不過終究是封疆朝代，而且疆土面積實在是太大，即便命令下達，等二十萬大軍組建好，也要半年甚至是一年的時間，不是說拉出來就能作戰。
即便說將諸多郡兵抽調一空組建出二十萬，磨合也是一個大問題。
再加上後勤問題，這些都需要解決。
若是江南大營沒有戰敗的話，只需要一名王爺即可。
可是江南大營戰敗，那麼爲了穩定江南的局勢，朝廷就必須派遣親王南下。
雖然說這會不會給親王擴大實力的機會，但是朝廷也沒什麼太好的辦法，只能等待蕩平江南以後，重新組建江南大營了。
當然，江北大營不失，京營穩固，縱然是親王勢力再大也不是問題。
與此同時，隨着時間的發酵，江南大營戰敗的事情廣爲流傳，大乾所控制的江南四州之地，此時人心浮動。
所有人都很關注江南大營，但是又伴隨着江南大營叛變，然後一路暴打白蓮教，讓這些浮動的人心又安定了下來。
實在是情報過於迷幻，一時間他們也不知道該怎麼辦了。
畢竟叛變的江南大營沒有投靠漢軍，也沒投靠白蓮教，反而是拉着白蓮教一通亂揍，這怎麼看也不像是叛變的人。
但是，江南大營被漢軍打的損失慘重一事，確實被實錘。
再加上遍佈江南的炎漢商行在推波助瀾，有識之士的心思，更是活躍了起來。
再加上現如今到處都在耕種，一片農忙景象，唯獨留下江南大營和白蓮教在作戰。
於是江南大營和白蓮教之間的戰鬥，引來了很多人的目光。
至於那個將江南大營打敗的漢軍，不知道是有意還是無意，有心人都將其忽略了。
此時的茅元駒，被江南大營逼得發狂，已經開始不顧春耕生產，開始大量抽調人手，開始圍剿江南大營了。
畢竟此時的江南大營宛若一條泥鰍一般滑不溜手，總是能夠找到包圍圈薄弱的地方突圍出去。
不僅如此，這羣江南大營的傢伙，大多數時候不喜歡走大路，反而喜歡爬山繞道，沿途遇村屠村，遇鎮屠鎮。
以至於在白蓮教眼中，這支江南大營的軍隊宛若妖怪一般，神出鬼沒，甚是難纏。
而江南大營的這個戰術，直接讓劉武確定了組建山地部隊，起步就是一個山地旅。
當然，這支部隊現如今還在摸索狀態，只有兩支大隊而已。
這兩支大隊完全是由獵人以及習慣穿梭山林的士兵組成，是從其他戰兵部隊之中抽調組建的。
不僅如此，又一支軍械所的隊伍一直跟着他們，在他們訓練和對抗的時候不停的記錄諸多問題，接收兩支部隊的反饋。
同一時間，在接到反饋之後，各式各樣的武器裝備被下發這兩支大隊。
可以說，在不久以後，一旦這兩支大隊走向正軌，山地旅的組建就開始走上日程。
而此時的茅元駒，在圍剿江南大營的過程之中，可謂是精疲力竭。
不僅僅在於圍剿不順，也跟李天王等人的訓斥有關。
實在是影響太過惡劣，而白蓮教其他地方也要生產，軍隊支援根本來不及。
而且白蓮教內部，所有人都對茅元駒的能力嚴重表示懷疑。
當然，這個看法蔣奉化可李天王以及白蓮教的諸多大將並不這樣認爲。
畢竟戰報他們也看了，諸多香主堂主以及暗探也都詳細彙報過，所有人都明白，面對江南大營這種戰術，他們只能想把辦法抓住其尾巴，抽調大軍對其圍追堵截，最終逼其決戰纔行。
這般匯聚的兵力也不能少，十五萬有些少，二十萬差不多。
而整個雷州，護法軍加護教軍，都湊不夠二十萬。
最重要的是，將其堵住也就罷了，按照諸多戰報，真正需要同江南大營交手的，必須是護法軍。
護教軍面對江南大營，那是真的不行，特別是野戰的時候，一觸即潰。
所以現如今白蓮教之中，一邊責令茅元駒務必要死死將江南大營堵死在雷州，一邊抽調各地護法軍開始向雷州匯聚。
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此時的漢軍之中，思想改革學院中，匯聚了從江南江北各地來得諸多有理想的學子，他們讀書入了骨子，最想的就是拯救這破爛的世界。
所以這些人，都是有志青年，非常收劉武所看重。
最重要的是，這些人在瞭解過漢軍政策以後，特別是土地政策以後，紛紛認爲是對的，絲毫不曾估計自家有良田萬畝。
他們，是一羣用於革了自己命的人。
課堂之上，只見劉武再給衆人講課，此次不講他的思想，而是主講另一個事情。
只聽課堂之上，劉武緩緩開口。
“窮者，誰不想達，達者，更畏懼窮。”
“爲求發達，窮人兢兢業業，辛辛苦苦；”
“農耕其田，工利其器，商務其業，學讀其書，人人獨善其身。”
“可是除了那些少數的書生可以考取功名，其他大部分人，仍然生活在艱難困苦中。”
“是他們不努力嗎？”
“是他們不上進嗎？”
“非也，皆因如今的達者，不願意，也不允許把發達的機會賜與窮人。”
“更不願意與他們分享錦衣玉食。”
“他們視窮爲一種羞恥。”
“也更因爲他們曾經目睹諸多的顯貴之人，在爾虞我詐中失敗淪爲窮人，於是更加懼怕貧窮。”
“因此他們不遺餘力的壓榨窮人，聚斂財富，以求將這種發達保持永久，福廕子孫。”
“在他們眼中，所謂的天下，不過是他們鼻子尖上，那一點點的金錢和地位。”
“所謂上行而下效。”
“窮者見達者，做成如此不光彩的榜樣。”
“爲求發達，只能另闢蹊徑。”
“農棄其耕田而不做，或進城流浪，或落草爲寇。”
“工棄其後器而不用，或聚賭成癮，或狂飲作樂。”
“商棄其貿易而不做，或巴結權貴，或放貸漁利。”
“學棄功課而不專，或投機取巧，或攀龍附龍。”
“儘管有些人還再口口聲聲地說聖賢道德，不過修煉成了一個僞君子而已。”
“其實，聖人古訓本來無錯，只能我們今人是否應該捫心自問一下。”
“窮時，我們心憂天下了嗎?”
“而達的達者，是否應該修繕自心，誠所謂，已不正焉能正人！”