據記載，神打首先需要開壇做法，獻祭供品，拜祭神明（或者武藝超羣的武魂），請之附身到自己身上。不過此法利用不當十分兇險，輕則自損心神，重則身殘甚至死亡。
因爲境界低的人在使用“神打術”請神上身後，會由請來的那個“神”控制人的身體和思維。俗話說“請神容易送神難”，萬一這神不走了怎麼辦？或者一不小心把你的身體玩壞了怎麼辦？所以各門各派的神打術都有各自的祕法，在請神的時候能保持清醒，能及時從變身狀態再恢復過來。
再一個就是，各派請的神也不一樣，一般各派都會認一個祖師爺，每日供奉拜祭，進行溝通。這樣，請祖師爺附體一般不會害你，也容易請。或者請一些公認的正神，比如關公、石敢當之類的，就看你的道行有多高深了。
如果你道行高，能請來如來佛祖降臨，那就可以無敵啦，但估計沒有人的肉體能承受的住。如果不懂祕法，請來一些邪神之類的，或者被鬼上身了，那就危險了。
晚清時期義和拳、白蓮教等等教派裏有不少會神打術的高手。在港臺電影裏經常有這種情節：一羣人進行着神祕的儀式，嘴裏高喊：“仙長賜下真神功，十萬天兵顯神通，各路仙家聽我令，速速入我凡體中……俺乃齊天大聖下凡，哪個敢與俺一比高低！”然後刀槍不入，懟天懟地，看上去非常牛掰。
可惜在八國聯軍的槍口下還是被打成了篩子，以致於到如今人們對這種祕術都不相信了。
實際上，“神打術”是道家正宗道法，也稱“自然神打”。道家正宗矛山派即有此法流傳，練至高深處有鬼神之力。不靈驗者往往是因爲不得其法或走入歧途，抑或心術不正，請神上身去幹壞事能靈驗嗎？
請鬼上身倒是容易，很多鬼物巴不得呢，但請來之後幫你辦完事就要跟你談報酬了，通常會讓你“以身相許”，霸佔你的身體。
根據肖風的理解，神打術可分爲三個步驟：第一，溝通一個神靈，讓他答應借給你神力；第二，請神上身並保持自己的意志；第三，辦完事讓神收回神力。
是不是很簡單？總共纔有三步，就跟把大象關進冰箱裏一樣。這裏面還有一個關鍵的問題，借多少神力合適呢？借的太多就會把自己的肉體撐壞了，自己的肉體能承受住多少神力呢？肖風又開始查資料。
我們知道，人體所具有的力量不僅僅是體現出來的這一點，還有很多能力是用不出來的，這部分能力叫潛能，請神上身其實就是藉助神力把這部分潛能激發出來。
心理學家經常說，人類只用上自己大腦潛能的10%以下，其他潛能都浪費了。有些報告更指出，一般人平均連大腦潛能的1%也沒用上。
有許多例子證明，人在危險時刻或者無意識狀態中能發揮出超出身體幾倍的力量或速度。比如有的人被狗追急了能兩步上牆，再比如有的老奶奶在危急時刻竟然跑得比運動員還快！
理論有了，肖風這天下班後，就準備在單位宿舍裏開始實踐了。首先是選擇一個可以溝通的神，大神不敢選，怕自己真的撐不住。
肖風選擇的是武聖關羽，民間稱關公，道教裏的武財神。
爲什麼選關公呢？肖風認爲，第一關公能打，武聖嘛，肯定厲害。第二是知名度高，信仰者衆，這說明神位穩定，不會覬覦他這點小家底。
關羽自三國時期就有人信奉，後世歷朝歷代的帝王都有加封，“候而王，王而帝，帝而聖，聖而天”。萬曆四十二年（1614）十月，朱翊鈞封關羽爲“三界伏魔大神威遠震天尊關聖帝君”，順治年間，敕封關羽爲“忠義神武關聖大帝”。
時至今日，人們對關公的崇拜依然存在，他的神像被擺在諸多場合，功能也越來越多。很多幫派堂口供奉關公，飯店裏也供奉關公，就連夜總會里也供奉關公。人們求財時信奉關公，求平安時信奉關公，結拜時信奉關公，就連求子心切的都來拜一拜。
近兩千年的信仰使關公早已化神，更是人們心中“忠義”的象徵。這麼長時間的信仰，這麼多的信衆，即使不全是虔誠的信衆，但產生的龐大的信仰之力使關公成神了，而且能力極其強大。
神的力量其實是由人所賦予的，信衆越多，信仰之力越大，神的力量就越大，然後人們再祈求神以神力幫助自己完成心願。
因爲一個人信仰神靈或多或少都會有企圖的，或爲求財，或爲升官，或爲平安健康，或求長生不死。所以當神也是很累的，雖然能吸收信仰之力強大自身，但也要儘量滿足信衆的願望，否則他會覺得你不靈驗，以後不但不再信你，甚至還會出口罵你。
選定關公作爲借力的對象後，肖風開始溝通關帝聖君。怎麼溝通呢？信他，信仰他，他就存在，對此肖風是毫無不適的，信仰關公就是信仰忠義，沒什麼心理上過不去的。
再說關公可是大神，肖風雖然已經凝聚成元神，在自己的神國也算是一方神靈，但真心沒法跟大神比，人家那是有無數信衆的，每天的收入無法計算。肖風連一個信衆都沒有，就像你在鄉下有間小房子，還想跟全國第一大房產老闆比比嗎？
因信存在，用想感受。肖風比普通人更容易跟神靈溝通，因爲他有元神，神靈其實就是元神，是一種超物質的能量。
肖風元神進入自己的神國，莊重起誓：“我願信奉關帝聖君，信奉忠義二字，以關帝聖君爲榜樣，以誠待人，堅持正義，不懼邪惡。請關帝聖君明鑑。”這是以元神起誓，是最真實的想法，一點也做不了假