對於留學生而言，這並不是一件壞事，因爲留學生，本就是貴族子弟，過來鍍金的。
這些留學生，學的本就是經史子集，待學成歸國，哪怕沒能順利從國子監畢業，也可以受到重用。
類似某個時間段的海龜，不管是不是好龜，只要是從海外歸來的就行。
其餘的，如鍊鐵，農耕，等等，原本也不在他們的考慮範圍。
也因此，這種改革意味着，在經史子集之類的必修課之外，他們也可以有內容豐富有趣的選修課了。
可以把魚片得紙一樣細薄透明的魚膾技藝，只有長安貴族才用得起的鐵鍋其鍛造之術，還有炒菜之法，釀酒之法……
等等，這些都是實實在在看得見的，可以很好的證明他們來過。
甚至憑藉這些技藝，他們可以在歸國之後，迅速被識別，獲得青睞，青雲直上。
相比之下，經史子集這些枯燥而不外顯的東西，反而顯得不那麼實在。
可對於那些遣唐使而言，這就不是什麼好消息了。
尤其倭國這種海外九死一生渡海而來的遣唐使，他們來，可不是爲了那些華而不實的東西。
誠然，面對先進璀璨的大唐文化，從佛經到音律，從麪餅到生魚片，他們來者不拒，什麼都學。
但是更青睞的，還是實用的農耕水利鍊鐵技術。
爲此，已故使節團團長，犬上三田耜，沒少費心思討好大唐皇帝。
可現在，犬上三田耜死了，那些實用的技術不教了，怎麼辦？
難不成，就帶點佛經道典片魚技術釀酒技術回去？
雖然也不是不好，可到底差點意思！
於是，便有一幫人，哭窮，賣慘，表示要見皇帝，表示弱國小民，生活困難，需要天朝上國的幫助。
李二一看，好嘛，都是倭國遣唐使。
可爲什麼其它國家的遣唐使就好好的，有什麼學什麼，雷霆雨露，俱是君恩，一門心思想着抱大腿？
難不成人家就不窮，不苦，不難？
你們這，分明就是野望在心，雖爲燕雀，卻又鴻鵠之志啊！
指不定心裏還嘀咕着大丈夫當如是，彼可取而代之之類的大不敬之言呢！
再說了，救苦救難的，是佛，是觀世音菩薩，可不是我大唐。
於是，一面安排佛經，安排大師講經，一面心裏愈發厭惡膩歪。
陳遠手提湛盧劍，策馬入長安。
此時他的身份，枟陽縣公，半路遇上封的，以發現石炭燃燒之法爲名。
雖然因此而失了鉅鹿這個封號，從今往後，也不再是侯爺，但是，好處是實實在在的。
因爲光永業田，就翻了近一倍，一舉從侯爵的一千四百畝，攀升到縣公兩千五百畝。
再算上職田七百畝，而今的他，大地主之名進一步坐實，坐擁土地面積，達三千二百畝。
聞聽有人談及今聖仁愛，欲使慈雲寺大師爲諸國遣唐使開壇講經，不由樂道：“這也太快了吧，難不成，今聖本就有此一念？”
“可能是吧，如何，要不要去聽聽？”永嘉笑嘻嘻，心裏卻在吐槽，什麼本就有此一念，分明就是受你慫恿好吧！
陳遠想想，搖頭：“聽就算了，亂世道士下山救世，盛世和尚開門斂財，雖然佛經所言也不無道理，但是，我還是比較喜歡道教。”
說罷，策馬，直奔東市。
端午佳節將至，東市又熱鬧了許多，大大小小的店鋪門口，遍懸菖蒲艾葉，又有糯米，新鮮糉葉，乃至角黍，即糉子，當街售賣，節日氣氛濃郁，熱鬧非凡。
奴隸市場也同樣熱鬧。
不過這地方不叫奴隸市場，叫口馬行。
口，指生口，即奴隸，馬，則指馬匹駱駝等家畜，市場內同業店鋪聚集在一起，曰行。
口馬行，即專門從事奴隸牲口買賣的地方，在這裏，奴隸，大多與馬匹駱駝等家畜一樣，關在籠子裏，供人挑選售賣。
剛到，還沒來得及仔細打量此處與西市有什麼不同，便有呼喝聲傳來。
“喂，趕緊喂！”
“娃兒都哭了，還不喂，等什麼呢？”
“是啊，趕緊喂，喂某就買！”
“……”
衣冠楚楚者，並非都是人。
儘管以當下的定義，這些被關入籠中與牲畜一道售賣者，本也不算是人。
循聲過來一看，永嘉頓時大爲光火：“幹什麼幹什麼，沒見過女人奶孩子還是怎麼的，還不速速散開？”
很兇。
不是不清楚這種地方亂七八糟的事情多，可真正見識，永嘉還是第一次。
說完，也不理周圍的譏諷威脅，小手一伸：“拿來。”
陳遠：“？？？”
不是，這關我啥事啊？
就算要拿，你也得先說明要拿什麼吧？
你都不說要拿什麼，我怎麼拿給你，又拿什麼給你？
永嘉白了一眼，也不吭聲，徑直解下男人腰間新賜的金魚袋，轉向衆人，不無得意卻又譏諷的說道：“魚袋在此，需要取出裏面的魚符讓爾等開開眼嗎？”
頓時又都不吱聲了。
金魚袋，那是當朝三品以上大員方有資格佩戴的，這一點，別說這幫有錢人，便是長安城隨便一個百姓都知道。
永嘉也沒一般見識，徑直問那奴隸主道：“某問你，這位娘子，售價幾何？”
“十……十貫。”
“連孩子一起？”
“不是，連孩子一起，要，十五貫。”
壓力還是有點大的。
畢竟金魚袋象徵的，是三品以上大員，這等大員雖然不至於過分仗勢壓人，但是，也絕對得罪不起。
是以奴隸主戰戰兢兢，滿臉諂媚的笑。
永嘉不與多言，這才轉向陳遠：“我想連兩個孩子一起買下，有問題麼？”
陳遠聳聳肩，笑：“沒有，很好，便是你不買，我也會買的。”
說罷，看向那奴隸主，淡淡道：“凡我漢家兒女，童者，並大人一起，某都要了，速速去辦。”
一句話，奴隸主大喜過望，趕緊安排，永嘉卻是愣住。