所以常寧只能繼續扮演康熙，去和同治還有他自己（把真康熙指爲常寧）作對......這可真是世上最糾結的事情！
而布爾尼看來是當不了大汗了，只能先弄個小汗，然後再徐圖進取。
至於明珠嘛，再也要不回他在北京的府邸了，只能跟着假康熙去打瀋陽了。
而南書房的召見活動還在繼續。
走了三個心事重重的滿洲人、蒙古人，又來了三個憂心忡忡的洋鬼子——意大利神父閔明我、荷蘭東印度公司的大班雷傑森、新西班牙菲律賓總督府的使臣胡安.加西亞。
三個洋鬼子都按照菲戈的指示，向朱和墭、朱天王行了揖拜之禮，然後意大利神父閔明我就作爲三人的代表，拿出了一封用漢語和拉丁文雙語寫成的“聯合請求信”，交給了在朱和墭的侍衛處任職的菲戈。
“大皇帝，這是天主教會、東印度公司、新西班牙的使臣一起向您提交的請求信。”閔明我用一口流利的漢語說，“天主教會希望可以繼續在原大清國屬地之內傳播主的福音。東印度公司希望您可以允許他們繼續在大沽口的商埠中從事自由貿易。新西班牙菲律賓總督府則希望......”
“朕不想聽新西班牙菲律賓總督府的使臣所提出的任何要求......”朱和墭道，“因爲在萬曆至永曆年間，西班牙人曾經在呂宋島製造了三次大屠殺，殺害了至少十萬大明子民，並且一直強佔我大明固有呂宋島至今。這是不可原諒的過失，朕一定會採取報復措施，西班牙人可以滾出去了！”
朱和墭的話又菲戈口譯成了西班牙語，聽得那個胡安.加西亞大驚失色，看見幾個武裝侍衛要來趕走他，他連忙用漢語大聲道：“皇帝陛下，您要向西班牙王國宣戰嗎？現在還有十萬華人居住在呂宋......”
“轟”的一聲，朱和墭已經掀翻了他跟前的案几，人也站了起來，怒視着眼前的這個西班牙人，一字一頓地說：“你在威脅朕嗎？朕本來只想從西班牙手中奪取相應的土地，同時向西班牙的敵人提供軍用白糖和拉索引信，並且對西班牙進行白糖禁運作爲報復。”
胡安.加西亞被朱和墭的報復手段嚇得面無人色——軍用白糖已經是“大殺器”了！
朱和墭居然還拿出了拉索引信！這玩意比白糖還要命啊！
因爲有了拉索引信，擲彈兵就會變成人形大炮！
而用來製作拉索引信的重要原料黃磷非常難以取得（可以從尿液中提取，但是歐洲人現在還不知道），也不知道中國人從哪兒弄來的？
好在中國人過去沒有公開出售過拉索引信，一直把它當成“非賣品”，西洋人只能從清朝那裏少量得到（戰場上總有辦法繳獲到一些的）用來研究。沒想到現在大明要把這個東西賣給西班牙的敵人了......
朱和墭的話還沒有說完，停頓了一會兒，又怒氣衝衝地說：“如果你們敢對呂宋的華僑展開屠殺，那麼朕保證......朕要三倍索還！你們殺死一箇中國人，朕就殺三個西班牙人！
不要以爲太平洋很寬，那點距離阻擋不了朕的遠征軍！胡安.加西亞，你現在可以走了。朕的最後通牒在你離開大沽口時，會送到你手裏的。”
然後朱和墭一揮手，胡安.加西亞就被幾個侍衛給拉出去了。
隨後大明天子又看了一眼荷蘭東印度公司的代表雷傑森，冷冷道：“回去告訴你們的執政官威廉三世，立即解除和西班牙王國的同盟......否則荷蘭的敵人就會依據盟約自動成爲西班牙的敵人，而西班牙的敵人將會得到大量的軍用白糖和拉索引信！如果路易十四在上一次法荷戰爭中得到了這兩樣武器，荷蘭早就不存在了！”
荷蘭東印度公司這幾年可沒少幫着大清朝對付大明，而且爲了保住在南洋的利益，還和西班牙一起組織了個十六國同盟，現在西班牙就要被大明往死裏坑了......荷蘭還能有好下場？
“皇，皇帝陛下，我一定將您的警告轉告給威廉執政官。”雷傑森本來還想說一些什麼南洋的現狀、規則，現在哪兒還敢招惹這位大帝？
朱和墭隨後又將目光閔明我，他冷冷道：“禁令不可能通融，除澳門一地之外，凡日月旗所至，皆無十字旗立錐之地......除非羅馬教宗可以勸說西方各國先取消禁儒令。”
禁儒令是不可能取消的——“原君”、“原臣”這種東西在西方的君主制國家怎麼可能不禁止？大明可以把“原君”、“原臣”這一套當成顯學來玩，那是因爲朱和墭自己的威望超強，同時他又知道君主制是兔子尾巴長不了。
所以早點把這個問題擺出來說清楚，把君主制神聖的外衣都拔了，同時再把《大明約法》推出來神聖化，等於搞了個立憲。而且朱和墭還利用“原臣”的理論加強了大臣們的責任，以便在將來的大明皇帝無法承擔責任時，一點一點的把責任推給下面的大臣，最後甚至可以變成虛君......
另外，中國的中央集權已經搞了一千多年了！凡是打天下的開國君主，一般都能建立起集權，朱和墭也不例外。
他的朝廷已經通過均田制掌握了大量的人口和土地，而且還得到了東廠官銀號這樣的中央銀行的加持，根本不需要進一步加強集權了。
所以這一套東西對於自身權威很大，朝廷又夠集權，而且還能看清君主制未來前景的朱和墭而言，當然是個好東西。
但是對於那些被貴族架空或是分權困擾了不知道多少年，現在剛剛開始搞集權的許多歐洲國家的君主們而言，原儒主意簡直有毒啊！
貴族可以那它當成反對君主集權的工具，而平民同樣可以將它當成反對貴族的理論（許多貴族實際上也是個小君主）——如果實行“原儒主義”的大明是一個貧窮落後的國家也就算了，可他偏偏是一個處於“山巔之上”的國家。
大明的成功，就可以證明原儒主義的成功！
如果誰要想和大明一樣成功，是不是應該學習一下原儒主義？也搞一搞“天下爲主君爲客”？也把貴族大臣變成君主的“師友”？
而讓天主教會所不能忍的是，原儒主義當中根本就沒有“神”的位置.......你哪怕有個“原神”，教會也許就會考慮允許它在歐洲傳播了。
“陛下，”閔明我無奈之下，只好對朱和墭說，“頒佈禁令的是各國的世俗君主，教會無法進行干預。”
朱和墭當然知道自己提出的原儒主義對於一個急需加強君主集權的封建國家是多麼的有害了。君主集權這個事兒，不是越大越好，但是沒有或太小也是不行的。
他兩手一攤，笑道：“那就這樣吧......神甫，看來我們無法達成一致了。朕希望你可以儘快起身前往澳門，在那裏你想呆多久都行。”