中祖發虎賁營及韓、青、徐三州卒三萬，遣都督杜預、樓船將軍羅憲、朝鮮太守陸抗徵三韓。
……
八年夏，林邑國滅，取王範熊之首遊使旁越裳諸小國。
同年秋，陸抗斬辰王，三韓降。以其地擴帶方、樂浪二郡，又設臨屯、朝鮮、真番三郡。
《漢紀·張閻陶楊傳》：延熙七年，林邑少田，貪日南之地，侵暴日南郡縣，殺害長吏，掠奪百姓，交州刺史陶璜建牙聚衆討之。林邑王範熊見兵至，遣使上表，求還所略日南民戶，又奉獻國珍，定爲朝貢。
璜不準，斬其使，水陸進討，……林邑國破，王範熊逃入扶單國。璜遣使入扶單，書曰：“範熊，漢之仇寇，蔽之者死。”
扶單國惶恐，欲殺範熊，以悅大漢。範熊有所察，奔走屈都。屈都王不敢蔽，使人殺之，送其首入漢，以爲漢之臣妾……
十月，長安。
三韓入漢，林邑國滅，這兩條消息上了長安市坊幾天熱搜，便又降了下來，被秋闈帶來的熱度所取代。
自大漢一統天下後，也把大漢獨特的選官制度推廣到了中原以及江東，廢除了曹魏的九品中正制，以及江東原始的察舉制。
當然隨着時間的變遷，劉禪又對選官制進行修改，減少了對普通士子考取孝廉資格的難度，進一步增加錄取孝廉的名額。但增加了對孝廉任官的難度，被地方州郡推薦的孝廉需要和從地方上考上來的士族一同考試，不再分開考試。
當下的察舉制已經大變味了，地方上每個郡除了每年可以舉薦孝廉外，還要來自地方上的普通士子，他們投碟自入，通過州與中央的考覈，擁有與地方孝廉參加端門試的資格。
因此在每年的十月份，便有大量來自天南地北的士子齊聚長安，參加尚書檯舉辦的端門試。
來自涿郡的方城張華揹着包袱，衣着極爲樸素，穿梭於街道之中，尋找着幽州爲幽州籍貫士子準備的驛站。
張華，字茂先。涿郡張氏，留侯張良十六世孫。其年少孤苦貧寒，靠幫別人牧羊來養活自己。但其自強不息，內修身心，外習羣書。品性達人，器量寬闊，膽識弘大。
若不靠外力，以其家境根本不可能被舉爲孝廉。但在大漢平定天下後，大漢新的選官制得以讓他恩進，他投碟自進，通過了州、中央的考覈，拿到參加端門考試的資格。
“敢問足下可是張華，張茂先？”
老者領着幾名胡人隨從攔住了張華，語氣恭敬地問道。
張華微微愣住，行禮回道：“正是在下，不知長者有何賜教？”
“在下乃朔王門下總管，朔王知先生入京科試，然幽州驛站簡陋，特命在下在此等候。請先生隨在下前往雅居，以待幾日後的科試。”總管答道。
張華心生警惕，答道：“在下與朔王素不相識，又對足下無恩，恕在下不能答應。”
“哈哈！”
“數年不見，茂生仍是如此拘束。”
張華聽着耳熟的聲音，尋聲望去，只見一名儒雅之士從小巷間走出，不由喊道：“盧兄？”
張華迎了上去，施禮說道：“數年不見盧兄，不知今在關中安好？”
盧欽，字子若。東漢名儒盧植之孫、朔王傅盧毓之子。在涿郡之時，盧欽對張華的才能便十分器重，當時在他的牽橋搭線下劉放還準備把女兒嫁給他。
但是這一切在大漢一統天下後改變了，盧氏、劉氏被遷往關中，失去貴人賞識的張華又回到了過往的日子。
今能得見舊人盧欽，張華又驚又喜。
盧欽搖了搖頭，說道：“遷往關中，悲喜皆有。得陛下看重，家父爲朔王傅，在朔方教導朔王。我當下官至侍御史，在御史臺就職。今欽知茂生趕赴長安科試，故來迎接一二，以敘往昔之情。”
張華打量幾眼，笑道：“盧君所言，恐是有假，應還有他意，否則朔王門人又怎麼會尋上我。”
盧欽大笑幾聲，說道：“也不隱瞞茂先。朔王遠鎮守邊疆，其治下多爲胡衆，少有學士之士。故來信詢問當下科試，可有能人，讓某舉薦一二。在下念及茂先學識過人，身懷大才，而朔王又求賢若渴，能否在科試之後，前往朔國任職，以爲輔佐朔王。”
張華微微挑眉，質疑問道：“真是如此？”
盧欽跺了跺腳，小聲說道：“今太子之位鞏固，朔王安敢有此念。即便朔王有此念，我也不敢爲之。只是朔王爲人謙和，禮賢下士，實乃良主，可以佐之。若以先家境，不知何時方能高升，但若有朔王賞識，必得重用。”
聞言，張華沉默下來。
作爲寒門子弟，他可知道機會是多麼難得。盧欽作爲名門望族子弟，不僅在魏，還是在漢都有中央官職可以出任，甚至他夢寐以求的孝廉，他都可以拒絕，以爲養名。
“朔王如何知我？”張華問道。
盧欽沉吟少許，說道：“今歲阮籍出任五原太守，朔王曾與其見過。時論天下俊傑，阮籍言卿有茂先王佐之才，朔王心慕之，但苦於不能擅自離邊，故讓在下表達朔王心意。”
去年阮籍曾被中央派到幽州出任考官，那時張華苦於無法出名，便做《鷦鷯賦》，以通過對鳥禽的褒貶，抒發自己的政治觀點。阮籍在看到這篇賦後，驚歎張華的才能，並對張華極力看好。
在阮籍前往五原郡任職，路過朔國。劉諶聽聞阮籍的名望，特意前往拜見。
張華吐了口氣，說道：“今端門科試未過，華前途未知，恐有復朔王之恩。”
盧欽聽出了張華的言外之意，摟着張華的手臂，笑道：“欽對端門課試過往內容有所知曉，或需能助茂生一臂之力。今此處嘈雜，隨我往僻靜之所探討。”
“多謝盧君！”
……
端門試如期舉行，由太子劉璿親自督之，並由其領人批閱，選拔達標士人以爲孝廉，張華名列其中。
劉璿送上名單，說道：“父皇，此乃今歲孝廉名單。”
劉禪翻閱奏疏，問道：“今歲各地入孝廉情況如何？各地孝廉比重如何？”
“今歲按照去歲商討之議，分南北二榜。益、梁、雍、涼、荊等州爲西榜，兗、豫、揚、冀等州爲東榜，其間互不干涉。西榜益、荊、司隸三州選爲孝廉多，東榜豫、冀二州人多。”劉璿答道。
用東西榜來分取孝廉，也是不得已的辦法。當初沒弄東西榜，結果中原士子以決定性優勢拿到了孝廉的名額，巴蜀士子比例次之，荊湘、雍涼士子佔據較少。
引得大漢高層不滿，希望劉禪限制中原士人孝廉的名額。這讓劉禪如何能同意，大漢已經這般折騰中原士族了，如果還實行以歧視性政策對待中原士族，怎麼讓他們歸心。
於是劉禪想出了東西榜，明面上沒有采取歧視性政策，但實際上卻保證了關西人的利益，讓關東人內部自我競爭。
“可！明歲再增設一武略科，不與文吏、儒學可相同，由樞密院主持。讓涼、並、朔等邊境百姓亦能有機會以武入孝廉，以聚邊郡人心。”劉禪吩咐道。
“諾！”
“對了！”
劉禪將劉諶的奏疏拿了出來，說道：“朔王以朔國無文學之士，難以教化國內蠻夷，今聽聞涿郡孝廉張華有才，欲請入國內，引爲博士。不知太子以爲如何？”
劉璿斟酌一二，說道：“父皇，張華之名，兒臣亦有所聞。按其五弟所言，其藩國實需張華此等文學之士，可準其所求也！”
劉禪的問題並不好回答，於公，劉諶爲國事憂慮，於私，劉諶乃是劉璿的弟弟。因而沒反對的理由。
當然從劉璿本心而言，他也認同劉諶的做法。朔方初復，大漢需要投入大量的人力物力經營。
“好！便依按太子所言。”
“諾！”
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