那是一種遙遠的、神奇的、似曾相識的感覺。
這種感覺神奇到就如靈丹妙藥，可以化解阿內經歷的所有困惑和憂傷。
這是任何外界的安慰和轉移所不能達到的境界。
誠然，當他沉鬱時，聽聽音樂、看看喜劇；或是看看一些富含哲理的書籍；和朋友一起聚會、唱歌……都能給他以愉悅。
但是，這些都是短暫的、表面的麻醉。
依賴性極強。
一旦失去，失落也是對等的。
但是，這種靈感的觸動，似乎是一種接近本源的源源不斷的快樂。
他好像發現了一個不爲人知的祕密——只要把所有經歷的痛苦當成是和媽媽說的悄悄私話。
這些痛苦馬上會煙消雲散——不管有多根深蒂固和遙遠。
比如說：他曾經在東莞打工，顛沛流離、果不食腹。喫個快餐都是奢侈，只能喫河粉、蛋炒飯省錢。
相比於那些富豪開着幾百萬的邁巴赫、出入六星級賓館、喫着空運過來的澳州龍蝦、喝着82拉菲；住着總統套間……
這種落差是令人絕望和壓抑的。
他感嘆自己已經被屢屢失愛弄得身心疲憊、心無歸屬，卻還要飽受物質匱乏的折磨。
而那些富人，女人和財富都多如牛毛。
即便不和富人比。
那些散發着年輕活力的打工仔，也比他強太多。
他們至少還沒有被挫折擊潰到精神支柱倒塌，至少還擁有夢想。
而他的支柱，早在大學時期就已被連根拔起。
即使他真正獲得愛情和事業，也只能給他表面麻醉的快樂，無法彌補內心那種質變的創傷。
何況他根本沒能力得到這一切，連表面麻醉的快樂也無權獲得。
這或許就是人們常說的——抑鬱症。
只是他一直在逃避這個詞而已。
因爲這個詞是社會公認的“可怕”、“絕症”。
即使有些積極的言論說——抑鬱症並不可怕，可以治療……
但是，背後的隱意總是——這個人曾經得過這種病，康復只是暫時的，如果他以後有什麼異常，那是因爲他以前得過這種病。
這是一種社會默認的“共識”。
同情的背後，總蘊含着隱祕的拒絕和排斥。
但是，就是如此一個突如其來的靈感，竟神奇到把這種被社會共認爲“絕症”的心靈創傷，瞬間癒合。
他只需把他所經歷的這一切痛苦，從他內心受外界影響，受外人負面描述暗示的“這個孩子，將來是個悲劇……”
轉換爲和媽媽的私密對話——“媽媽，那個人說；‘我將來是個悲劇’。”
這個“悲劇”馬上就不復存在了。
彷彿是失散多日的孩子，從外人的陰暗懷抱中脫離而出，重新迴歸到媽媽熟悉的懷抱。
川流不息、人流涌動、車水馬龍的街頭，茫然而焦躁的阿內在四處尋找工作。
身邊走過一些神采飛揚、朝氣蓬勃的年輕男女，看他的眼神帶有一絲鄙夷和嘲弄。
因爲他眼神中帶有一種獨有的、與年齡極不相稱的、小孩子般的慍怒；加上他那身媽媽堅持認爲是好衣服、不應浪費的土西裝和手工毛繩衣。活脫是一個剛和媽媽吵架的農村小孩，帶着對社會不公的慍怒，想要到金碧輝煌、競爭激烈的大都市找工作，簡直是一個笑話。
這是他以前經歷的真實場面。
那時候，他眼前的一切都是灰暗的、抑鬱的、無法戰勝的。
他再慍怒，也無濟於事——社會不可能像母親那樣包容他。
他再被嘲笑，也要妥協——否則找不到工作，只能捱餓和流落街頭。
但是，當他想像把這一切轉換成和媽媽的對話，把這些場景當成一天所見描述給母親聽時，
曾經高聳入雲、令他望塵莫及的高樓大廈，突然變得不再那麼“高高在上”；阿斯頓馬丁和散發着濃厚職業氣息的人羣，漸漸變得模糊。——一種真實的、視覺和印象的模糊和朦朧。
他不再被所謂的“商業帝國”和職業大潮所壓抑。
他就是變得那麼“可笑”。——這種場景，不就是兒時從媽媽手中接過柴火堆中的竹箕，走出家門，去王奶奶家拜年那種朦朧童趣嗎？
只不過，這種“可笑”是一種久違的、美妙的記憶。
令他憂傷的不是場景，而是他遺忘了最初看這些場景時的視覺記憶。(未完待續。)