在一塊空曠的場地，人們用木杆搭成支架，依次堆壘成垛，每個柴垛都堆放的像一座小山。阿古達木恭敬的請林凡點燃篝火。林凡也不客氣，從阿古達木手中接過火把，引燃了柴垛下方的乾草，火焰騰的一下燃燒起來。篝火點燃之後，現場的氛圍立刻變得熱烈起來。
幾個身材壯碩的蒙古族青年，拉起了他們的馬頭琴，一種低沉、悠揚、悅耳的聲音傳來，配上草原上美麗的越野，讓人感覺到心曠神怡。十幾個身着豔麗民族服裝的姑娘、小夥子們圍繞篝火，唱起讓人嘹亮動人的蒙古族歌曲，跳起優美的安代舞。
彭家明湊近林凡耳邊說道：“大哥，我感覺這蒙古族人民比我們華夏人有生活情趣的多了，唱歌、跳舞、放牧、打獵、喝酒……哎呀呀，我們那裏的人們，常年從早忙到晚，從來沒有一顆的停歇，也只有過年的時候，才能這樣子高高興興的過上一兩天！”
林凡點點頭，嘆了口氣說道：“大概這就是遊牧民族和農耕民族的不同，或許也可能是文化傳統上的差異。遊牧民族講究的是快樂的生活，我們的人民講究的生活的富足！老天爺不讓農民有收入，一場旱災或者水災，就能讓農民顆粒無收。而對於遊牧民族來說，只要草原還在，他們就能放牧，就有肉喫。相比來說，我們的人民幾千年來，一直是爲不捱餓而鬥爭。估計這對人類來說，這是最大的危機感！”
兩個人正在小聲的閒聊，阿古達木帶着幾個在部落中很有威望的中年人，一起向林凡和彭家明敬酒。
向客人敬酒，對於草原民族來說，無論男女，都是必修的功課，是一種很重要的禮儀。如果是一個男孩兒，大約兩三歲的時候，基本剛會說話並站立走路，就要開始練習爲長輩、客人敬酒。
敬酒時，要先側對着客人斟滿酒，不能直面客人倒酒，然後先左手持杯，右手揮動一下再同時持杯，雙手將酒杯舉過頭頂，自己的頭稍低一下，並作單腿下拜姿勢，將酒杯奉獻給客人。在草原上，如果客人不喫主人家的東西，不喝主人所敬獻的酒，那是一種極其不禮貌的行爲，會被視爲瞧不起主人，後果往往是很嚴重的。
蒙古族好飲酒，男女喜飲奶酒，且有大碗喝酒的豪俠風度。飲酒有未飲先酻（祭祀）的禮數。“凡飲酒，先酻之，以祭天地。”雷軍給林凡的那些資料中，有一份是專門關於草原民族的習俗和禁忌的內容，林凡和彭家明都略微懂得一些。
敬酒所用的都是銀碗，每一碗酒差不多都要三兩多，能喝完敬酒而不醉倒的，那酒量都是不錯的了。林凡和彭家明各自接過酒碗，先用食指沾酒敬天地祖先，然後端起碗一仰脖一飲而盡。
林凡是真的喝了，雖然他本來的酒量並不算好，但因爲內功精湛，將酒量逼出體外，只是很容易的一件
彭家明雖然沒有林凡那樣精湛的內功，但是他所練的神偷絕技，將別人身上的東西取過來都如同探囊取物，喝酒的時候將酒碗中的酒“變走”，那更是簡單不過了。
兩個人豪爽的連喝三杯，面色如常，看不出一絲醉意。阿古達木等人豎起大拇指連聲讚歎：“爽快！好酒量！這纔是真正的勇士！”接着其餘的人依據在部落中的地位和威望，依次向林凡和彭家明敬酒，二人來者不拒，酒到杯乾，看的那些人一個個目瞪口呆。
阿古達木讚歎說道：“我們這片草原酒量最好的人應該是騎兵營營長敖勇了，據說此人能連喝十斤烈酒而不醉，但是我看二位的酒量，似乎被敖勇更好！這樣看來，樊林先生一定是天神轉世，否則華夏人哪有這麼好的酒量？”
喝酒豪爽的人品一定好，酒量好的必然勇敢，這是草原民族簡單的思維邏輯。雖然在其它民族看來，喜歡喝酒的人很不靠譜，但對於草原民族來說，喜歡喝酒絕不是一個惡習，他們喜歡與酒量好、性格豪爽的人交往。
林凡微微笑了笑，稍微謙遜了幾句。
彭家明在一旁說道：“以前我的酒量很差，幾乎是沾酒即醉，今天也不知道怎麼了，彷彿如有神助，感覺怎麼喝都不會醉的！”
阿古達木等人輪流敬酒，林凡和彭家明來者不拒，那些蒙古族漢子雖然都善於飲酒，但也被灌醉了好幾個。只有阿古達木等幾個酒量極好的人，還能勉強的支撐的住。
“主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香。祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘。”
林凡舉起酒杯，說了幾句不知道從哪裏看來的幾句詩，又各自回敬了衆人一杯。
“看來這位年輕人真是天神下凡，否則怎麼能有這麼好的酒量！”
“嗯……我看也是，有這麼好的酒量，喝酒又這麼豪爽的人，怎麼會是一般人？”
“他除了長的……太漂亮了一點兒，其餘的倒像是我們蒙古族的勇士！”
……
那些與族長一起陪客的人，一個個對林凡讚歎不已。林凡藉機跟大家拉近關係，很快跟衆人打成了一片。
有一個黑皮膚的壯漢名叫薩朗，他拉着林凡的手說道：“這位好兄弟，你的這個酒量我是服了。我看就算是騎兵營營長敖勇，也遠遠不是你的對手。呵呵，那個傢伙……老是感覺自己很了不起，有一次，他跟我們部落的人斗酒，結果把我們的人都給喝趴下了……這傢伙，如果碰到你，一定會被灌……趴下……我就想……看看他出醜的樣子！哼哼，那傢伙仗着自己的勢力，竟然敢打族長女兒高娃的主意……要是你能娶了高娃那姑娘，那就好了，我們總擔心，自從族長拒絕他的求親之後，那傢伙會耍什麼……陰謀詭計！”