可憑此醫書爲百姓解除疾苦，量力而行，多多益善，公道自在人心，何必在乎廟堂高低和江山易主？望陛下與娘娘好自爲之。”
話音一落，鄒君的影像便開始變得模糊起來，但口中卻故弄玄虛地吟唱道：“夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰國，秦統一兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前後延，南北朝並立，隋唐五代傳。宋元明清後，皇朝自此完！哈哈，本仙去也。”隨着笑聲漸漸消失，漢獻帝劉協與皇后曹節才如夢初醒，看着彼此手中所捧的兩部沉甸甸的金字醫書，不禁大爲疑惑起來，異口同聲道：“這是哪路神仙？”
“噓——天機不可泄露！”兩本典籍封面上的金光一閃映出兩張人臉道：“助好人一生平安，但匪夷所思者不足爲外人道也！”
事實上，建安25年末，享國195年的東漢王朝走到了盡頭，漢獻帝劉協也被迫退位，將皇位禪讓給曹操之子曹丕。雖說“亡國之君”都沒有好下場，但漢獻帝劉協卻得以善終，並且病死於西元234年4月。不過，作爲“中山靖王之後”的“皇叔”劉備，卻在西元221年提前爲“皇侄”漢獻帝劉協舉行了一場盛大喪禮，因爲漢獻帝明明沒死，劉備爲何強行替他發喪，這到底又是怎麼一回事呢？
曹丕即位後，封漢獻帝爲“山陽公”，給予“妹夫”的待遇是“邑一萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子車服郊祀天地，宗廟、祖、臘皆如漢制，都山陽之濁鹿城”。與此同時，漢獻帝的四個兒子也被封爲列侯，享受俸祿。也就說，漢獻帝雖然沒有了“皇帝”的名號，但依然能夠享受當時“天子”的待遇。這在歷朝歷代改朝換代時都不多見，畢竟臥榻之側豈容他人鼾睡？
後來，漢獻帝跟隨妻子曹節來到自己的封地山陽，也就是今天的河南省焦作市。在封地期間，漢獻帝徹底醒悟，並放棄了帝王之尊，深入民間，訪查百姓疾苦。與此同時，漢獻帝還無師自通地學期了“醫書”，精通醫術的漢獻帝懸壺濟世，醫治當地百姓疾苦，成爲一代名醫，深受當地百姓的愛戴，爲山陽百姓立廟祭祀。直到今天，焦作地區依然流傳着許多關於漢獻帝醫治百姓的傳奇故事。
或許直到此時，漢獻帝才真正實現自己的人生價值，因爲漢獻帝在封地山陽生活十四年，於西元234年4月病死，享年54歲。曹魏當時在位的皇帝是魏明帝曹叡。他還親自爲漢獻帝舉行了盛大的喪禮，並親率百官哭祭，同時按照漢朝天子的禮儀標準，將其安葬，史書記載“以漢天子禮儀葬於禪陵”。曹魏景元元年（公元260年）曹節病逝，仍以漢朝禮儀合葬於漢獻帝的禪陵，諡號獻穆皇后。
漢獻帝雖然一生很不幸，但他的結局還是不錯的，那“皇叔”劉備爲何要執意爲“皇侄”漢獻帝強行舉行喪禮呢？有人可能覺得因爲當時交通閉塞且通訊落後，但事實並非如此。試想一下當初的天下形式，曹丕篡位後，爲了堵住天下人的悠悠之口，勢必會善待漢獻帝，而且還會大肆宣傳，以彰顯自己的仁德，好證明自己接受“禪讓”乃“天意”。故漢獻帝被害，只是劉備的一廂情願而已。
“亂世出英雄，時勢造英雄。”從自己的利益出發，作爲“前漢旁支”的“皇叔”劉備當然最希望“後漢正統”的“皇侄”漢獻帝被殺了，因爲只有漢獻帝一家死絕了，他“中山靖王之後”才能名正言順繼承漢朝皇位！諸葛亮等人在勸進劉備時，說道：“今上無天子，海內惶惶，靡所式仰。”劉備出身漢室宗親，割據一方，始終大招恢復漢室之旗號，如果漢獻帝不死，他怎麼能夠稱帝呢？
雖說這些都是“凡塵俗事”，與修真者講究“清心寡慾，一心向道”無關，但紅塵苦厄，妨礙修行，若不斬斷羈絆，如何修心？是故，由於機緣巧合，鄒君穿越時空而來，贈送了兩部醫書給漢獻帝，目的便是讓他斬斷紅塵，修心明智，積攢功德，或還能修真，畢竟“修真路漫漫，何處覓長生？”即便是西周“穆天子西征”，秦始皇尋“不死藥”，漢武帝“求仙”，不也是爲了長生不死麼？