“他也不是管家之流，而是一個文官。”葉靈兒並沒有注意到這一幕,說完黃淮之後，看向何文淵，繼續說：“至於這位公子，應是經歷過大悲大喜，依舊心性了得之人。”
朱允炆微皺眉頭，看着雲淡風輕的葉靈兒，問：“你如何知我們來自金陵？”
葉靈兒笑而不語。
葉耕似乎對孫女的表現極是滿意,哈哈大笑過後,幫着解釋：“她有過目不忘之能，之所以說你們來自金陵，是因爲建文報。”
“建文報？”
朱允炆凝眸。
葉耕點了點頭：“開國四十年大閱兵，建文報通篇報道，僅僅是繪圖就有六十幅之多。雖說有些繪圖人物不清晰,但一些細節卻是很明確，比如你腰間的‘白龍’玉佩，這護衛的劍眉。當然，這並不是最主要的，最主要的是今年吏部考覈纔剛剛開始，知府一級的官員即使是調任，也需等到七月間。”
走正常程序，應是七月換人，如今突然三月換人,顯然是受到了某些干擾,加上一些細節，孫安、何文淵等人敬畏、謙恭的態度，猜測出來並非不可能。
朱允炆摘下腰間的玉佩，苦澀地搖了搖頭，收入懷中說：“看來，還是小看了永嘉學派調查的厲害。這種調查、推導與演繹,可謂是一門高深學問，這位姑娘令人佩服。”
葉耕頓了頓柺杖，一雙深邃的目光看着朱允炆：“雖大致清楚你們的身份，但這裏是先輩埋骨之地，不適行禮,就此別過，各自安好吧。”
朱允炆見葉耕想要離開，笑着說：“既然她有本事當班昭，那我不介意破例一次。孫安，明日手書溫州府府學聘請文書，親至葉公家中，邀請葉靈兒入府學任訓導，教導永嘉學派課業。”
孫安看着眼前的小姑娘有些爲難，但皇上發了話，又不能不從，只好硬着頭皮答應。
朱允炆看着葉靈兒，頷首微笑。
歷史上有不少奇女子，比如曹大家班昭，班彪的女兒，班固的妹妹。此女精通儒家經典、經史典籍，她的學生是漢和帝劉肇的皇后、貴妃，包括一些公卿大臣。
在班彪、班固死後，《漢書》編撰進程被迫擱置。漢和帝得知班昭才學異秉，下詔讓其在東觀藏書閣潛心續寫《漢書》，這纔有了“東觀續史”的典故。
《女誡》一書，也是班昭的作品，說她是女人之中的孔夫子，並不爲過。
除了班昭外，還有第一個“女博士”——隔紗講禮的宣文君。宣昭帝苻堅曾令學生一百二十人從宣文君受業，使周官學得以保存流傳。
封建時代，男尊女卑是沒錯，可總有幾個女子成爲時代中最出彩的花，比如班昭，比如李清照等，現在葉適後人葉靈兒，她有才能，那就給她一次機會。
大明要開始的是轟轟烈烈的新時代，沒幾朵紅花怎麼行。
朱允炆走向葉耕，詢問：“葉公隱在民間，定是知曉民情，可有疾苦、欺壓之事？”
葉耕與朱允炆同行，緩慢下山：“朝廷諸多施策，尤其是一條鞭法，集所有稅爲一種稅，封死了衙門巧立名目之路，讓百姓有了喘息，可謂造福萬民。只不過，農稅十五稅一，依舊是沉重。”
朱允炆攙扶着葉耕，對這種年老的智者很是尊重：“十五稅一，確實談不上輕鬆。葉公也須看到，朝廷眼下正在推基礎建設，大興文教，初級的工業規劃也在落實之中，種種條目，哪個不需要龐大的財力作支撐。”
葉耕嘆息：“所以說，興，百姓苦。”
朱允炆不得不承認，確實如此。
大明現在推動資本萌芽，推動初級工業，但這些動力與基礎並不是什麼掠奪、原始積累，而是小農經濟，是無數百姓辛勤耕作支撐起來的。
辛苦農民，壓榨百姓，這幾乎成爲了一個不可破解的魔咒，無論是哪個時代！
正如後世，也是農民咬着牙支撐起了四十年輝煌！
一次次危機來的時候，都往農民身上壓，直至實現軟着陸。可那些生活在輝煌裏的人，卻反過來譏笑、看不起、鄙視農民。
興嗎？
興！
百姓苦嗎？
苦！
大明百姓苦嗎？
一樣苦。
但有沒有辦法？
沒有！
至少朱允炆目前是沒有任何辦法的，大明需要資源支撐發展，而無數的百姓，無數的農民，就必須成爲被壓迫的、被盤削的人。
十五稅一，抽得依舊讓人喊疼。
但朱允炆沒辦法，在這個關鍵的時刻，大明不能調整農稅稅率，雖說商業發展帶來了豐厚的商稅，但前所未有的支出也是一個接一個，增加的與支出的，保持着一定的平衡，一旦農稅調整，戶部財政必然被波及，到時候戶部缺錢了，是發行國債呢，還是增加稅收呢？
最好的辦法，就是努力維持現狀，讓百姓再苦上一些年，直至鄭和回來，農產品實現豐收，百姓徹底解決肚子問題，生活有了剩餘，商品市場開始了大的內循環，商業可以支撐起大半個國庫的時候，才能調整農稅。
朱允炆看着年老的葉耕，保證道：“我在等遠航的船隊回來，他們若是回來了。我可以答應葉公，十年之後，農稅可以從十五稅一，調整爲二十稅一。”
“你是說鄭和的船隊，他們沒有沉沒？”
葉耕有些意外。
朱允炆笑道：“誰告訴葉公他們沉沒了？”
葉耕有些疲累，坐在一旁的青石上歇着：“我看過建文報，鄭和是建文五年九月二十日出航的，可現在已經是建文十年二月，曾經跟隨鄭和的水師李素都回來過了，卻不見鄭和船隊歸來，不是遭了海難，還能是什麼？這大海之外的天地，能容得下四年半的穿行嗎？”
朱允炆目光中閃過一絲擔憂。
沒錯，鄭和他們離開的時間太久了，他們現在到底在哪裏，還剩下多少人，有沒有找到土豆、番薯、玉米，一概不知。
但朱允炆相信，相信鄭和，相信大明水師軍士，相信大明人能做到！
朱允炆堅定地說：“葉公，永嘉學派主張調查、瞭解然後再去談論。這大海之外的天地，你可並不瞭解，莫要說四年半，就是五年，十年航行也容得下。你應該等着聽好消息，鄭和一定會回來的。”
葉耕疑惑：“他回來未來就能減少農稅？”
朱允炆斬釘截鐵：“沒錯！”
葉耕呵呵笑了：“若真如此，我可要多活一段時間，至少也得等到鄭和回來，是吧？”
朱允炆握着葉耕蒼老的手，認真地說：“鄭和回來之後，你會知道，全天下人都會知道！到時候，葉公可不要驚訝。”
葉耕與朱允炆邊說邊笑，走走停停，終返回了山下的小村落裏。
葉耕對於親和的朱允炆很是欣賞，拉着朱允炆進入了書屋，書屋裏的書實在是太多了，幾乎堆到屋頂，一本本厚重的古書堆出了一座小型的圖書館，就連桌案上，也只留下了小小的筆墨空間，其他地方都是書。
朱允炆拿起一本古樸的《臨川先生文集》，翻看看去，只見：
人君能敕正則治，不能敕正則亂，所以敕之不可以無，其爲一也。……時有難易，事有大細，爲難當於其易，爲大當於其細，幾者事細而易爲之時也，故人君不可以不知幾。
這是王安石的大作。
作爲歷史上赫赫有名的拗相公，他憑藉着“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇氣與魄力，開啓了一場繼商鞅變法之後的又一次全面變法。
葉耕掃了一眼朱允炆看的書，嘆息道：“可惜拗相公沒有生在建文朝。”
朱允炆將書放下，搖了搖頭說：“若拗相公當真生在我朝，朝廷也未必敢用他。”
“爲何？”
葉耕有些意外。
朱允炆笑道：“因爲拗相公不會用人啊，變法之事，絕非個人之事，他所選用之人，多有缺陷，甚至是小人，依靠着這些人，即不能提出建議，也不能推行舉措，即沒有反饋問題，也沒有及時跟進，只坐在上面，高高在上，籌劃執行，如此變法，又怎能成功？”
葉耕肅然，進言道：“拗相公選人不當，確實害了變法。只願朝廷選得良才，新政延續，造福百姓。”
朱允炆坐了下來，與葉耕坐論治國之道。
葉適等人在賦予永嘉學派內涵時，主張在史料中尋找富國強兵之道。葉耕踐行了這個思路，一生中閱覽了大量的史料，與朱允炆談論起歷史更是信手拈來，侃侃而談。
朱允炆通過與葉適的爭論，汲取永嘉學派的觀點與思想，思考如何使用永嘉學派這一柄利劍，劈開理學這一座大山！