鬱新沒有否認，這是事實。
說起白蓮教，必須從佛教開始談起。
自東漢明帝時期，佛教傳入中國。
古人對於這種“舶來品”從來都不是全盤接收的“拿來主義”，而是喜歡加入自己的理解與認識。
經魏晉南北朝隋唐，佛教先後出現了天台、華嚴、淨土、禪宗、密宗等“中國化”宗派。
佛教主張中的“淨土”，指的是不存在“五濁”(劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁)污染的清淨世界，即人們經常說的西方極樂世界。
西方極樂世界，還有一個名字：阿彌陀佛淨土。
淨土宗認爲，只要你有事沒事，嘴裏經常唸叨“阿彌陀佛”，以後死了，也可以住在極樂世界。
張嘴念四個字，這就是修行了。
簡單吧？
百姓也認爲簡單，加上種地收麥子，也不耽誤嘴巴說話，所以信奉淨土宗的人很多。
淨土宗，爲唐代長安光明寺高僧善導所創。
善導認爲，淨土宗雖然是自己創的，但其精神與始祖，還是東晉時期創造“白蓮社”的惠遠，所以，淨土宗，還有另外一個名字：
蓮宗！
東晉白蓮社，唐代蓮宗，宋代，則演變爲了白蓮宗，無論其叫什麼名字，其都是佛教分支，在大部分朝代，都被視爲正教。
佛教的發展，與封建王朝的支持是分不開的。
皇上們是這樣想的：
佛教宣傳的是“修行說”、“往生論”，其旨在告訴百姓這輩子受苦受難，死了就解脫了。
這不正適合自己的小心思？
百姓在佛教之下，安分守己，逆來順受，修煉來生，那拿走他們的糧食，他們會受着，搶走他們的兒女，他們會認爲這是命，要了他們的命，他們也不會反抗。
這對於朝廷而言，不是好事嗎？
很多皇上拿着佛教當麻醉劑，一針一針地打在百姓身上。
白蓮宗，也是麻醉劑。
可總是打麻醉劑，藥效也會減弱不是？
再說了，胳膊都扎得到處是孔了，沒地方扎針了，你還想扎，那多疼？
那些喊疼的人，站起來反對了，藉着白蓮宗的殼，生出了白蓮教這個蛋，並明確了一個宗旨：
我們反對打針，哦，不，是反抗朝廷。
北宋仁宗慶曆年間，王則起義，打出了“彌勒佛當轉世”的旗幟，估計王則膽子還不夠大，只是說“彌勒佛當轉世”，也就是說，還沒轉世。
所以，他自己是當不成彌勒佛了，幹了兩個月，被滅……
相對王則而言，點燃元朝起義第一把火的趙醜廝、郭菩薩就大膽多了，聽聽名字就知道，郭菩薩，這名字改得，不知道騙了多少人的膝蓋。
郭菩薩的口號也更有野心，直接喊出了“彌勒佛當有天下”的話，那意思很清楚，這天下，都應該是彌勒佛的，至於皇上，他不配。
元代政府一看這情況，便開始搜捕鎮壓白蓮教徒。
白蓮教轉入民間，隱蔽傳教。
元末韓山童、劉福通、徐壽輝起義，都是用的白蓮教名義，宣傳的口號是“彌蓮佛降生天下當亂”，這個口號相對於“彌勒佛當有天下”更具操作性。
“彌蓮佛降生天下當亂”，則告訴了所有人，想要得天下，佔天下，那首先需要天下大亂，把元朝這個池子裏的水攪渾了，纔有機會摸魚。
很多人會疑惑，朱元璋是明教的人，爲什麼說是白蓮教徒？
很簡單，因爲在元末，明教與白蓮教是你中有我，我中有你的狀態。
甚至可以說，在當時，明教是白蓮教的分支。
白蓮教宣傳的是“彌勒降生”、“明王出世”，而朱元璋的領袖韓山童，便是白蓮教人，自稱“明王”，韓山童掛了之後，其子韓林兒，自稱“小明王”。
很多典籍，只說朱元璋是明教之人，而不提白蓮教，這是不妥當的。
當然，這也與朱元璋“背叛”白蓮教有關。
韓林兒被廖永忠淹死，很可能是朱元璋授意所爲，殺死韓林兒，朱元璋的目的並非是單純地幹掉自己的“皇上”，還意味着朱元璋與白蓮教徹底決裂。
洪武元年，朱元璋便下令禁斷白蓮教，後來更是將這一條寫到了“大明律”中，以法律形式，明確了禁斷白蓮教的官方立場。
友情提醒有意穿越明初的各位，千萬不要搞兄弟結拜，朝廷會把你們當做白蓮教，拉到菜市口，咔嚓了……
瞿佑說得沒錯，朱元璋背叛了白蓮教，但這種背叛，是爲大明安穩，是爲江山社稷。
鬱新嘆了一口氣，對瞿佑搖了搖頭，說道：“明在日月，在人心孝順，在萬民歸心。瞿佑，你走錯路了，白蓮教反抗朝廷，只有死路一條！”
“呵呵，彌勒佛座下，豈有貪生怕死之輩？鬱新，既然你食古不化，那我一定會成全你。”
瞿佑看了看夜色，期待黎明。
李老三放下空了的碗，舔了舔嘴脣，瞥了一眼身旁的棍子與兩個空碗。
李九滿意地擦了擦嘴，嘿嘿笑過，低聲道：“總算是活過來了。老班頭，你說這些人是不是眼瞎？這裏一個老弱婦孺都沒有，他們難道就沒發現？”
李老三嘴角帶着笑，道：“他們眼睛沒瞎，心卻瞎了。依我看，這羣人若是得逞，那我們就徹底沒活路了。”
李九重重地點頭。
如今朝廷威服四方，對抗朝廷，絕對沒活路。
星空寂寥，殘月隱去，東方漸破曉。
瞿佑看向似乎睡着的鬱新，手舉火把，厲聲道：“現在，我送你上路！”
“等等。”
鬱新擡起頭，臉上帶着一抹淺笑。
“還有什麼話要說？”
瞿佑不耐煩地問道。
鬱新調息了兩口，輕鬆地說道：“瞿佑啊，你對大明朝廷是有功的，回到京師之後，本閣會奏陳皇上，爲你請功。”
“爲我請功？呵呵，我對大明朝廷只有恨，只有憤怒，沒有功勞！而且，你也回不去了。”
瞿佑高聲喊道。
鬱新搖了搖頭，道：“不，你有功。定遠十八米鋪，耗費兩萬三千六百兩銀子，購置朝廷賑災糧三千石。以如此天價，購置朝廷賑災糧，而你卻分文不取、施粥難民，如此高風亮節，鬱某心生佩服。”