而這五六百萬人裏，差不多有一半民衆，是沒有人身權的。
也就是說，他們是沒法自主遊動的，身體的歸屬，是在那些士族的手裏。
這種事情當然不是好事，說明有一半人的產出，沒法收到國家的手裏。
然而曹操卻不能對這種事情做什麼改變，因爲這一半沒有人身權的民衆中，就有上百萬是他的……
這些人的來源很複雜，不過主要是以當時收編了青州數十萬黃巾爲核心，那數十萬黃巾投降曹操之後，精壯的被選拔出來，就是現在曹操麾下的主力精兵”青州兵”，由夏侯惇統領，差不多有五萬精銳。
剩下的數十萬，就是屯田兵了，加上後來收復的汝南黃巾，砍了他們的老大之後，繼續強壯者爲兵，羸弱者爲屯田兵。
而攻打南陽的時候，南陽當地的大族是很多的，雖然沒什麼著名的士族，卻也都有不少佃戶之類的，歷史上曹操是不斷地找他們索取糧草，以至於南陽地方不斷地反覆叛亂，比如關羽威震華夏，南陽地區就有無數人起來響應關羽，要叛離魏國。
現在曹操做的就和歷史上不太一樣－－那些大族因爲支持劉表和張繡，被他砍了不少，以至於南陽大族損失慘重，他們的佃戶則絕大部分成了曹操的屯田兵，也就是曹操他自己的佃戶。
就這樣，以曹操爲核心，曹氏與夏侯氏的宗族大將們，瓜分了這些屯田兵－－當然他們的利益是相同的，所以是曹氏夏侯氏的屯田兵，就等於是曹操政權的屯田兵。
曹操這些年南征北戰，就是依靠這些屯田兵的出產，才能夠支持下去。
那些大族也會繳納稅賦，不過相應的就少了許多。
這也是之前劉備地盤上爲什麼明明人口未必有曹操袁紹得多，一旦開始屯田之後，收成就多許多的原因。
王易協助劉備，讓劉備可以將稅收到每一個農民的頭上。
然後還不會增加他們的負擔，反而減少了他們的負擔。
因爲沒有中間商賺差價。
當年打孫策，也是這方面佔了便宜，同樣的地盤和治下人口，王易的收益就比孫策治下高了很多。
現在劉備提出了要求，沒錢，就拿喜兒……哦不，拿人來抵債。
一百斛，換一個人，超級划算。
畢竟在曹操的屯田兵身上，一個屯田兵一年能夠盤剝出來的糧食，也不過十來斛罷了。
可是這是斷根。
少一個人，就少一份將來的出產。
不過現在曹操別無選擇，他只能飲鴆止渴。
劉備那邊的條很坦誠，你送十萬人過來，一千萬斛糧食，就是你的。
也就劉備能夠財大氣粗地拿出這麼多糧食出來－－曹操地盤上他能夠收到的一年的總產值，也不過兩百萬斛上下。
也就勉強夠他用的。
現在一下子就是五年的產值，足夠他脫產打上一年的仗了。
這樣一來，就可以節省民夫的輸送，在官渡那裏囤積的糧食，減少糧道被騷擾的損失。
在現在沒有雙邊馬鏡和馬蹄鐵的情況下，騎兵衝陣的能力其實並不強，然而在敵後侵襲騷擾起來，卻基本上可以說是毫無辦法。
王易不擔心這一點，主要是因爲之前袁紹和劉備的地盤就那一小塊挨着，趙雲的兩萬人守在那裏，就算想繞都繞不過去。
而曹操和袁紹疆域挨着的地方太長，就算有黃河天險，可是黃河和長江不一樣，枯水季節，甚至很多地方直接騎馬就能過去，騎兵想要分散到處騷擾，那真是再簡單不過了，簡直就是防不勝防。
對於袁紹會用騎兵侵襲這招，曹操隨便想想就能知道。
哪怕是犯頭風的時候，都能想到。
可是能想到又能怎樣？兗州豫州之地，號稱中原之地，就是因爲到處都是平原，最利於騎兵來回奔馳。
歷史上北宋定都在開封，因爲失去了燕趙之地的山川之險，所以北方的勢力只要過黃河，那就是無險可守，被滅亡就是分分鐘的事情。
現在曹操的情況也是一樣的。
中原與河北是一體的，一體的情況下，纔可以作爲一個屏障，分開來的話，相互之間不管怎麼打仗，都算是內部作戰，強者的優勢太大了。
在沒法解決騎兵侵襲的情況下，就只能有唯一的一個選擇了。
堅壁清野。
這是曹操做的準備。
首先就是將百姓大量的遷移去關中，能走的都走－－這項工作曹操之前就一直在做，所以現在做起來，也算是很順利。
然後就是搶收冬小麥之後，將糧食全部運到城池裏儲存起來，騎兵可以騷擾，但是不能攻城。
這一定會對曹操治下的生產造成極大的困擾，可是曹操並沒有辦法。
他還不能現在就把屯田的民衆都遷移去關中，因爲現在兗州和豫州的冬小麥還沒有豐收，至少要等到開春，才能夠收穫一些即將成熟的冬小麥，到時候，才能夠將民衆遷移去關中。
在這樣的情況下，劉備能夠提供他足夠的糧食的話，那麼曹操要備戰，就容易得多了。
在前線和各城池都囤積足夠的糧食，讓城外找不到糧食補給，就算十萬騎兵散播在兗州和豫州的荒野之上，他們也找不到糧食補給，可以將他們活活的困死在那裏！
曹操這個人要是狠起來，他也是非常狠的。
於是，他很快就答應了劉備的要求。
按照劉備要求的比例，兩萬老人，三萬婦女，三萬青中年的男子，兩萬兒童，十萬屯田兵，給了劉備，換來了整整一千萬斛的糧食。
這是足夠他在各條戰線上動員的大軍，能夠消耗至少一到兩年時間的糧食。
有了這些糧食的堅持，關中的出產就可以期待了！
同時他也將會把全部的兵力都用在抵擋袁紹之上。
劉備都肯賣糧食了，說明不會主動來襲擊曹操，坐山觀虎鬥，纔是劉備最應該做的事情！
對於這一點，曹操和袁紹也是心知肚明。