那些黑龍會會衆，雖然不是善者，但也不是傻瓜。明知道山本十六的大勢已去，怎會繼續做他的幫兇，爲他掉腦袋？所以，一夜之間，這些人也隱身匿跡。
故此，阿義一行人所住的旅店也成了東津民衆的打卡之地。針對那些心存善良，確確實實是來談論武道者，阿義不僅熱情相邀，還現場爲他們解答心存已久的疑問。比如武林世家的武田良子，武術愛好者佐藤北宮，和他們的弟子等等。
繼而，阿義的大名也迅速地在倭國走紅。找他談論武道，指點迷津的人，也從各地紛紛而來。一連三天時間，天天在旅館門口排起長隊。
第四日清晨，阿義喫過早飯，也暫別碧玉等人，獨自一人前往八歧山。出乎意料的是，碧玉他們沒有再三囑咐小心之類，僅僅說了一句早點回來。
那些慕名前來與阿義談武論道者，雖然來了成千上萬，但他們卻沒有叨擾阿義。因爲這些人都知道，今日是山本十六出關的日子，同時也是阿義與山本十六比武的日子。
高手對壘，講究諸多。阿義與山本十六比武，也可以堪稱是倭國有史以來的巔峯之戰。不去觀看，會留下終身遺憾。若去觀看，又害怕被他們武道的威力給震傷。這，或許就是他們一直不去八歧山的真正的原因。
阿義心想：山本十六這個老家貨修煉的武功一定屬於旁門左道之類。因爲一個根本都不具有靈氣的地方，怎麼可以修煉“神級”的武技？
阿義在與衆多倭國武者談武論道以後，也徹底的搞清楚倭國人口中的八歧皇，說白了，就是一個四不像的動物。或許就是因爲這個四不像動物捕食能力特別的強，獅子老虎也成了擺設之物。因此，在山本十六他們那些修武者的眼中，認爲那是一種武技，才把它當成神靈供奉。
說白了，就好比華夏人創立的虎拳，蛇拳，猴拳，螳螂拳等等。
挑戰山本十六，阿義可以說是十拿九穩。因爲他不僅僅相信自己，更相信華夏武術。再則，就是背後所背的彩虹神劍。歐冶子打造這把神劍的目的，就是爲了斬妖除魔。正義凜然匹配斬妖除魔的神物，就是天下無敵。
阿義想到這些，嘴角也不由得露出一絲淺笑。可是，當他舉步前行來到進山口之時，也意外的發現一個涼茶攤。