飄天文學 > 岳飛再世,武穆稱雄 >第133章 長髮族人
    宋徽宗崇寧四年二月十五,岳飛兩週歲的當天,亥時正三刻,現代時下午十點五十分。

    岳飛覺得,如果把這些鱷魚交歸林國富烹飪,他絕對可以搞出一款美味無比鱷魚宴。

    可見食材即使一樣,廚子不同,就可以搞出相差極大的食品出來。

    由此可知,所謂巧婦難爲無米之炊云云,還要排除一種情況,就是有眼不識好食材。

    比如這種鱷魚,再高超的巧婦也給嚇跑了,廚藝什麼的也就無從談起。

    老子說過,治大國如烹小鮮,所以不要以爲林國富的烹調技術無關緊要,那些執掌權柄者如果有他那樣的專心致志、有他那樣的把該有的技術掌握到極致,也沒有什麼不能辦到的事情。

    所以岳飛通過看殷受的自傳,得知他身居地下,確實思考不少,所獲也是不菲。

    岳飛自己通過看這位經過大起大落君王,專心思考總結出來的東西,也是頗有收益。

    這四大珍寶,經過殷受的描述和總括,除了它們自身的價值以外,更重要的是它們的代表意義。

    比如那套后羿弓箭,竟然可以維護和保證天道的正常運行,給人一個安身立命的根基。

    那個禹王銅耜,原來是天賜神器,爲的是一掃六合,將九州打造成適合民居的所在,

    尤其是開九山,通九河,不但免除了山陝之地的水淹之災,也爲東部地區開創了一個基礎。

    這就和岳飛之前思考的西流東漸緊密結合起來。

    如此可知,西流東漸不僅僅是一種自然現象和文化流通方向,也是天理運行天道擴展的必然。

    西流東漸,如果不是將西部的大水引流到東部,西部也會因爲水過多而失去生機。

    而東部沒有西部的那些流水衝擊,可以一直處於未開化狀態,依然是鱷魚生聚的場所。

    沒有西流東漸這種符合天理用天道不可阻擋之力開拓出的新格局,也就沒有中原的文明和繁榮。

    也就沒有岳飛的家鄉,那麼岳飛穿越過來以後,就會愕然發現,湯陰那地方,到處都是鱷魚窩。

    岳飛身體被四個師父改造,又吃了一鍋三鮮燕窩羹,讀了殷受的自傳,腦袋特別清醒。

    思緒萬千,紛至沓來,但是一條主線去很是清晰,就是天理在最高處,天道遍行天下,不管是關陝高原,還是中原大地,甚至知道汪洋大海。

    不過,岳飛雖然還是個孩子,小是小,但是能夠拿得起放得下。

    這個時候,不是胡思亂想的時候,最好將殷受的回憶錄一氣呵成,從頭到尾看完。

    在他潛意識當中,他覺得殷受不會將無關緊要的東西放在他的回憶錄裏,尤其這一塊專門論述四大珍寶,那是對有緣人的託付,沒用的東西他纔不會記錄在那裏。

    他絕對不是那種人,沒有什麼傷花感月情懷。

    於是岳飛放下因爲鱷魚而生髮出來的情懷,重新拿起殷受所著的書卷,讀了起來。

    書中記載,帶大禹王的帶領下,治水大軍專門成立了除鱷大隊,專門剿殺各處的鱷魚。

    那些鱷魚表面愚蠢,實際上很聰明,很快就知道這羣入侵者比它們兇惡多了。

    鱷魚攻擊人,不過是因爲它麼的家園被侵入,只是爲了保衛家園。

    可是人卻是入侵者,比它們這世代居住於此的鱷魚家族還理直氣壯。

    還有一條最讓它們不能容忍的,就是這些人殺了它們以後不是喫掉死鱷魚,而是當垃圾扔掉了。

    神情上還滿滿都是厭棄。

    這就絕對是不能容忍了。

    即使我們鱷魚,殺人或者其它生物,也僅僅是因爲被飢餓所驅使爲了填飽肚子的需要,否則我們就不會殺生;可是你們竟然不是爲了喫?你們這是虐殺你們知道不?

    如果是爲了喫而殺鱷魚,我們鱷魚家族龐大,沒有什麼可怕;可是虐殺?那就沒有止境了。

    你們這些人太可怕了!

    所以它們就聰明地逃跑了,以後就是凡有人煙的地方,就罕見鱷魚的行蹤。

    這也是大禹王豐功偉績的效果之一。

    大禹王遇到的第三大敵人就是所謂夷族夷人。

    岳飛知道,《山海經》裏記載的大部分族類和大禹帶領的這些人不同的奇形怪狀原住民。

    其實那些人的基本形狀和大禹他們的一樣,只是在肢體的某一部分比較特異,被誇大了。

    客觀上說,那些人就是他們不熟悉的陌生人而已,其差異還沒有那些老外大。

    當然,山海經涉及的範圍很廣,應該包括了一些遙遠的外國人,可是那個時候應該頂多是原住民,而不是後來的那些民族。

    無論如何,大禹在後來成爲中原大地遇到的夷族夷人都是後來正宗的中原人,大禹遇到他們和他們開打,和後世的大型械鬥差不多,爲的是爭奪對一個地區的統治權。

    其實這種性質的衝突,直到殷受時代還繼續存在,還成了導致他敗亡的一個原因.

    就是在西周突然發難他需要應付這生死存亡危機的時候,他的主力大軍依然在和東夷劇鬥。

    根據殷受的追根尋底,還有那個時候遺存的古戰場遺蹟,加之大禹時代和殷受所處商朝的最後一個朝代,時隔僅僅一千年左右,有些堅固的東西還沒有朽壞,當然也沒有人故意毀掉它們。

    可是,殷受特意提到一句,他在找到它們以後,沒有特意保存它們,而那些沒有文化的士兵估計順手就丟棄了它們,估計從此以後,這個世界上就沒有它們的存在了。

    何以爲證?後來出於某下原因,殷受想再看看它們,不管如何努力,再也找不到它們了。

    所以,殷受特別提醒,他的這本回憶錄,就是大禹與那些最早存在於太行山以東中原地區居民的唯一記錄,不管有緣人是誰,都必須加以珍惜妥善保存。

    也是不要忘記大禹王的開拓功勳,爲後世子孫萬代打下的根基。

    根據大禹王遺留下來的蛛絲馬跡,殷受確定進入中原地區以後,第一場大戰就是和長髮人大戰。

    那些長髮族人各個身高一丈二尺,人人蓄留長髮,髮長和身高相等,行走的時候,長髮飄飄,身爲飄逸美妙,看的大禹的手下都眼睛發直,心中切慕,想要效法他們。

    搞得大禹王憂心忡忡,此風不可長!

    如果跟他們一樣,還如何戰勝他們?

    而且大禹還注意到,這長髮族人地位越高,他們的頭髮就越長!


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