最早的出自爲《漢謨拉比法典》，意思爲用瞪眼回擊瞪眼，牙咬對付牙咬，對方使用什麼手段攻擊，就用什麼手段進行回擊。
《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫的國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。
以眼還眼，以牙還牙，翻譯過來就是以暴制暴。
而以暴制暴的行爲被寫進了法典，說明以暴制暴是具有合法性的。
國家和時代的不同，沒有什麼東西是統一適用的，在我國的法律之中，最接近以暴制暴的法律詞條是——正當防衛。
指以正當的方式進行防衛反擊在法律上屬於免責行爲，是受到法律所保護的合法權力。
但與以暴制暴又有本質性的不同。
然而以暴制暴，在人性之中是固有存在的，所以纔出現了械鬥，這是一種法律觀念淡薄的體現。
在刑事案件中，我們經常會遇到一個詞條——惡逆變。
指的是被害人在其合法權益受到違法犯罪行爲侵犯以後，在不良心理的支配和其它因素的推動下所導致的逆向變化，亦即從被害者向害人者方向的轉化。
轉化的方向有兩種，一種是以暴制暴的反擊，一種是模仿犯罪的行爲。
舉一個最簡單的例子，一個孩子在受到父母長期的家暴之後，他長大之後，大概率也會對自己的孩子進行家暴行爲。
實證研究發現，遭受不法犯罪侵害後的被害人，約有73%的被害人會選擇報警，在剩下27%的被害人中，絕大多數會選擇忍氣吞聲、自認倒黴、或者自己想辦法解決等方式，這無疑包含了“惡逆變”的可能和趨勢。
實證研究還表明，有很多人在受到不法侵害之後，會出現不信任公安機關的心理，他們覺得法律的判罰，不足以對罪犯嚴懲，或者即便罪犯得到了判罰，也不能彌補自己受傷的心理，也是促成被害人“惡逆變”的原因之一，進而使用以暴制暴的手段進行泄憤。
普法行動任重而道遠，大家在受到不法侵害之後，一定要及時聯繫警方，通過法律途徑進行解決。
之所以說了這麼多，因爲我是一名刑警，在我的刑警生涯中，經歷了太多以暴制暴的惡逆變行爲，很多的兇手都不是天生的犯罪，他們都是在受到不法侵害之後，選擇了以暴制暴。
就如同我們剛剛偵破的連環殺人案兇手萬宇飛，他被高利貸債主敲詐勒索，被鄰居黃如天不斷欺辱，最後選擇殺人。
本案的另一名兇手賀明軒，他本名賀向風，被父母遺棄之後，報復殺人。
如今案件已經偵破，賀向風和萬宇飛都受到了他應有的法律制裁。
經過警方夜以繼日的偵破調查，近千人的調查走訪，終於讓這起移花接木的案件水落石出。
重案組剛剛休息了幾天，就又一次趕往了案發現場。
這次的案發現場在寧州市的一處人工湖，連通了寧州市的南北兩條河流。
今天是一位姓馬的中年男性管理員值班，他照常來到河邊進行巡視，卻發現在湖邊的一處空地上架着一個魚竿，魚漂沉進水中，已經有看來已經有魚兒咬鉤了。
自己值班的期間出現了有人垂釣，這是自己工作的嚴重失職，要是被領導發現，是會被扣工資的。
他站在魚竿附近，四處尋找，都沒有找到來此垂釣的人。
他本以爲垂釣的人是去上廁所了，因爲自己只是勸返，又不罰款，垂釣的人不至於爲了躲避連自己的魚竿都不要了。
管理員老馬就在魚竿處等待，準備等垂釣的人去廁所回來，對其進行說服教育勸返。可是他等了半個小時，也不見有人回來，他準備把魚竿從湖裏拿出來，把釣到的魚放生。
他伸手去拿魚竿，可是怎麼也收不回漁線。
老馬雖然已經年過半百，但還是有一膀子力氣，不至於連一個魚都提不起來吧。
可是任憑老馬如何拉扯，就是收不回漁線。
什麼魚能有這麼大的力氣？！不會是釣到了水怪了吧？！
偏偏老馬就有這麼一股不服輸的勁頭，他到底是要看看釣到了什麼……
“然後你就發現了屍體？！”
我非常認真地問道。
管理員老馬驚恐地點了點頭，聲音都有些發顫：“對，那魚鉤釣的，就是一具屍體！”
這處人工湖面積很大，湖中心的最深水位在二十米左右，岸邊的最淺水位也在三米左右。
打撈屍體的工作並不費力，蛙人小隊很容易就把湖中的屍體打撈了上來。
現場拉起長長的警戒線，技術隊和法醫科也來到現場進行勘查和屍檢工作。
“你是什麼時候看見這個魚竿的？”我繼續問道。
管理員老馬顫巍巍地對我說道：“今天早上我上班就看見了這個魚竿。”
“你幾點上班？”我追問了一句。
管理員老馬立刻回答我說：“我早上八點上班。”
“看來兇手是在昨天夜裏就拋屍湖中了，這個人工湖的水位很深，又沒有人來這裏釣魚或者野泳。真要是拋屍的話，只要在屍身上繫上重物就可以沉屍，而且長時間不會被人發現。可是兇手又問什麼要把屍體掛在魚鉤上呢，還把魚竿假設在岸邊，這不是故意讓人發現嘛！”黎夢聽完，很是不解地說道。
“也許是有垂釣的人，不小心把魚鉤掛在屍體上了吧，他擔心承擔責任，就跑了。”我想了想，給出了自己的猜測。
想到這裏，我立刻招呼技術隊，要求對魚竿上的指紋進行認真採集，一定要儘快找到魚竿的主人。
“絕對不是這樣的。”正在進行屍檢工作的任秋石聽到了我的猜測，立刻對我說道。
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