越看越發愛不釋手！
按照當前市場價，一枚明初的山鬼花錢，可以賣到兩百塊錢左右！
對於信奉陰陽之術的人更有加成。
他們相信這東西可以用來辟邪，而且，人們普遍有厚古薄今的壞習慣，認爲古代的道士的法術比現代道士更加精通。
所以，如果有的選，他們更願意佩戴早期的山鬼花錢。
若只是講究佩戴，山鬼花錢其實不分真假，因爲都是私鑄的貨幣，不具備流通價值，和遊戲幣類似。
找個道觀，讓道長幫忙鑄一枚山鬼花臂，然後開光，就是真品了。
只不過是現代的真品，不具備收藏價值罷了。
手裏的這枚從包漿和形狀來看，是明代八卦山的山鬼花錢，也是名噪一時的仙山派道長開光。
將錢幣收好，林然心裏還有些不捨得。
畢竟這玩意，也是價值連城！
但若和乾陵神道的入口相比，就有些小巫見大巫了！
乾陵神道沒被開採，因爲它下面有着大量文物，貿然開採有可能會造成塌方，導致內部結構損壞。
要是知道入口，就能完美解決這一問題。
堪稱人類文明的無價之寶！
林然將山鬼花錢小心放好，打算明天一早去拜訪怪老頭。
剛纔只是初步對古錢幣進行了鑑定，急着去喫飯，現在有時間可以坐下來慢慢看了。
五行大布是北周武帝宇文邕發行的貨幣，正面刻文五行大布玉箸篆，筆畫圓潤，字體粗壯，宛若玉箸的線條。
五行大布的設計尤爲別緻，書法內涵豐富。
林然覺得它一直是貨幣當中被低估了的存在，雖然它備部分藏家的喜愛，但由於其外形不夠美觀，在市場上價格持續走低。
估摸也就兩三塊錢。
光緒通寶有兩枚，其中一枚送給了姐姐，另外一枚估計也就五毛錢，還不一定能賣出去。
太平通寶兩枚，是北宋錢中代表吉祥的一種錢幣，太平通寶是宋代第一枚年號錢。
北宋也是個奇特的朝代。
皇帝經常換年號，一位皇帝在位期間，會鑄造好幾種錢幣。
例如鑄造了太平通報的宋太宗趙光義，在位期間還鑄造了淳化，至道這兩種錢幣。
淳化和至道錢幣流入百姓家比較多。
正因爲這兩個貨幣，導致宋代的錢幣一直不被古錢幣市場看好。
因爲它們的鑄造量實在太大了！
以至於太平通寶的價格都被拉低了，實際上，太平通寶的鑄造量相對較少。
應該能賣到十塊錢左右。
林然心裏想着。
不知不覺，他已經不把十多塊錢放在眼裏了，因爲他藏起來的寶貝，拿出去每一件都是市場價上千的好貨。
當然，剛纔的錢幣當中，除了山鬼花錢以外，還有另外一種專門用於紀念的貨幣。
寶源局造鎮庫錢。
鎮庫錢的意思就是錢局在開鑄流通錢之前，所生產的第一批紀念貨幣。
它的本意爲壓服邪惡，祈求吉祥。
鎮庫錢會被鑄造爲大型錢幣，質量在普通貨幣兩倍以上。
屬於花錢。
本身它是不值錢的，但由於鎮庫錢的鑄造工業於錢幣息息相關，並且反應了當時的經濟制度。
所以，不少藏家對鎮庫錢也極感興趣。
這枚錢幣，應該能賣到二十塊錢左右。
林然如數家珍地輕點着手裏的古錢幣。
不由感慨道，先前的收藏家，真是暴殄天物，將如此多值錢的貨幣隨意放在一起。
不過轉念一想，那位假土夫子可能也不知道他收來的這錢的來歷。
從鏽跡判斷，這堆錢幣黏在一起，至少已經有三十年時間了。
在往前，戰爭還沒結束。
亂世黃金，盛世古董。
在戰爭年代，古董壓根不值錢，還換不到隔壁家一碗粥。
這也是爲什麼很多農民家會擁有大量古玩的重要原因，在戰爭時期，貴族逃難，將隨身攜帶的值錢物品交給農民交換糧食。
從貨幣的種類來看，這位收藏家的家中，可能還有大量的古錢幣，只可惜因爲不明原因，無法探尋其下落。
清點着古錢幣，林然心中感慨萬千。
難怪有古詩云，興，百姓苦，亡，百姓苦。
而他最開始看成是蟻鼻錢的，是商周時期的貝幣，而且是由天然海貝加工而成的貨幣。
原本貝幣也價格不菲，可惜貝殼天然脆弱，經過長時間的風化，已經被腐蝕地看不出原樣，說它是真品，大部分人不會相信。
當然，林然也沒有把它丟掉的打算。
天然貝幣是光潔美觀，小巧玲瓏的。
現在林然沒有工具，將來找到機會，他一定要把手裏的貝幣復原。
全部貨幣清點完成，除去鬼面花錢，其他的錢幣加起來，應該能賣到兩百塊錢左右。
這次東石谷之行，算是大賺一筆了。
既有明初的鬼面花錢，又有商周的人面龍紋盉，就連撿漏來的錢幣，也能賣到兩百塊錢左右。
不虧他熬夜逛東石谷。
林然看着牀底下的孫悟空面具，心想，下次有機會還要去看看，搞不好會有更多文明瑰寶出現。
沒有找到蟻鼻錢，林然倒完全不在乎。
老頭找他，要他帶大陰幣回去，無非就是因爲蟻鼻錢又被稱爲鬼面錢，把紊看成鬼了。
論神祕程度，還比得上山鬼花錢不成？
他有信心，只要老頭看到山鬼花錢，必然會老老實實。
林然又找來棉籤和清水，將錢幣上的污漬輕輕擦去。
有部分污穢已經形成包漿了，無法清除，但也正好作爲真品的作證。
清理完畢，林然用一塊小紅布將錢幣包好。
按照道教觀點，一人一符，平時需要貼身放置，不可給人觀看，更讓人觸摸，方可保持靈驗，否則就會失效。
既然對方是走陰派的弟子，林然自然不會觸碰了他的黴頭。
窗外太陽高高掛着，但現在去西坪村，恐怕太陽下山前一小時，到不了怪老頭家。
只能明天趕個早了！