本來是說孤鸞年的事，結果說了半天伏羲大帝的事，御史回過味兒來後，很惱火，繃着臉向皇帝啓奏：“啓奏皇上，臣以爲關於伏羲大帝的事，咱們可以改日再說，現在要討論的是關於孤鸞年的事。”
皇帝也回過神來，滿臉笑呵呵的對餘念娘道：“瞧朕越說越遠，不是說着孤鸞年的事嗎？邊帶着地師也越說越遠。”
殿中衆臣愕然，明明是餘念娘東拉西扯一陣伏羲大帝，還將占卜八卦帶進來，惹起皇帝的興趣，浪費大半天時間說這些沒用的。哪是什麼皇帝將話題偏的！
“是，皇上。”餘念娘恭敬的應道，立刻將話題拉回：“所以，追溯至源頭，曆法乃是開天闢地的盤古大神所制……制定了二十四節氣。立春，俗稱打春，也就是春季即將開始的意思，每年陰曆二月四日到五月太陽到達黃經三百一十五度時爲立春。最早在一月二十日出現，最晚甚至到二月二十，因此立春偶爾會出現在春節前，爲了順應寒暑變化，農曆採用了一十九年中加入七個閏月的方法，因此十九年中有七個年頭是缺少立春的‘無春年’，七個年頭是‘雙春年，另外五個年頭是‘單春年’……”
“曆法也並非一月剛好三十日，大月設三十日，小月只有二十九日，但節氣還是固定三十日爲一個節的運行，爲了符合曆法的運作，所以，必有閏月。設置閏月來調整。也因此，那年當中會因爲閏月出現兩個立春……所以孤鸞年並不意味着不吉祥，婚緣的優劣，幸福與否，主要與個人生辰八字的組合，十神的興旺衰弱與大運，流年的變動等因素有關……”
餘念娘講得精細，清楚，聽着金鑾中文武百官一愣一愣的，就連懂得最多的大天師，對餘念娘所講的有些東西也不知道。
懷疑便是自然的了。
“胡言亂言！”這回出來駁斥餘念孃的不是剛纔的御史，而是佟伯爺。
佟伯爺氣憤的瞪着餘念娘，要知道餘念娘這套說詞如果取信了皇帝，取信衆臣的話，那二皇子的婚事真就只能辦在明年了。
“這些不過是你一面之詞，我等這麼多年怎麼從未聽過這些。”說着佟伯爺轉身大天師：“大天師在此都未說什麼，你不過一個小小的地師竟然在這金鑾殿上，胡言亂語，指……”佟伯爺立刻停住，改口：“擾亂皇上。”他本來是想說餘念娘胡言亂語，對朝堂上的事指手劃腳，結果一下想到餘念娘是皇帝請到金鑾殿的，說餘念娘指手劃腳，那不是在罵皇帝？
佟伯爺額頭冒出汗，幸好改口快。
對佟伯爺的話，衆臣不少人點頭贊同。
面對衆人的質疑，餘念娘絲毫不懼，她落落大方的站在金鑾殿中，看着文武百官，那膽量，那氣魄，若不是身上一直帶着恬靜氣息，真會給人一種上位者的錯覺。
坐在龍椅上的皇帝神情愜意的看着下面的餘念娘與衆臣駁論，此刻他心情無比輕鬆
“我說的全都是真話。”餘念娘看着佟伯爺：“請問伯爺看過幾本關於開天盤古，或者遠古戰神，又或者八卦占卜曆法的書？”
佟伯爺愣在原地，他一個從小官靠着女兒進宮當了貴妃，晉升至如今地位的人，最多平日看點書附庸一下風雅，要真論起知識博學來，屁不懂一個，哪裏知道開天盤古時候的事？
餘念娘轉身看向皇帝：“回皇上，臣女剛纔所講的這些都是有依有據的，除了《楚帛書》中有記載，大相國寺裏面有數十本這類的書籍。”
數十本？
聽到這個數字衆臣驚訝了。
他們怎麼不知道？
“……諸位大人當然不知道了，諸位大人每日公務繁忙，就算有時間到了大相國寺也不會去相國寺的藏經閣看書呀，裏面數十本關於伏羲大帝，女媧，上元歷，黃帝歷，開天盤古的書籍，各個時段，各個版本，講得非常精細，如果有時間能將所有的書看完，對於開天盤古的事我們又會有一些新的領略。我所看到的只是我看到的，也許裏面還有我未看到的也是類似於此的記載。”
衆大臣齊齊翻白眼，誰會無聊的爲了一個曆法的事，就去將大相國寺藏經閣的書全看完？
“……而且，大家可以回去將歷朝歷代的歷法拿出來對比，很容易就發現，閏月的規律，並不是突然間出現的。對於閏月的記錄很少，不過，我記得西域有一個叫火族的部落，對於閏月的到來和認知倒是比其它部落清楚得多。”
“火族部落？”龍椅上的皇帝疑惑的道。
“回皇上，是的。”餘念娘道：“這個火族部落在十年前好像就被人覆滅了，不過，它們有一個特別的信仰，就是信仰火神，將火當成自己神聖的聖物。”
皇帝覺得這還真有趣：“那他們不用生火做飯？”
“當然要。”餘念娘點頭：“所以，都得很恭敬。”
“雖說閏月是曆法自然現象，不過，畢竟百姓們一時還不能接受此種說法，明年即是孤鸞年，不知道餘地師可有什麼法子避避，以此讓百姓心裏上有個慰籍！”
“有啊，民間有一些特別的習俗，火族部落的人一直沿襲着這個習俗，可惜火族的人都不在了。不過，也許也有人生還！若有機會找到一兩人，倒可以證明！”
“閏月時，民間有由村裏農家婦女輪流作東，並邀請近村來的女客入席喝茶的習俗；出嫁的女兒需買豬腳或者面線給孃家母親，禮物上還得綁紅絲線和春花；有些地方則是孩子給父母買鞋，以報哺育之恩；還有的閏月那月將出嫁的女兒請回家中相聚就餐，等到離開時，孃家要送女兒雨傘或者蕉扇，寓意是女兒的保護傘……各個地方大同小異……當然也可以作法，不過，這作法的人還是得由道法高深的人來做最合適……”