是啊，估計這輩子也沒聽說過這樣的形容詞....但西裝男連忙強調：“我沒騙你們！我真的沒有騙你們。”
說着他還爲了讓我們相信，直接趴到地上，形象的比劃了起來。
說是人蛆恐怕很難相信，但從他比劃的樣子來看，就像是軟骨的毛毛蟲，沒有手腳的爬行蠕動。
對，就跟毛毛蟲一模一樣！比劃完後，西裝男才極具驚駭的站起來：“太嚇人了！”
“嗨，”胖子不以爲然：“這有什麼可怕的？不就跟幼兒園調皮搗蛋的小孩一樣，學着毛毛蟲爬行蠕動，這有什麼可恐怖的？”
“你見過？”我忍不住問。
“見過，”胖子玩味的說：“某部動漫小新，我經常看到。”
我當即白他一眼：“你聽清楚了，那個少女可是年近三十...成年人怎麼會那麼無聊？”
“對了，”納蘭柔弱抓住了重點，埋怨西裝男會不會太刻意了，畢竟剛纔就已經提到，那個女人斷了手腳，當然只能依靠這樣的行動方式。還指責西裝男沒有同情心，不該把別人殘疾的事實，說的那麼驚恐。
“殘疾？你們見過那種殘疾嗎？”西裝男瞪大了驚恐的眼睛描述：“手足齊根而斷，還被剜眼削鼻不說，就連耳朵都沒有。削的整整齊齊的....你們見過這樣的殘疾？”
西裝男說到最後幾乎是顫抖出聲，那沙啞低沉的語氣，配合他描述的那番....我只感覺後背的開始冒冷汗了，如果這要是說的事實。那這女人得多可憐？根本不敢去想，更不忍去直視，胖子裂開了嘴：“這，這是遭遇了什麼？那麼殘忍居然還能活下來？這女人還真是命大啊！”
納蘭柔弱頓了很久，或許少女天生就有些八卦...不，少女都有些好奇和憐憫的同情心，所以急聲問起：“那女人怎麼會變成這樣？是天生的嗎？”
“這怎麼可能是天生的？三位，你們根本不知道這事情的邪性，”西裝男平復了一下心情說：“或許我們當時表現的太過害怕和驚訝，所以老鄉也覺察到了，就跟我們解釋說，那是他自家的女兒，因爲冒犯了神靈才落到了這個下場，招來了報應。”
“當時我們還有人問這戶村民，就算他女兒身染殘疾，也應該讓她躺在牀上好好休息。爲什麼還要拿鐵鏈將她拴住....老鄉說，這都是他女兒的報應。自從她女兒犯了邪，成了這副鬼樣之後。村裏人看了都害怕，還曾經逼他把女兒送到山裏自生自滅，但老鄉不捨得，好歹是自己的女兒。於是就出此下策。雖然有些殘忍。但好歹能保住女兒的命......”
納蘭柔弱就納悶了：“如果是犯邪所致，他們就沒有找過通曉的陰陽的，去村裏看看嗎？”
“看過，”西裝男說：“那戶村民當時就找過陰陽先生...可陰陽先生待了一晚後，就急忙收拾東西。說村裏這個根本不是陰邪，是招惹神明。還給那戶村民出了個注意，讓他將女兒用鐵鏈栓在那間柴房裏，才能保住他女兒的一條命。說完用紙和硃砂畫了一些神位交給那些村民，讓他按照位置，請諸神顯化，方可保家宅平安。”
那這事，必定不簡單，興許真的的冒犯了神明。我當即細問：“你知不知道那戶人家的女人，是怎麼遭的報應！”
西裝男點點頭說：“後來我們在喫飯的時候，打聽了下一....聽那戶村民說，她女兒小的時候其實很聰明伶俐，十分討人喜歡。誰知道十多歲的時候跟村裏的夥伴進山玩，回來的時候就招了邪，惹了鬼魅！一夜之間離奇的斷手斷腳，還莫名其妙的挖眼削鼻。當時村裏的老人只看了一眼就說，這丫頭她還算命大，好歹撿回來一條命。還說起了他們村早在兩千多年前的時候，是個人丁興旺的村寨，靠山喫山，村民以打獵爲生，還圈養了不少的家禽....而那邊禁區，早年埋的還是說供奉的就是一尊廁神。具體已經無從考究。但是後來，那片禁區就愛鬧邪，男人踏足準保沒命，女人踏足禁區，一定會被惡報所罰，變成人蛆！”
胖子聽得一愣一愣的，好奇：“這正神我知道，側神是不是就是那種...沒有正式位列仙班的？”
西裝男尷尬的質疑道：“您真是江少爺嗎？走陰陽的不應該問我這種問題吧？我說的廁神，是廁所的廁！”
“那也就是廁所的神？”胖子驚駭的站了起來，下一秒噗笑出聲：“開什麼玩笑，這世界上還有掌管廁所的神明？”
“有的，”納蘭柔弱書面化的科普道：““家宅六神”分別爲門神、戶神、井神、竈神、土地神和廁神，這是道教在民間信仰的“五祀”俗神基礎上發展而來的一種神仙信仰。廁神相較於門神、竈神來說，顯得比較另類。因爲門神和戶神的職責是保家衛宅、驅邪避禍。井神體現了古人對於獲得水源的一種感恩之心，竈神則是最初人們對於火的敬畏和崇拜。土地神就更不必說了，土地神源於古代的土地信仰，土地可以生育萬物，也是人們賴以生存的根本。道家就將五穀輪迴也值得人祭祀...因爲人們靠着五穀雜糧來賴以生存，同時消化後的排泄物又重新返回到大地，繼續滋養着五穀的生長，這也是一種道家思想，是“週而復始”的體現。”
“道教的神，難怪我沒學到，”胖子尷尬的問納蘭柔弱：“那這廁神，管什麼？就管那點五穀雜糧的俗事？”
“當然不止那些，”納蘭柔弱接着科普說：“道教的廁神並不僅僅掌管茅廁，而是主司占卜諸事之吉凶，能知禍福。道教的司廁之神說名叫紫姑......”