原本相互之間從沒拌過嘴的鄰居們，開始有了大大小小的矛盾，雖然這些矛盾最終都被村長給調和平息了，但大家好像怨氣越來越重，甚至開始出現有人打架的情況。
至於打架的原因？全都是些過後連當事人自己都覺得驚訝的雞毛蒜皮的小事。
然後有一天，村裏有個孩子忽然跟家人說，他夜裏看到了奇怪的東西，好像是鬼。
一開始沒人把這孩子的話當回事，但沒多久，村裏其他孩子也開始說出了類似的話。
一時間，似乎村裏真出現了不乾淨的東西，而且數量還挺多。
當初剛入住村子時，也許是爲了讓村子顯得正常，姥爺父子倆把家家戶戶那些跟鬼神有關的東西全都收集起來，或銷燬或丟棄，一點沒留。
而且在後來有人入住時，父子二人也從沒跟任何人提起過這茬。
隨着住進來的人越來越多，這裏越來越像個普通漁村，漸漸的，父子倆甚至一度忘了這村子最初的模樣。
直到鬧鬼的傳聞愈演愈烈，很有點紙裏包不住火的意思，一番商議下，父子倆決定，對村民們坦誠相告。
等父子倆跟村民們說完這事兒後，村民們的反應相當五花八門。
他們有的質問父子倆，爲什麼不在自己剛搬來時就把這事兒告訴他們？是有什麼居心？
有的懷疑父子倆在撒謊，其實根本沒這些事，甚至發散思維推理聯想，認爲如今村子裏的所謂鬧鬼，也是這父子倆基於某種私心在暗地裏裝神弄鬼。
還有一些人則是純粹的埋怨，似乎父子倆把村子本就鬧鬼的事告訴大家，就等同於鬧鬼的事是父子倆搞出來的一樣。
一時之間，這些流浪到村裏時被父子倆收留，手把手教給他們生存技巧的人，全都把矛頭指向了父子倆。
‘衆矢之的’，這四個人完美詮釋了父子倆當時的處境。
如果不是恰在此時又從外地來了一個新的陌生人，這些人也許已經把父子倆趕出村子，然後平分了他家曬的那些小魚乾。
這個新來的陌生人身份很特殊，他不是逃難過來的，他是這村子的原住民。
之所以會重新回到這村子，是因爲他家有一個老人去世了，老人臨去世前只提了一個心願：想把骨灰葬在住了一輩子的漁村附近的海邊。
剛回到漁村時，看着重新住滿人的村子，這人也嚇了一跳，在得知這些人都是外地難民後，瞬間也就釋然了。
恰逢村民們正在因爲鬧鬼的事指責父子倆，那位老原住民實在看不下去，便和衆人說起了他們舉村離開這裏的原因。
和父子倆猜測的一樣，這裏的原住民們確實是因爲鬧鬼才離開的。
鬧鬼事件前後持續了好幾年，最初是怎麼開始的，已經沒人說的清了，但後來確實越鬧越兇，村民們的正常生活都受到了影響，於是一村人在商量過後，一起去了本地一座知名寺廟，想讓那裏的高僧幫着做做法驅驅鬼。
沒想到原本挺有自信的高僧在聽說鬧鬼的具體位置後，立馬就萎了，直說自己功力不夠，不敢去，去了也沒用。
眼看村民們誤會了，高僧連忙各種解釋，來去之間，迫不得已，高僧說出了自己不去幫忙的真實原因。
因爲那片地方，是‘大凶之地’，憑高僧的功力真的搞不定。
村民們當場懵圈了，地就是地，怎麼會變成‘大凶’呢？難道那地也吃了木瓜喝了椰奶？
高僧有些頭疼的警告村民，佛門清淨地，不要隨便開車，然後跟村民解釋說，不是那麼回事，是這片地方曾經發生過一場災難，災難過後，這裏就變的異常兇險，許多年前就有過鬧鬼傳聞，一直沒人破解得了。
而那場災難，指的就是曾經建在這裏的一座監獄。
那座監獄曾在這裏矗立過很多年，直到一天夜裏，忽然一把天火把這監獄燒了個精光。
沒人知道那火是怎麼燒起來的，更不知道火怎麼會燒的這麼旺，只知道這監獄的防備真的非常嚴格，大火燒完，一個囚犯都沒逃出來。
火災之後，整個監獄只剩下了個殘破不堪的石頭框架。
要是硬在石頭框架的基礎上重建一座新的監獄，也不是不可能，但對於那時那監獄廢墟的狀況來說，清理，維修，養護等等，都需要花費大量的人力物力，在這基礎上原樣重建一座監獄，遠不如干脆上別的地方建個新的實惠。
再加上那時的人比現在可迷信的多，燒死了那麼多人的監獄，任誰都會覺得不吉利，從囚犯到獄警，沒人會想住在這種地方。
於是上頭很快決定，放棄這裏，上別的地方建個全新的監獄，招一批全新的獄警，坐等新囚犯的到來。
監獄這種地方，開張了就不怕沒買賣，只要肯抓，壞人有的是。
老監獄被放棄後，就沒人管了，甚至沒人靠近這裏，除了被燒死的囚犯的家屬們。
至於上頭是如何賠償安撫這些家屬的，那就是另一個故事了，以後再說。
反正安撫的很成功，起碼明面上沒鬧的太難看。
廢墟擋不住思念，老監獄沒人管之後，原本最多隻能一個月來探視一次的囚犯家屬們，開始隔三差五的來這裏緬懷遇難的家人。
他們會在廢墟外燒紙祭祀，也會上廢墟里散步瞻仰，試圖尋找親人在世時留下的痕跡，或者幻想親人生前住在這裏的樣子。
關於這監獄鬧鬼的事，最早就是這些家屬發現的…
聽安寧哥說到這裏，我腦海中頓時閃回了清明那天晚上的場景。
平安裏的前身是那座鬧鬼漁村，漁村的前身是那座鬧鬼監獄，按安寧哥的意思，清明那天對着平安裏燒紙祭拜的人，難道竟然是那些囚犯的家屬後代？
如果真是這樣的話，那些離開小區去海邊祭祀的小區住戶們，又是什麼人呢？他們又在祭奠誰呢？