他們乘龍從南海到東海，又飛躍東海。在東海之邊有一個島嶼，那就是繩文島，在這裏的百姓還過着原始部落的生活，靠採集果實或是打獵來維持生計，近親通婚成爲他們的習俗，那個時候還出現搶婚制度。部落的羣居生活也宣告他們擺脫了山洞的生活方式，每一個部落開始穩定下來。這個地方處於火山地震帶上，自然災害頻發，這個階段的板塊是最爲活躍的階段。
這一天，部落的首領帶領百姓舉行祭祀活動。大祭司帶領祭司們站於高臺之上，圍着火堆而舞。部落的百姓圍着祭臺跪拜，仰望東方升起的太陽，他們是在祭拜太陽，這是在爲當地的百姓消災祈福。這個時候的他們還沒有文字，結繩記事。這天是在祭祀太陽神，記事官就在這上面打一個大結，這個時候也稱繩文文化。這裏的百姓都在信濃川兩邊生活，他們膜拜東方升起的太陽。
這個時候，天空有烏雲密佈，黑壓壓的雲層壓下，遮住了升起的太陽。他們個個都是面露驚恐之色，很是恐慌，爲了此事不知所措。本是明亮的天空頓時暗淡下來，伴隨着電閃雷鳴。雷電劃過厚厚的雲層，在天際炸響。部落的百姓忙於奔走，亂成一團。祭祀臺上的祭司看着百姓慌亂的奔走。部落首領上前問道：“大祭司，這是怎麼回事？”大祭司慌道：“不知爲何？我們得罪了天神，天神震怒，要降災於我們。”部落首領帶領着百姓躲在山石之下。在厚厚的雲層之中，傳來龍吟之聲，可震碎山河。有飛龍飛出雲層，落於大火山口。豢龍氏從龍背之上走下，龍騰飛而起，隱藏在厚厚的雲層之中。小蟻探出頭來，問道：“先生，這是什麼地方？”豢龍氏眺望而去，道：“這是在東海之邊的一個荒島。”部落的百姓向大火山奔去，望向高大的豢龍氏，都一起跪下呼道：“神！神！”小蟻再次探出頭來，遲疑的問道：“先生，他們這是爲何？”豢龍氏道：“他們誤認爲我們是神仙下凡。”首領跪上前三拜。百姓們擡來坐榻，豢龍氏坐於坐榻之上，被這些百姓擡下大火山，擡入大祭司的帳房。
男人們出去打獵，女人們出去採集果實，來供奉他們所謂的天神。在大火山之下，有成片成片的果林。但是在這裏時常有豺狼虎豹的出沒。所以這些女人們外出採集果實是相當危險的，是要付出生命的代價。這些女人們身上穿着樹葉皮或獸皮在果林之中轉悠，有一個爬上樹搖晃着枝幹，成熟的果子落地。在樹下的女人撿起果子收於獸皮之中。誰知？虎豹就躲藏在她們附近的草叢幽林之中，借用身上的花色作爲掩護，危險就在她們的附近。虎豹成羣的衝出，虎嘯之聲於豺吠之聲。女人們扔掉採集的果實便開始逃命，但是她們怎麼能夠跑過虎豹呢？撲上前去，利爪劃破她們的皮膚，一口咬住女人的脖子將其撲倒，鮮血飛濺而出，將這些女人的身子撕裂，一聲又一聲的慘叫，還有她們的驚恐之色。
逃出的女人向部落的帳篷奔去，驚恐的道：“首領，我們受到野獸的攻擊，我們很多的同伴慘死。”豢龍氏走出大祭司的帳房，首領走上前，身後的女人們和男人們都一起跪在豢龍氏的身前。首領擡頭仰望道：“神，你怎麼出來了？”豢龍氏扶起首領，而後面向首領身後的這些百姓，道：“你們都起來吧，你們看看，我是一個不折不扣的人，不是什麼神。”首領與百姓再次跪下不停的磕頭，道：“我們不敢褻瀆神明，恕罪，恕罪。”豢龍氏只有默許了，道：“上天有好生之德，不忍百姓慘遭屠戮，派下神職，親近天下之百姓，護你們之周全。”首領與百姓不停的扣首，道：“是上天下來拯救我們了，拯救我們了。”豢龍氏道：“你們都起來吧。”之後豢龍氏又問道：“剛纔發生什麼事了？”首領又要下跪，豢龍氏立即扶起首領，道：“就站立回話吧。”首領這纔回話道：“神，我們的女人遭到野獸的攻擊。”
其實，我們中國的儒家文化開始於喪葬文化，對逝者的尊重。將這些女人們的屍體拼湊好，擡回，打造棺木，將這些屍體入殮。屍體在入殮之前要清洗打扮一番，和生前是一個樣，方可入殮。在此之前他們的喪葬習俗從事的是天葬或水葬，將屍體切割之後由壯漢擡於火山口，任豺狼虎豹叼去，我們可以看到火山口周圍堆積如山的白骨，這就是他們口中所傳的祭山神或河神，死後可迴歸於自然。小蟻精通儒家文化對於喪葬文化也是瞭解的。在賬內設計靈堂。部落的百姓前來祭拜，親人要起身行答謝之禮，男人和丈夫不哭只需低頭默哀，女人和孩子則哭。孩子哭孝，女人哭喪。棺低正中央點有長明燈，對於四方東南西北各放七盞燈，名曰七星燈，七日之後出殯。天未明，由親人手舉招魂幡在前引路，子弟各扶明燈，百姓護靈，壯漢擡棺，緩緩的前行。挖好坑，填上石灰防腐。小蟻爬下站於土坑之中，將七星燈放於四個方位，引魂入幽冥，安息。拿出書簡，攤開在雙手之中，這是小蟻寫的悼文，焚燒。將這些棺木擡入土坑之中。小蟻站於七星燈之中，棺木之前，念道：“生前之苦，死後可安，勿念生者，安息吧。”手舞招魂幡在棺木之前，仰天呼道：“歸兮！歸兮！”飲一口五穀酒噴出，呼道：“風調雨順，”又跪下向八方膜拜，呼道：“八方來財。”又走上撒下從中土帶來的稷，呼道：“五穀豐登。”撒下貝子，貝是那個時候交易的貨幣，呼道：“多子多福。”吩咐壯漢將長明燈放於棺木之前，呼道：“引魂上路。”爲保各個方位的長明燈不滅，在墓穴之中挖有很多的燈穴，放置好之後蓋土，立碑寫撰文。碑前放有五個方鼎，方鼎之上盛有五穀，以豬牛羊的頭祭之，小蟻站於墓碑之前叩首行禮，身後的百姓和首領是有樣學樣，喪葬文化從中土傳入繩文島。