猶如驚慌失措的羣鳥，轟散而逃...納蘭墨淵更是被七房兩個同輩中人，反身架着，直奔墓外。而慈禧墓裏的燭龍，也極速晃動着身子，緊追其後，好在燭龍身形龐大，唯恐撞壞了墓道，才導致了它的行動遲緩。
看着燭龍這樣的龐然大物，納蘭墨淵此刻還沒有想通：“爲什麼，爲什麼燭龍會在這？”
“別想了，”七房同輩中人說道：“這燭龍，可不是凡人能夠招惹的。”
這話並不是危言聳聽，納蘭墨淵自然清楚，燭龍雖爲四大始龍，但是起地位背景，比起青龍，高的不是一丁半點。
可以說，但凡龍族之中，已經無龍可與之一較長短。
因爲，早在先秦時期《山海經·大荒北經》就有詳細的記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。”（西北海的外面，赤水的北邊，有一座章尾山。有一位神，長着人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，眼睛豎着長，它閉上眼睛，天下就變成了黑夜；睜開眼睛，天下就成了白天。它不喫東西，不睡覺，也不呼吸，能請來風雨。它能照亮幽渺之地，這就是燭龍。）。
而在《山海經·海外北經》在有描述，記載爲：“鐘山之神，名曰燭陰，視爲晝，瞑爲夜，吹爲冬，呼爲夏，不飲，不食，不息，息爲風。身長千里。在無?之東。其爲物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”（鐘山的山神，名叫燭陰，他睜開眼睛便是白晝，閉上眼睛便是黑夜，一吹氣便是寒冬，一呼氣便是炎夏，不喝水，不喫食物，不呼吸，一呼吸就生成風，身子有一千里長。這位燭陰神在無啓國的東面。他長着人一樣的臉，蛇一樣的身子，渾身紅色，居住在鐘山下。
當中對燭龍的神通，可以說是描述的鉅細無遺。
爲此。更有玄門野史歸納，將燭龍也稱之爲創世神之一！
可這燭龍，是上古異獸，相傳也是盤古所化，可早在先秦之後，便再無傳說，只有民間舞龍燈的習俗，莫名流傳。
“等等，”納蘭墨淵彷彿突然明白了...在離開姜家的時候，他和五房的眼鏡老頭，曾經無意間提起過，傳國玉璽！
儘管不知道其中具體的緣由，但納蘭墨淵素來是憑直覺猜測。
當即就聯想到了，當年秦始皇鍛造的穿過玉璽，據說就有龍形雕刻...或許，這龍，就是燭龍！
這麼一想，納蘭墨淵瞬間也就意會。
燭龍其實論其形，說它像龍，倒不如更像是人面蛇身，長了龍角的異獸。
它，仔細看看，彷彿更像是伏羲和女媧的樣子....所以，燭龍論其出生，不該列入萬獸之中，所以它並不像六獸一般，臣服於犼。
而且，依照《廣博物志》中的記載，卷九引用《五運歷年記》寫到“盤古之君，龍首蛇身，噓爲風雨，吹爲雷電，開目爲夜。”顯系以意捏合盤古與燭龍。
因此，才引發了野史爭議，覺得燭龍是當之無愧的創世神之一！
然而這一切，都被納蘭墨淵給蒙對了！
在另一邊，冥界陰司的十八層地獄中.....
后土娘娘已經感應到了慈禧墓的結界以破。
后土娘娘作爲上古就存在的大能，她最清楚當中緣由。
更何況，七十年前還是她...幫助納蘭姜承封印了慈禧墓。
在沒有被后土娘娘更清楚緣由的...先秦之前，燭龍應世，被上天委任，附身於和氏璧中。
所以後世之中，燭龍便成了先秦時期的記載。
秦朝之後，秦始皇將天子氣運的和氏璧，打造了傳國玉璽，也從此自認是真龍天子。
而這真龍，說的不就是燭龍嗎？
試問龍族一脈，在燭龍面前，誰還敢稱真龍？
這...便是天子氣運的祕密，真龍毅是如此。
而這天子屍，的的確確是百年前陰山派，用來剋制四大僵祖的。
而百年前，后土娘娘之所以帶着將臣一起，顯化陽世...就是爲了應劫，幫人世渡化這一場苦難，粉碎陰山派的權謀。封印天子屍。
而這天子屍，太剋制將臣。倘若沒有外援相助，只怕將臣也很難對付天子屍。
不過當下，也只能把希望寄託給將臣...后土娘娘集結黃詩音和錦毛鼠，還有神荼鬱壘傳達意念，只希望將臣能夠及時感應，去阻止天子屍現世。
因爲無論是將臣還是紂王，對人世的威脅...都遠不如天子屍。
紂王帝辛雖然遺恨千年，可他恨的...終究只是玄門。
而將臣雖然邪性，卻並無記憶，雖然沒有善念，卻也並沒有七情惡欲。他只是一個沒有自主意識的傀儡木偶。
即便將臣是把在鋒利的屠刀，終歸要看這把刀的刀柄，是誰在握。
利刃永遠是雙面的鋒芒，所以對陽世的威脅，當下還能平息。
然而，天子屍就完全不一樣了...那裏的屍羣，是滿清的後裔。
他們的目標，是整個陽世。
他們欲要恢復滿清的統治，重回帝王封建的掌權時代，那得屠戮多少生靈？那這陽世得死多少人？
當下后土娘娘將意念傳達，三仙合力，加清風鬼王的神荼鬱壘。
其實他們也不知道這絲意念，能不能傳達給將臣。
然而，這一切也讓后土娘娘給賭對了！
慶幸這是如今的將臣，經歷了納蘭家的血洗，將臣也算恢復了真神，他一個錯愕愣神，尚且能感應馬思雨的祈禱，血脈親源的啼哭。
那穿越陰陽兩界，感應后土娘娘的意念，也自然不在話下。
所以早在車上，將臣飛身而躍的時候，便已經感應到了后土娘娘意念。
他猶如收到了指令一般，疾奔古墓.........