飄天文學 > 冷劍利刀 >第十九章 衣冠上國
    洪武宗與冷劍利刀等人到了南屏堡,立即召集沈紗一干人等開會。

    “沈堡主,你簡單介紹一下這個‘黃馬’服裝商基本情況和拒用我們生產蠶絲的原因。”安排道。

    “好的,武宗長主。”只見一名年輕嫵媚女子身穿約莫十來層紗裙,將其曼妙身材包裹得若隱若現,嗲聲道。

    “這個‘黃馬’服裝商起源於中針國,歷經三代發展,第三代人一門心思將力量用在擴張上。光是在華夏武林盟市場,都有一百多家門店,店門前人滿爲患,創造了日進兩百萬兩銀子納入囊中的奇蹟,獨特的經營方式和海外潮流品牌贏來了華夏衆多消費者的青睞,‘黃馬’在華夏賺得盆滿鉢溢。”

    “中針國有個‘GHU’協會,全稱叫‘共同發展協會’,該組織自詡是非營利組織,圍繞的主題爲蠶絲的可持續發展,爲此制定了一系列標準,隸屬於它的成員必須使用符合該標準的蠶絲,但是近來,華夏西域的蠶絲卻被排除在外,給出的理由是,華夏西域的蠶絲不符合他們所謂‘提倡體面勞動’的要求,藉此拒絕華夏蠶絲。”

    “這個‘黃馬’服裝商是‘GHU’協會成員之一,它打開華夏市場,吸着華夏的血,卻拒絕着華夏的蠶絲,華夏公民不喫西方的那套,若是執意如此,失卻華夏市場也未嘗可知。”

    “沈堡主,你給的反制措施是什麼?”洪武宗發問道。

    沈紗嫣然一笑道“啓稟武宗長主,具體方案如下”:

    “首先,我們把‘黃馬’服裝商拒絕華夏西域蠶絲消息向全體武林同道及普通民衆公佈,號召全體華夏武林同道不要購選‘黃馬’品牌服裝產品。”

    “第二,請我們武林盟總部左日右月堂主琴甘女士和笛旦先生向‘黃馬’服裝商發佈言辭憤慨公文,要求其終止拒絕華夏蠶絲行爲,否則後果自負。”

    “然後,聯合我們華夏武林盟與‘GHU’協會成員之一‘芭拉芭’有合作的遊戲組織‘刺客輝煌’,共同反制‘GHU’。”

    “好!先看看對方態度和整改結果,不行加大力度反制。”洪武宗安排道。

    接着說道:“接下來,麻煩沈堡主爲大家介紹一下服裝起源與有關情況。”

    “好的。不妥之處,還請諸位少俠糾正。”沈紗看着冷劍利刀四人一個比一個長得溜撐,不禁春心蕩漾,向他們拋媚眼道。

    冷劍利刀四人除了刀有光抵不住這位御姐魅惑,有點神魂顛倒外,另外三人正襟危坐聽着沈紗介紹:

    “黃帝:服裝設計祖師爺。華夏原始的服裝是上衣下裳,‘人文初祖’黃帝作爲服裝設計師。‘上衣下裳’是指上穿衣下穿裳,裳即是裙。上衣下裳是華夏早前的服裝形制之一,爲漢服體系的重要款式。古代文獻以及出土的人形陶器證明,上衣下裳的服裝形制在商代已經形成。”

    “西施:長裙與高跟鞋女神。所謂‘金無足赤,人無完人’。素有‘沉魚’之譽的西施雖然美麗,但是腳卻比一般人長,於是她想方設法地掩蓋這個缺點,因爲她喜歡跳舞,所以她經常穿長裙,又爲自己特製了一雙木屐,結果因爲鞋子高了一塊,不但看不出來腳大,還因爲走路時左右搖擺,加之長裙飄飄,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩風姿。”

    “王昭君:維護漢匈關係穩定半個世紀。王昭君,名嬙,字昭君。世人這樣形容昭君的容貌:‘柳葉細眉入雲鬢、美目流盼星光動、面襯桃斑白裏紅、隨便硃筆點絳脣、纖指似蔥捻花輕’,但昭君有一個缺點是但是肩膀有點窄小。於是她經常披着毛皮製的斗篷,由於皮毛的蓬鬆,不但使她的削肩得到了隱藏,還因爲雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托,反而更映得她五官秀美,眉目如畫。”

    “趙飛燕:留仙裙事件當事人。趙飛燕是一位在中國歷史上傳奇的人物和神話般的靚女。據記載飛燕體態極其輕盈,每當她纖腰款擺、迎風飛舞時,好像要乘風而走一般。有天她穿了一件雲英紫裙來到太液池邊,在笙歌鼓樂中翩翩起舞,突然間狂風大作,像風箏一樣飄起來。於是成帝趕緊叫樂師們拉住趙飛燕的裙襬,免得他被風吹走。待風停時,發現趙飛燕的雲英紫裙竟被抓得皺皺的,從此宮女們盛行穿摺疊出褶皺的裙子,美名其曰‘留仙裙’。”

    “竹林七賢:南朝士人的服飾。魏晉南北朝時期服飾表現爲打破傳統,突破束縛,汲取各民族的菁華,呈現出一種創新、開發的風格。魏晉時期,竹林七賢等名士崇尚自然,任性放達的人格魅力,以及身着大袖寬衫、巾字、披髮等行爲,都對南朝人士的服飾風尚產生了重大影響。”

    “貂蟬:耳墜創新者。古時候,人們講究‘耳大如輪,眼大有神’,注重以貌取人,認爲耳垂小了是沒有福氣的象徵。貂蟬耳垂小,怕自己美中不足,讓董、呂二人看不上,使密謀落空。她想辦法彌補,想了很久,終於想出了良法,在家中拿了些碎銀子,叫銀匠給自己做了一對銀耳墜,掛在耳垂上。這樣過了不久,耳垂果然變大了,爲她的美容又增添了不少姿色。從此,戴耳墜傳到了民間。”

    “謝ling運:謝公屐的創始人。中國文學史上山水詩派的開拓者謝ling運的‘謝公屐’,是中國鞋史上用姓氏命名的有名鞋類之一,主要是的特點是不滑,前後的釘子都是活動可取的,上山時拿掉木屐的前齒,下山時拿掉木屐的後齒,以保持重心,這樣即便是在陡峭的山林行走,也如履平地。”

    “楊玉環:石榴裙的推手。在唐朝時期,石榴裙是極受年輕女子青睞的一款服飾。如唐人小說中的李娃、霍小玉等,是穿這樣的裙子。既然名爲石榴裙,那麼顏色自然如石榴般鮮紅,而且除了紅色再無其餘雜色,穿着石榴裙的女子被這紅色一襯,更顯得俏麗動人。楊貴妃又總愛穿着石榴裙,所以羣臣們跪拜的多是穿着石榴裙的楊貴妃,於是有了‘拜倒在石榴裙下’的典故。”

    “武則天:私人訂製的鈴鐺羣。武則天年輕時體態豐盈,到中老年後,也許是生活滋潤,不可避免地像當今很多婦女一樣發福了。雖說當皇帝出行時常有代步工具,但總有得親自走路的時候,肥胖給她造成的不便。由於太胖,腿幾乎緊貼綢緞,總會發出‘哧哧聲’,又煩人又尷尬。女皇腦袋一轉,感覺事情不簡單,突然第六感來襲,可以在裙襬上掛上鈴鐺,這樣就能掩蓋那煩人的聲音,換之以清脆之音。於是命人設計,後來這種樣式亦傳到民間。”

    “蘇東坡:東坡帽的代言人。蘇東坡性格豪放,爲人瀟灑,不拘小節,喜歡寬鬆。他愛與朋友談詩議文,看書作畫,品茶飲酒,而且經常穿着便衣串門走戶。爲了衣着穿戴便利,寬鬆舒適,他不但經常內穿和尚的衲衣,外套長袍,而且還爲自己設計了一種筒高沿短、脫戴便利的高帽子。由於自身的人格和氣質魅力,他的這種穿戴方式,形成了一種自然高雅的學士文人的風度之美,引人注目,人皆欣賞。”


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