“僞明雖然是逆賊，但是好辦法的確不少，官吏似乎也比較廉潔，和前明真的沒得可比......咱的確得把他們的好辦法告訴皇上。”
“有道理！這叫師明長計以制明，不丟人的。”
張英點點頭，又道：“現在鹽引已經到手了，只要去場商那裏買進食鹽就可以出發了。對了，我剛纔去官銀號辦事兒的時候發現許多揚州鄉下來的士子正在換銀票。”
“他們換銀票幹什麼？”周培公問。
張英笑道：“當然是想帶着銀票去趕考了......培公、晉卿，你們倆也去考個舉人，下個月揚州府這裏就有舉行一次鄉試，只要通過就能去南京考會試了，以二位的學問，通過這場鄉試應該不難吧？”
根據這幾個“造反儒”制定的計劃，他們下一步要兵分三路，一路去南京講道理......也就搞公車上書反對均田，並且煽動罷考。
秀才造反嘛！當然不能不講道理蠻幹硬上了，所以周培公、李光地就去南京負責講理。。
一路則去桐城策劃起義！之前他們制定的計劃是桐城、常州、紹興一起搞。
但是在揚州這裏研究了一段時間的反書之後，他們才發現不能這麼搞。
一方面是因爲他們力量有限，一分爲三之後就太弱了。另一方面則是在紹興、常州造反失敗後幾乎無路可逃。
考慮到大明的強大武力，造反是肯定會失敗的！
如果造反失敗後無路可逃，那去常州、紹興搞事兒不就成了送人頭？
這送人頭的事情，可不是一般人能幹的......萬一有人承受不住出賣了組織，那就糟糕了！
所以再三考慮之後，大家就決定將造反的力量集中到桐城，由張英、高士奇兩人一起去桐城領導造反。桐城距離大別山很近，造反失敗後往山裏一鑽，很快就能逃到吳周境內。
另外，趙申喬單獨算一路，留在揚州負責他們幾個人張羅起來的運鹽商號。
準備和周培公一起去南京搞公車上書的李光地打小就是神童，最喜歡考試了，一聽說揚州這邊有鄉試可以考，馬上就手癢了，笑着道：“行啊，那就考一個吧！”
張英點點頭：“就知道你李晉卿技癢了......鄉試補習班都給你和培公報好了！”
李光地一愣，“什麼？補習......班？”
張英笑着從袖兜裏面摸出了三本線裝本，遞給了李光地，“晉卿兄，我打聽過了，這三本是此次鄉試和會試必考的《均田論》、《算學初解》、《形學初解》......這本《均田論》據說是解釋爲什麼要均田的，《算學初解》和《形學初解》加在一起,則是用來測量田畝大小的。看來朱和墭均田的決心很大,說什麼都要幹到底了！”
“那咱們可得好好看看！”周培公已經搶着把《均田論》拿到手裏了,咱們得先知道姓朱的有什麼道理，然後才能在公車上書中把他駁個啞口無言......然後桐城那邊再打着儒宗聖公的旗號起兵，即便敗了也能打響咱們儒宗的名號,以後僞明國內可就有的好亂了！”
李光地點點頭，“也對,咱們得好好看看......敦復,還有嗎？”
“有,有......我一共買了三本《均田論》，咱們一人一本,好好看看。”
《均田論》這本書就是薄薄的一本，攏共不過一兩萬字，內容並不複雜,只說了三個問題,一是公平；二是釐清產權；三是抑兼併。
而滿清入關之後，又對敢於反抗其暴政的士大夫和豪傑之士大肆屠戮，使得抗清壯士們的土地被剃髮降清的順民和無恥士大夫所瓜分。
鑑於以上原因,監國明王認爲現在的土地佔有情況是不公正和不公平的，因此必須推翻重分！
其次,由於明末以來的動亂和滿清治下實行的更名田、沿海遷界和圈佔旗地等政策，使得如今新大明境內的土地所有情況非常混亂。許多人佔有着不屬於他們的土地,時刻擔心被原主奪走，因此不能安心生產。所以也有必要進行重新分配,以徹底釐清產權。
最後，當然也是最重要的原因，就是通過均田制可以極大的抑制兼併！
新大明其實也允許兼併，但不能允許廣泛的和不受限制的兼併！
所以在均田完成後，新大明國內的土地會分成“均田區”和“公私田區”，前者由宗族或是村莊集體持有，不得轉讓！
均田區內的土地將會佔到整個新大明耕地總數的大半,這部分土地會用來保障國家基礎的稅收、兵役，還有中下層人民有田可種，有房可住，有飯可喫,以及他們的孩子有書可讀。
公私田區的面積並不小，只是其中的可耕地佔比不高，這些土地可以是官有的，也可以是私有的，允許轉讓。
但是其中的私有土地，包括皇家、儒門、佛門和道門擁有的土地，都不得以任何理由免除稅收。當然了，由國家擁有，但是給皇家或儒門使用的土地除外。
另外，大明朝廷還會在適當的時候開徵針對這些土地及其附屬建築物的遺產稅！
而在這本《均田論》的最後，還相當語重心長地告訴讀者，土地和財富的過度集中，必然會造成底層的絕望和上層的腐朽。而且壟斷了大量土地和財富的上層多半也會壟斷權力，這不僅會封殺底層的上升通道，而且還會把稅收負擔都轉移給下層。
到了這個時候，天下大亂的時候可就要到來了！所以現在新大明推行的均田一旦成功，就能極大的推遲下一場大亂到來的時間......
書房之中，一片寂靜。
看完了《均田論》的三人，都坐在那裏愣愣地發呆。
過了不知道多久，才聽見周培公嗯咳一聲，開口道：“朱逆既然敢妄稱聖人，而且還有那麼多人被他蠱惑，說明的他的道理還是......還是挺能迷惑人的！”
張英點點頭：“對，對，對......這是迷惑人的假道理！”
李光地則很肯定地說：“沒錯，這是，這個和王莽搞得那個王田制差不多，是書生之論，是要亂天下的，絕不可實行之！看來亂天下者，必朱和墭也！”
還別說，真給李光地找到了反對《均田制》的道理。
周培公也點點頭，說：“均田制的確是王莽之政......而聖公所提出的鄉賢之制，纔是真正的儒家大道！咱們這次可以用聖公的鄉賢制去攻朱和墭的均田制！”
這下終於找到道理了！
所謂的鄉賢制其實就是包稅制......包稅制是康熙和人議政的時候說的，真的要寫成大詔，當然得起個好聽的名字了。
這個名字就是鄉賢之制了。