官道兩側皆是金燦燦的稻田，而此時少有壯年男丁勞作，大部分是婦孺、老人于田間勞作。
一些瘦小皮膚黝黑的孩子，穿着寬大而又破舊的衣褲，瞪着大眼睛，手裏抓着稻草，看着眼前氣派的車隊，滿是好奇之色。
稍微大一點有見識的孩子畏畏縮縮地拉着弟弟妹妹的手，防止弟弟妹妹衝撞貴人，眼中滿是羨慕之色。
劉禪嘆了口氣，閉上雙眼，將車簾放下，心情有些沉重。
幸虧諸葛亮治政之纔出衆，加上呂乂持政爲民，在漢中屯軍期間，增修了大量陂池、陂塘用於屯田；爲諸縣百姓興修水利設施，灌溉大量農田，漢中才漸漸興盛。
但經歷了連續三年的北伐大業，漢中百姓生活的貧困之色已初步顯露，家中男丁皆發於徭役，老弱婦孺忙於農活，僅爲些許口糧。另一方面也幸虧曹操遷走近半數的漢中百姓，以至於漢中現在地多人少，百姓家家戶戶皆有分田，因此漢中百姓生活不至於太過疾苦。
不過，現如今若再不罷兵休養生息，離百姓皆有菜色不遠矣！
“陛下，爲何嘆息？”
夏侯徽伸出柔荑握着劉禪的手，柔聲問道。
劉禪看着眼前的佳人，拍了拍她的手背，勉強笑道：“無事，車內有些悶煩。”
夏侯徽面露關懷之色，緩緩說道：“若陛下心悶，不若讓車隊暫且停下休息片刻。”
“不用，忍耐片刻將至觀子山。”劉禪擺了擺手，輕聲說道。
頓了頓，劉禪轉移話題，問道：“媛容，此張天后可是張氏族人，居然在漢中五斗米教之中，如此甚有威望？”
曹氏一族信仰道教，出身曹氏的夏侯徽對道教也是頗有推崇。是故夏侯徽這次懷孕，爲求安心，便欲前往觀子山以求三清神靈庇佑。而張天后卻是目前漢中五斗米教中道法淵源最深的一位，繼承前教首張魯的教義。
夏侯徽淺淺一笑，說道：“張天后乃是前漢中太守張魯之女，自幼學習道法，張魯隨我祖父入中原時，欲將張天后許配給曹宇，但天后不允，逃離洛陽，歸隱漢中。徽也是入漢之後，纔有所聽聞。”
聞言，劉禪微微蹙眉，對這個張天后不禁起了些許戒備之心。畢竟其爲張魯之女，又是現在漢中的五斗米教甚爲威望之人。
不過劉禪也沒有特別的在意，畢竟自從張魯隨曹操去了漢中，五斗米教的信徒也大部分隨他去了，現在的五斗米教的勢力微弱，對大漢的統治構不成危險。
“陛下，觀子山到了！”
劉禪先行下車，只見不遠處數十名穿着道袍之人，畢恭畢敬地站在羽林衛護衛的範圍之外。
劉禪見夏侯徽也下了車駕，領着衆人大跨步上前。
在祭酒的帶領下，觀子山衆道一起迎拜。祭酒青龍真人，年過五旬，鬚髮半白，臉上皺紋些許，面對大漢陛下不卑不亢，沒有過於緊張。
“免禮吧，爲何不見張天后出迎？”劉禪神情淡然，言語間夾着些質問之意。
“嗯？”
劉禪面露不悅之際，面紗後的夏侯徽輕扯劉禪的衣襬，輕啓丹脣，說道：“今在下欲拜三清真人，不知可有坤道（女道士）引見？”
青龍真人面色平靜，緩緩說道：“貧道師妹，靈素道人，可爲夫人引見。”
一名四十歲上下的坤道，面容清寡，神態溫和，手持拂塵，作道禮說道：“夫人請進一步說話！”
夏侯徽微微向劉禪作揖，領着數十名親衛，隨着坤道而去。
青龍真人弓腰行禮，恭敬說道：“陛下若不以在下道觀簡陋，不如隨貧道入觀休憩片刻，以待夫人禮道結束。”
劉禪打量着這眼前的道人，輕笑道：“不必了，朕乃俗人，若是入觀將擾三清寧靜。”
說完，劉禪指了指周邊的一衆的羽林衛。
見陛下親和近民，青龍真人與身旁衆多道人微微放鬆。
“山間有亭，甚是清涼，陛下不入觀也可望亭中歇腳。”青龍真人應道。
“可，真人在前領路吧！”這次劉禪也不推辭，淡淡說道。
未過多久，衆人便身處山腰，林廕庇日，蟬鳴森森。
一路上，劉禪閒情逸致，擡眼望，觀望山間景色，時不時還眺望漢水北岸風景。
行至山亭時，卻已見李軌領着羽林衛已經將山亭裏裏外外檢查了一遍。
侍從將毛毯鋪地，擺上桌案，端上茶水。
劉禪與身旁衆人席地而坐，青龍真人跪坐亭角，顯得謹慎至極。
劉邕正襟危坐，朝着劉禪拱手，說道：“陛下，斄鄉侯（馬超）葬在江北雷公山下，不知陛下需要派人祭拜否？”
劉禪面露驚訝，馬超之墓在這附近，自己確實不知。
劉邕屯兵漢城，今劉禪西出，特意歸來陪駕。
劉禪沒有馬上應諾，而微思少許，畢竟祭拜馬超現在可不是小事，而是涉及涼、秦二州的政治事件。
看似馬超雖在涼、秦二州甚爲名望，但他的名聲主要是在羌、氐之間，在漢人大姓中可謂是聲名狼藉。
馬超不顧身在曹魏的父親馬騰及其他兄弟，直接起兵，導致馬騰族人全部被害死。處死投降的涼州刺史韋康，逼得隴右諸郡大姓聯合起兵反抗馬超。
而馬超攻陷厲城之後，又殺死楊阜、姜敘所有族人，包括家眷。
最後不得已投奔張魯，而張魯本想嫁女（張琪瑛）拉攏，但後屬下以馬超害死族人爲例，張魯反悔不嫁。
也就在後世，馬超運氣好搭上蜀漢這個可以刷聲望的國家，名聲才慢慢地變好，要不然也和呂布的名聲沒啥區別。
劉禪沉吟許久，環視衆人問道：“不知諸位以爲朕是否派人祭拜斄鄉侯？”
董允撫須少許，遲疑說道：“陛下，今隴右大姓收復未久，民心未安。況且如今北伐局勢甚好，涼州未過數月或許便可平定，今若祭拜斄鄉侯，恐會讓涼隴二地大姓生疑。”