在國王特使約翰.丘吉爾男爵的會客廳之內，這個時候除了男爵本人和英格蘭康橋大學的東方學教授紀大寶之外，還坐着兩個頂戴花翎的客人。分別是從安南國領着流亡的黎皇鄭主跑路到印度來的馬佳.圖海和康熙汗派到馬德拉斯的大使張英。
圖海和張英各拿着一份由紀大寶親自翻譯的書信抄件，翻來覆去的仔細看，也不知看了多久,兩個人都張着個嘴，一副目瞪口呆的樣子。
也不知道過了多久，才聽見馬佳.圖海遲疑着說：“大邦殷、天邑商和商方國......會不會是兩千幾百年前被周武王滅國的商朝的餘部？”
張英是兩榜出身，學問比馬佳.圖海可大多了，聽圖海一說，也點點頭道：“有可能......多半是商的遺民。下官曾經在孔聖公那裏看過他家祖傳的《逸周書》，上面就記載了王子祿父北奔後不知所蹤的事兒。這王子祿父就是帝辛的兒子武庚,《逸周書》中說他在三監之亂後帶領商人遺民逃離朝歌,不知所終。說不定就飄洋過海跑路去了新大陸......”
原來丘吉爾男爵回到馬德拉斯後就接到了倫敦寄來的要求他查明“新大陸商方國和大明關係”的命令——這段時間，新大陸西北角發現一個可能來自中國的神祕古國商方國的傳聞震驚了歐洲大陸！
一個舊大陸的大明帝國已經夠讓西方列強們頭大了，這要再來個新大陸的商方國，那不更叫人頭疼？
而且這個什麼商方國居然還擁有燧發槍和大炮，還有大量的馬匹和牛羊，還會遊牧，當然也有輪子......這硬實力還真是剛剛的，美洲那些印第安人的國家可沒一個能和他們相比的。
這馬匹、牛羊和輪子還好說，對於舊大陸來客而言也不算什麼，二千幾百年前的中國人肯定已經有了，東渡的時候帶到美洲來也沒什麼奇怪......只是那幫人在美洲生活了兩千多年，居然沒把養馬養牛養羊的技術和輪子擴散給印第安人,實在有點古怪。
但是火槍大炮這玩意不可能是兩千多年前中國人就有的，那個什麼商紂王要有“商槍商炮”,周武王還怎麼伐他？而商方國跑到美洲後，又沒什麼強敵和他們打,周那些印第安人手裏最厲害的武器就是插了黑曜石的棍子。對付他們，青銅武器都已經足夠了,商人怎麼可能發展出“商槍商炮”？
所以歐洲的那些西方列強的頭頭們很懷疑這個商方國和中國之間還存在着某種聯繫.......甚至已經得到了大明的支持！
這可就麻煩了......大明難以在新大陸建立霸權的一大原因，就是在新大陸那邊沒有自己人啊！
大明朝爲什麼能在南洋勢如破竹？現在的新大明本就是“潮州武士”建立的，南洋那邊到處都是他們的潮州老鄉和閩南老鄉。所以大明的儒門和南洋貿易公司很容易就滲透進了南洋，潮州人、閩南人又抱團，很快就在儒門和南洋貿易公司的組織下形成了一個個武裝團體，背後還有大明海軍撐腰，誰都不敢惹他們！
如果美洲那邊也有了幾百萬商方人，再給朱皇帝發展進了河南同鄉會，到時候歐洲人的新大陸還有嗎？
所以美洲發現商方國的消息傳到歐洲，西班牙、葡萄牙、法蘭西、英格蘭這些在新大陸擁有大片殖民地的歐洲列強一下就炸了鍋！
剛剛被朱皇帝奪去的南洋，其實並不是歐洲這些殖民帝國的核心利益......除了西班牙那羣宗教狂在南洋搶了個挺大的菲律賓殖民地，葡萄牙人在南洋的殖民地就是一個帝汶島，荷蘭人也只有巴達維亞、馬六甲和幾個香料島。這幫歐洲人也不是真的在南洋“殖民”，他們只是把南洋的這些地盤當成了獲取香料和同中國進行貿易的據點。
但新大陸就不一樣了！
那可是英格蘭、法蘭西、西班牙、葡萄牙這些國家的核心利益啊！
而且新大陸和歐洲大陸那是隔海相望的，從愛爾蘭島到紐芬蘭島的距離還不到兩千英里。如果這個什麼商方國在大明的主持下席捲了新大陸,那歐洲西海岸都在將來都有可能被大明——商方聯合艦隊攻擊！
另外，歐洲列強的好日子其實都是來自新大陸的黃金白銀！
之前他們要和大明打貿易戰的思路不就是想用手裏的黃金白銀卡大明的脖子嗎？
如果美洲新大陸被商方國拿去了，歐洲列強還拿什麼和大明打貿易戰？不僅和大明的貿易戰打不了,就連和奧斯曼帝國爭奪中歐的戰爭都會因爲沒錢而打不下去。
到時候整個基督教文明都要面臨危機了！
所以“調查商方”就成了約翰.丘吉爾男爵在返回歐洲之前必須要完成的大事兒了。
而約翰.丘吉爾男爵首先找上跟着自己的東方學專家紀大寶，從他那裏得到了一本關於武王伐紂那段歷史的書籍——《天使的傳說》，就是英文版的《封神榜》。
約翰.丘吉爾還非常認真地學習了這本《天使的傳說》。對於武王伐紂的歷史算是有了一定的瞭解......而且他還一針見血的指出了紂王和申公豹所犯下的一個顯而易見的錯誤，他們沒有集中使用“截天使”，而是分批投入有限的“天使”，打成了添油戰術。如果他們一次性多請點“天使”，集中優勢“天使”打殲滅戰，姬發和姜子牙早就輸掉戰爭了。
當然了，約翰.丘吉爾也是知道《天使的傳說》的故事不真實......狐狸變成美女這種事情一聽就知道是個神話故事了。所以他還是讓紀大寶去找來了張英和圖海這兩個對商方歷史瞭解更多的“專家”來打聽。
“男爵，”紀大寶聽張英、圖海這倆專家說完，就用“老英語”對丘吉爾男爵說，“圖大使認爲北美大陸西北的商方國就是兩千六百年前滅亡的中國商王朝的後裔。張大使則說，在一本名爲《逸周書》古籍中就有末代商王之子祿父率領族人奔逃後不知所終的記載。”
“《逸周書》？”約翰.丘吉爾問，“這是什麼書？是誰所著？”
紀大寶當然沒法回答，他這個康橋大學的東方學教授的學問顯然有點小......所以他就只能把問題拋給張英。
張英笑道：“所謂的逸，就是散失的意思。《逸周書》就是《尚書》中的《周書》的刪除的部分內容，相傳孔聖人曾經刪定《尚書》，從《尚書.周書》中刪掉了一些內容，又編成了《逸周書》。其中就有‘祿父北奔’的事件。但這祿父到底奔去了哪裏，卻沒有記載。而在其他史料當中，祿父都在三監之亂中死去。”