古時皇帝正常一年兩次祭天，第一次是孟春祈谷，孟春正月初一，舉行祈谷禮，爲百穀祈雨，祈禱風調雨順，五穀豐登。
第二次冬至祭天，冬至那一天是祭天日子，皇帝率大臣在冬至日祭天，拜謝皇天上帝，祈求國家復興、風調雨順的願景。
當然新皇登基，冊封皇后、太子等國家大事，或自然災害、外虜入侵、罪臣反叛等國家重大事件，皇帝或親自到天壇，或派遣親王恭代赴天壇舉行告祭儀式。
劉備嘴上認爲夷陵戰敗是天時問題，天時不庇佑導致火攻兵敗，於是便令劉禪替自己回成都祭天。
劉禪在祭天之前在蜀漢新宮齋宮內齋戒兩天，在祭前一天劉禪便身着冕服到宗廟行禮，晚上到武擔山，住進齋宮實行齋戒，三天內劉禪爲了表示對上天的虔誠，即不能見婦女，不能食葷酒，也不能聽音樂。
祭天典禮黎明開始，劉禪天未亮便起，打着哈欠，任由宮娥穿戴十二章紋冕服與戴九旒冕冠，在宮娥的服侍下洗漱完畢後，劉禪也清醒許多。
劉禪乘坐鑾駕到時，文武百官已經立於祭壇兩側，也皆身着粉米以下的三章圖案冕服。
二弟劉永、三弟劉理身着山以下的九章紋冕服。
若是馬超未亡，侯爵需着華蟲以下的七章紋冕服。
何爲華夏：冕服華章曰華，大國曰夏。
十二章紋分別爲：“日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝（yi）、藻、火、粉米、黼（fu）、黻（fu）。”
在丞相諸葛亮高聲朗讀祭文曰：“惟章武二年十月丙午朔，越一日丁巳，太子禪，敢昭告於皇天后土：漢有天下，歷數無疆……。”
劉禪從中層平臺走到上層天帝牌位前下跪上香，然後返回中層行三跪九叩大禮，再上去跪獻玉帛，又上去三次獻三杯酒，每次都要一跪三叩。
劉禪還要在兩側配享的祖先牌位，如太祖劉邦前再重複兩次，最後劉禪率領陪祭羣臣再行三跪九叩大禮。最後劉禪共計下跪31次，叩頭66次，禮畢！
諸葛亮命侍從撤供，將供品送進火爐中燒掉，以示由神靈帶回天上享用。
嗯！當禮畢時，劉禪已經累的不行了，腦袋有點懵，還是由黃皓攙扶上到鑾駕。
雖然劉禪祭天禮儀繁重，但是還是遵循一個原則：一切從簡。畢竟如今國庫空虛，祭天之禮不可費，但是能在繁瑣的細枝末節上節省費用就節省。
祭天大典，終究這是個儀式，目的達到便可，劉備命劉禪祭天目的有二，其一，宣告大漢百姓士卒，此次失利不是我劉備軍事能力問題，而是天時暫時不在我們這邊，祭天后就不用擔心；其二，明確告訴大漢朝廷上下大小官吏，劉禪就是你們的未來陛下，是身着十二章紋冕服的太子。
自古太子服飾與皇帝服飾最爲接近，皇帝是冕十二旒，每旒五色珠十二顆，冕服十二章紋，太子冕九旒，每旒五色珠九顆，冕服九紋。
劉備命劉禪着十二章紋冕服，戴九旒冕冠，雖然奇異，但是這也明確的說明了劉禪是下任皇帝，除劉禪謀反外，基本不會動搖。
劉禪坐在鑾駕上，盯着前方晃動的九旒玉珠，劉禪如何不知劉備意思，祭天典禮對劉禪登基後話語權幫助極大。
歷史上劉備在白帝城託孤之時對諸葛亮言語：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”
後世有陰謀家認爲劉備在試探諸葛亮，但是殊不知自取在古代中有兩個意思，一是“自己取代”，二是“自己定奪”。若是其一，常規情況後面應接“之”，不然語句有問題。
原本前世劉禪也不知劉備真正意思。但穿越後對劉禪目前的政治局勢瞭解後，才明白這句真正意思是如果劉禪不成器，你可以換皇帝，把皇位廢立大權交於諸葛亮定奪。
手掌皇位廢立大權的諸葛亮，才能把劉禪管的服服服帖帖，同時又給劉禪再加一個緊箍咒‘汝與丞相從事，事之如父’，給諸葛亮一個相父之名管教劉禪。（白帝城託孤有爭論，我根據劇情選擇如此理解。歷史上殘酷的，我希望君臣千年佳話是美好的。）
這纔是歷史上諸葛亮執掌大漢政治與軍事的真正根基！
過去數月，劉禪經歷馬鞍山救援劉備、獻策定南中、漢吳換俘等諸多事件中，彰顯出過人勇武、仁厚品性以及最爲重要的超出常人的戰略目光，最終說服劉備徹底下定決心，真正確定劉禪儲君之位，讓劉禪成爲名副其實的大漢儲君。
-------------
“轉向去惠陵。”劉禪淡淡吩咐道。
惠陵，劉備給自己修建的陵墓，同時也是甘氏墓葬，從南郡遷回成都的甘氏棺木這幾日終到成都，劉禪爲人子需要前去祭拜。
惠陵主體已經修建完畢，陵中甚是冷清，劉禪站在甘氏墓葬前，樹上的綠葉在風中簌簌落下，翩然起舞與枝幹告別，是那樣的不捨。
劉禪跪在墓前不知如何言語，心中壓抑無比，原身想着甘氏，自己又想到前世父母，在兩種情感交雜之下，劉禪難以控制，泣不成聲，數月而來的壓抑與思念前世家人的情感迸發而出。
哭泣，是宣泄悲傷最好的方式。原本心中複雜的情感，在哭泣中發泄而出。
恢復正常的劉禪，紅着眼睛對甘氏一跪三叩，似乎是悼念甘氏，但也是在悼念前世的過往，從今往後自己只是大漢太子劉禪，未來也只是大漢的天子！
（感謝書友20211224120337434的打賞及月票、感謝大神請收下我的波棱蓋、牆騎兵投的月票及其它兄弟投的推薦票，感謝支持！過渡章今天快結束了，明天開啓小劇本）