新科狀元楊榮、榜眼楊溥、探花金幼孜，正在與一干庶吉士研究朝廷文書，瞭解朝堂動態。楊榮隨手拿起一份奏摺副本，打開看去，臉色陡然一驚，站了起來。
“如此驚慌，可是哪裏又決堤了？”
楊溥見楊榮神情有異，不由問道。
金幼孜揚了揚手中的一份奏摺副本，道：“鳳陽府來報，靈璧受災，現在來看，北方水患之廣令人頭疼。”
楊榮深深地看着楊溥、金幼孜，沉痛地說道：“張名遠大人，走了。”
“走了？去哪裏了？”
金幼孜一時沒反應過來。
楊溥看了一眼金幼孜，金幼孜才明白過來，難以置信地接過楊榮遞過來的奏摺副本，只是還沒等金幼孜看完，手中的奏摺便被人奪了過去。
金幼孜有些惱怒地轉過身，看着手握奏摺的吳溥，剛想呵斥，卻看到了吳溥顫抖的手，奪眶而出的淚。
“恩師！”
吳溥手捧奏摺，轟然跪地。
楊榮突然想起來，吳溥在國子監研讀經學時，便拜在張顯宗門下，可謂是親傳子弟。
如今師長去世，自然難掩悲傷。
師恩如海，如父之深。
遙想張顯宗，此人也是楊榮敬佩之人，兩人身世，甚至有些相通，皆是幼年喪父，母親含辛茹苦……
朱允炆親策史官，列寫《張顯宗傳》，傳雲：
張顯宗，寧化人，起於貧寒，孤母茹志。
幼穎悟聰敏，勤於學問……
洪武二十四年殿試，太祖親諭：“文辭詳贍，答問意足，有議論，有斷制，必有學之士，宜在首選，特賜狀元。”
初授翰林院編修，奉敕撰述文章，檢閱經史。
後升國子監學事，鍼砭時弊，擬改整頓，申明學規，以身率諸生，升任國子監祭酒。洪武三十一年升工部侍郎……
建文元年七月，奉旨治水，鞭馬千里，胯肉腐糜，強志乃堅……
心憂河患，念蒼生百姓！
身許山海，鑄忠魂長堤！
朱允炆下旨，追封張顯宗爲工部尚書，諡號忠賑，朝廷悼惜，百官默思，於寧化、京師、徐州諸地，設忠賑祠，立碑作傳，以彰忠魂不朽。
坤寧宮。
馬恩慧抱着朱文奎，擡着朱允炆的小手，指着朱允炆道：“看到了吧，你父皇正在操勞國事，沒時間給你講故事，讓母后陪你去承乾宮好不好？”
“不好，我要父皇。”
朱文奎雙手伸着，想要掙脫馬恩慧的懷抱。
朱允炆擱下毛筆，看了看，嘆息道：“大明官吏，若都有名遠之志，一心爲國，爲蒼生百姓，朕又如何會如操勞？國事不易，千頭萬緒，總讓人心生煩憂。”
“皇上這段日子太辛勞了，臣妾懇請皇上可休息一兩日，將養龍體。”
馬恩慧勸道。
朱允炆伸手，抱過朱文奎，抵着朱文奎的額頭，輕輕說道：“休息不了啊，當下救災爲重，各地統籌如何，懷遠受災百姓幾何，定遠接收難民多少，賑濟如何，尚未有報，這讓朕很是擔憂。”
“父皇爲何不去看看？”
朱文奎眨着眼問道。
馬恩慧聽着這稚嫩的一問，不由拍了拍朱文奎的後背，道：“你父皇在京師都有忙不完的事，如何能出京？”
朱文奎不解地問道。
馬恩慧神情有些黯然，是啊，什麼時候能出京？
京師事萬千，一切又都要皇上定奪，縱是想要出京，都出不得。
至於那江南之行，恐怕也只能想想而已。
朱允炆將朱文奎舉起來，道：“等你有了學問和本事，長大了幫父皇，父皇不就可以出京師了？那《三字經》背到哪裏了？背來聽聽。”
朱文奎見朱允炆考校，張口便來：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷……幼不學，老何爲。父皇，只背到了這裏。”
朱允炆坐了下來，問道：“你可知人之初，性本善是什麼道理？”
朱文奎搖了搖頭。
朱允炆笑着摸了摸朱文奎的頭，道：“現在你還小，不懂很正常，父皇告訴你，這句話的意思是……”
“皇上，鎮撫司湯不平攜八百里加急求見。”
雙喜走了過來，稟告道。
朱允炆微微搖頭，看來自己連教導孩子的時間都沒了。
馬恩慧拉着有些失望的朱文奎，道：“皇上且以國事重，臣妾會給奎兒講述明白。”
朱允炆微微點頭，剛走到門口，便轉身道：“皇后是否也認爲，該給文奎找幾位老師？”
馬恩慧看着朱允炆，臉上笑意盈盈，施禮道：“幼不學，老何爲……”
“皇后這是歪理啊，幼不學指的是……好吧，朕會給他選幾位老師，但課業安排，朕來定。”
朱允炆不希望自己的兒子成爲書呆子，但教育問題始終是個大問題。
馬恩慧雖是用心，但慈母心太盛，加之後宮都是女人，時間長了，朱文奎萬一娘了，豈不是會被自己打死？
在朱允炆看來，男人，就應該堂堂正正，有陽剛之氣，浩然之氣！
娘炮？
那和宮裏的太監有什麼區別？
朱允炆想要給朱文奎找老師的舉動，在馬恩慧眼中，則成爲了另一種意味。
自朱允炆登基之後，一直沒有立太子，東宮空置，雖禮部官員屢次上書請立太子，皆被朱允炆駁回。如今朱允炆爲朱文奎遴選恩師，雖尚未鬆口太子之事，但也說明他已將朱文奎作爲接班人在培養。
武英殿。
指揮鎮撫司湯不平行禮後，呈送鬱新與雄武成奏摺。
朱允炆瞥了一眼厚厚的紙張，不用說，這一定是雄武成“寫”的奏摺，沒有理會，而是拿起鬱新的奏摺看去。
“白蓮教！”
朱允炆有些喫驚，沒想到定遠賑災，竟牽連到了白蓮教。
底層治理從來都是治理難點。
一個縣，轄區方圓幾百裏，知縣只有兩條腿，就是累死他，逛一圈也需要十天半個月。
可是知縣不能總出門視察，縣衙需要他坐鎮，辦事蓋章，沒他不行。
明代初期的基層治理，採取的是裏甲制度，即“以一百十戶爲一里，推丁糧多者十戶爲長，餘百戶爲十甲，甲凡十人。”
里長類似於村長，甲長類似於村主任。