現在這個時代，想要對抗士族，幾乎是不可能的－－這種事情，不是沒有人去做，就比如曹操，一直在利用寒門的力量對抗士族，比如他手下的那些重臣，大部分都出身於豪強集團而非士族集團，同時也展現出了極其優秀的能力，協助他在前期橫掃北方，奠定了一統的基礎。
可是這也有個前提，那就是在黃巾之亂中，士族的元氣，被摧毀得太多了，不光黃巾，黃巾之前的兩次黨錮之禍，也讓士大夫集團遭受了嚴重的打擊。
雖然那兩次黨錮之禍，本質上還是士大夫集團聯合外戚與宦官集團的權力鬥爭，然而不得不說，那時候的士大夫們還是都有着很強的豪氣與正氣的，三君、八顧、八俊、八及、八廚這些人，也許中間有不少是沽名釣譽之輩，然而真正有事的時候，還是這些人挺身而出，不怕身亡家滅，也要做一些他們認爲對的事情。
年過八旬的陳蕃，在宦官們假傳詔令要追捕他的時候，他沒有逃亡，也沒有束手就擒，而是拔劍而起，率自己身邊僅有的數十名太學生拔劍衝入承明門，要用自己的刀劍，去皇帝面前，去討一個明白！
議郎巴肅參與了竇武陳蕃要誅殺宦官的計劃，可是宦官不知道，只是將他囚禁了而已，他卻以有罪不逃刑的理由自己去投案，縣令想要解印與他一起逃亡（陳宮對曹操幹過的事兒），巴肅不肯答應，最終一起遇害。
陳蕃的友人朱震棄官痛哭，收葬了陳蕃的屍體，並將他的兒子陳逸藏到甘陵，被人告發。朱震全家被捕，都受到酷刑，然而朱震誓死不肯說出陳逸的行蹤，陳逸得以倖免。
此前曾得罪宦官的張儉四處流亡，在路途上，看見人家就前往投宿（”望門投止”這個成語就是這麼來的），每戶人家即便知道會引來殺身之禍也願意收留他，張儉在衆人的幫助下，得以逃亡塞外。因爲收留他而被追究滅門的，前後有數十家之多宗族親戚都被殺害，郡縣因此殘破不堪。
如此可歌可泣之事，屢屢可見。
可是正氣畢竟是喪失了，有節氣的，有義氣的，在這樣的禍亂中，是最先站出來的，也是最先死亡的，而那些膽小的，畏懼的，甚至依附強權不在乎公理的，卻活下來了，於是強漢的氣象，就那麼突然地衰敗下來了。
桓帝期間，第一次黨錮之禍，靈帝期間，第二次黨錮之禍。
朝廷中的正人，逐一喪失，奸邪之輩，得居高位。
所以後世人都認爲，漢之亡，非亡於黃巾、董卓，也非曹操、曹丕，而是在桓、靈的時候，就已經根基朽壞了啊。
所以一朝黃巾亂起，朝廷竟無能爲力，只能讓各地太守自行募兵平叛，朝廷的虛弱，讓全天下都知道了。
所以一朝董卓入朝要行廢立之事，滿朝文武，都沒幾個人敢發聲，朝廷的威儀，全天下都知道喪失了。
始終一個強大的朝廷，是因爲有了那些出色而強大的人，才能夠變得強大，而不是先有了朝廷，纔有了那些強大的人。
然而在北方差不多平定之後，士族得到了穩定的環境，他們開始恢復元氣－－這就是士族最可怕的地方，他們有知識，同時還有傳承，士族也許會連續幾代都出一些庸庸碌碌的子弟，可是他們的傳承，卻不會斷絕。
他們也許出不了幾個天才，可是教出來的那些普通人，能當官的人，就能夠讓他們的權力一直得到保證。
而寒門、豪強，這些缺乏傳承的，想要出人才，就只能靠天分。
可是天分卻是沒法傳承下去的，天才都是不會教書的－－因爲他們本能的就覺得，這些東西，看看書就能全部瞭解了，到底有什麼可教的呢？
所以曹操的兗豫軍事集團，劉備的核心人才圈子，在他們這一代，固然是將星如雲謀士如雨，可是到了下一代，卻不可避免的全部變得平庸。
郭嘉的兒子賈詡的兒子張遼的兒子典韋的兒子許褚的兒子……
關羽的兒子張飛的兒子趙雲的兒子諸葛亮的兒子……
這些人中，又能有幾個人才呢？
所以在後期，曹魏集團除了宗族子弟之外，就只能靠河東士人，潁川士人，
各地的士人。
鍾會一個靠家世得居高位的人，隨便找個理由，就可以砍了虎侯許褚的兒子許儀。
要是兗豫軍事集團還有着龐大的實力，他敢這麼做？
而蜀漢後期，也只有姜維一個人能支撐大局，五虎上將的後人們，有幾個能派上用場的？
而士族卻能夠依靠自身的教育系統，源源不斷的出產人才。
這纔是他們最可怕的地方。
他們壟斷了知識。
他們擁有着傳承。
而在被清洗過幾輪之後，原本可能還有些天真，還比較講規矩的士族們，開始赤裸裸地搶奪利益，一點權力他們也不想分出去，在這樣的情況下，九品中正制，應運而生，士族對權力的壟斷，達到了中國歷史上的最高峯。
然後呢？
士族們就不可避免的迅速腐朽了。
畢竟絕對的XX，就要帶來絕對的XX。
所以魏晉的那些士人們，都嗑藥，喫五石散，把自己弄得人不人鬼不鬼，開始清談，開始追求個性，開始追求那些虛無縹緲的東西，要麼就是極度奢靡開始炫富，不說人話不幹人事，整個社會的習氣急轉直下，底層人民飽受壓迫又看不到上升的渠道，於是接下來就”天街踏盡公卿骨”。
所以王易其實不想消滅士族，所謂的士族，不過是比較早的獲得了知識傳承的那批人罷了。
他們需要的，是競爭對手，需要的是一些壓力，一個國家的上層如果太過固定，沒有絲臺的流動，那麼這個上層必定就是腐朽的，腐敗的，不思進取的。
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