在此情況之下，劉禪爲表示自己勤勉，不敢怠慢，帶廖立、費禕、王平等人，身襲布衣，頭戴斗笠，腳穿靴鞋，手拿鐮刀，前往武擔山。
劉禪一路而行，望着水田上一片金黃色，處處稻花之香，劉禪感慨而道：“朕自從親自耕種之後，望着豐收之景最有感觸。”
費禕用手整理斗笠感慨說道：“臣等百日之勞，終有可收穫之時，只是不知畝收如何？”
劉禪叮囑費禕、廖立等人說道：“朕耕種之法與平常百姓不同，這些法是朕小時從古書上看到，若今日豐收畝產大於平常百姓之法，卿今日回去便將其記下，將其彙總交於上丞相。”
費禕拱手稱是。
東漢時南方還是處在原始耕種狀態，荊南、東南地區還在進行傳統的“火耕水耨”耕種之法。所謂“火耕水耨”就是先用火把田中的雜草燒掉，然後再種上稻，當稻苗和雜草同時長出來的時候，便放進水去，由於在淹水的條件下，稻還能正常生長，而雜草卻難以生存。這種稻作技術雖然原始，但卻巧妙地運用了水稻不怕水淹的這一特性。
四川盆地相比南方已經提前開發，但“火耕水耨”還有保留，但也只是在盆地周圍，四川盆地已經發展出比較進步的耕地、插秧、收割技術，也包括移栽秧苗技術，但是這些技術還在初期，此時水田畝產還遠未達到封建社會巔峯。
適用於水田的耕—耙—耖整地技術還需要在唐宋時期才發展出來，甚至部分地區一直沿用新世紀。
前世在雲貴地區擔任村官的劉禪，對於水稻生產也有進行了解學習，在武擔山耕種之時便將水田的耕—耙—耖整地技術中涉及技術和知識在實踐過程中都與費禕介紹清楚。
希望費禕、廖立等人能夠以新式的水田耕種農具、技術及育苗移栽技術結合前漢《汜勝之書》、《四民月令》編撰成適合蜀中郡縣官吏指導農業用書。
衆人閒聊之時行到梯田，劉禪等人也不廢話，擼起袖子，脫下靴鞋，捲起褲腳，手持鐮刀，彎腰割稻。
從開墾梯田起到夏收，衆人變化甚大，皮膚在烈日之下曬的黝黑，衆人之中董允皮膚最爲黝黑。
原本體力弱於衆人的費禕，經過接近半年的耕種，身體素質已經不弱於董允。目前人中體力最弱的是廖立，彎腰割稻不一會，便扶腰站立休息，但擡頭又見衆人努力割麥，咬牙繼續堅持下去。
廖立當初聽聞劉禪耕種時，心中以爲是劉禪做樣子罷了。當廖立貶爲侍郎之初，接到侍者消息第二天跟隨劉禪耕種之時，不以爲意，認爲劉禪不過作秀。
第二天廖立穿着正服，正常按時進宮時聽聞劉禪等人已經出發。廖立追趕至農田之時發現，劉禪等人早已下田忙活。
待五人耕種時，劉林、劉永領隨從嬉戲打鬧來至田間。
劉林字克終，劉封之子。劉封被處決，劉封之妻，明理之人，多次教導劉林以其父劉封爲誡。
劉禪得知後，正月之際接劉林至劉永身邊一起習武學文，二人名爲叔侄，但歲數同歲，實則情爲兄弟，食則同器，寢則同牀。
劉禪爲其取字克終，克者必也，期也。由因必得果，故云克，果爲事之修極，故云終。希望劉林結善果，得善終，與其父劉封不同，同時希望劉林能夠爲興復漢室竭盡全力。
劉林表現也不負劉禪期望，性格剛猛，氣力過人；同時也是知事明理，認爲其父咎由自取，對劉禪厚待之恩，也是十分感激，劉禪對此十分欣慰。
“你二人來這幹嘛？今日功課是否已經學完？”劉禪起腰擦拭汗水後對田邊二人說道。
劉林挽起袖子踏入水田，嘿嘿笑道：“國家，今日功課林已完成，林聞國家在耕種，林乃國家之侄、漢室宗親，豈能無動於衷。”
劉林說完接過劉禪手中鐮刀，便要替劉禪割稻。劉禪也不客氣笑着遞過鐮刀，輕輕拍了下劉林背部以示欣慰，內心敏銳的劉林興奮的割起水稻。
劉永見廖立大汗淋漓，十分辛苦，準備要接過廖立鐮刀，廖立死活不願，最後在劉禪話語之下，將鐮刀交於劉永。
劉禪招呼廖立到田邊休息，劉禪靠在土坡上，接過侍從水囊遞給廖立。
“謝陛下。”廖立恭敬雙手接過水袋。
“田中勞作，辛苦吧！廖卿。”劉禪拿起水袋輕抿幾口，緩緩說道。
“臣與國家辛勞，乃是臣之榮幸，安敢稱道辛苦。”廖立小飲幾口水，連忙回道。
“哈哈，能讓廖卿說出今日之語，看來這田沒有白種。”劉禪有些驚訝廖立話語笑道。
“立年少得志，目中無人，以爲大漢只有上丞相之纔可以蓋立，後得國家教誨，才明白立之前荒唐所爲。”廖立有些感悟說道。
就在前些日，水田豐收之時，劉禪命廖立觀察稻黎不同，當廖立發現稻黎越飽滿其越低垂，稻黎高揚其首，往往空虛。
經歷過數月劉禪敲打、耕種武擔山；經歷心靈、精神上痛熬；廖立此時領悟劉禪其意。
劉禪輕拍廖立肩膀，鼓勵說道：“卿今知不晚，今日卿耕耘水田，日後卿可耕耘天下。”
“立定不負，國家厚恩。”廖立不顧水田泥土，揚起下襬跪在地上激動說道。
“朕日後拭目以待，願卿不負今日之言。”劉禪將廖立扶起，緩緩說道。