“那個，童姥，我想看八荒六（這年頭想和諧好難）合唯我獨尊功……”雖然知道這石室之中蘊含着天山折梅手與天山六陽掌的詳細圖解，但卻還是直接向童姥說道。
因爲馮雪很清楚自己需要的到底是什麼，他現在自創的功法已經達到了一個瓶頸，只差最後一塊拼圖便能夠完全構築，所以急需一門足夠高深的武學拿來參考，但這個參考卻並不是什麼都可以的。
對於一門內功而言（內功必然是融入了創造者的人生智慧與處世哲學，即使是最基礎的內功也是如此，這也是內功體系與西方的神術、魔法最大的差別），我們可以將其剖析爲四個部分——核心思想、基礎思路、達成方式以及最終效果。
就拿最基礎的基礎內功來說，核心思想便是養氣；基礎思路是煉精化氣；達成方式是通過存想冥思、調節呼吸來醞釀氣感；最終能夠達成的效果便是強身健體，延年益壽。
而那些高級貨，則添加了更多的私貨在裏面，比如不死印法，它的核心思想便是生死轉化；基礎思路是同時修煉生機與死氣；達成方式是不在此岸，不在彼岸，不在中間的哲學思維；最終的效果則是以自己生氣借取他人死氣並化死爲生，說簡單點就是不懼羣戰，在戰鬥中能夠借取他人的力量化爲己用。
馮雪如今正在創造的內功也是如此，目前已經確立的核心思想，無非就是由死向生，使自己的氣關不斷壯大的同時，也不再與體關發生衝突。
而基礎思路，則是以北冥神功抽取大源能量的方式，直接從天地之間汲取能量與自身力量相結合，從而沖淡自身能量中的死氣，然後通過某種手段，將這種帶有死亡屬性的能量化爲能夠被身體接納的生機。
而在達成方式這方面，馮雪卻仍舊不太成熟，只能暫時藉由小無相功的模擬能力，將死氣僞裝起來，從而降低死氣對於身體的刺激。
而馮雪最終想要達成的手段，自然是溝通大源，達成天力即我力，從而破開氣關。
其實這裏已經能夠看出，馮雪的積累已經足夠了，要說究竟還缺了什麼的話，就是生死轉化的那一環了。
這一部分不死印法倒是有一些想法，不過還不夠全面，畢竟馮雪不可能達成不在此岸，不在彼岸，不在中間的思想境界。
因此，他想到了天山童姥的“八荒六（這年頭想和諧好難）合唯我獨尊功”，實際上如果可以的話，他甚至想要傳說中的“天長地久長春不老功”的，只不過按照巴別塔的記載，這個前世同人裏傳的神乎其神的功法，其實就是八荒六（這年頭想和諧好難）合唯我獨尊功（這不是我胡說，因爲天長地久長春不老功本就是新版中天山童姥練的，至於李小妹，這貨名字太多了，李滄海，李碧雲，李夢蝶，李曉
夢，李秋霜，但沒有一個是原著裏的，至於她練了什麼功也沒說過，實際上連巫行雲這個天山童姥的名字也是杜撰的）。
也許有人會說：作者你胡扯吧？原著明明只說威力奇大，陰陽轉化應該是天山六陽掌纔對！
但是作者是個合理黨，不會胡扯的，且聽我慢慢道來——
首先天山童姥六歲開始練功，而八荒六（這年頭想和諧好難）合唯我獨尊功開篇介紹就說要上乘內力作爲根基，六歲的童姥不可能會有，而這們武功連無崖子都不會，顯然不是逍遙派的傳承武學，那麼可能性就只有三個——
一，童姥天賦過人，自創武功。
二，童姥將某種內功經過修改最終變成了這門功夫。
三，逍遙子偏心，特別給童姥專門創作了一個功法。
然而第三條卻是首先排除的，畢竟這功夫本身和逍遙派完全不搭，無論是小無相功還是北冥神功，都是相當正統的道家功法，而天山六陽掌，天山折梅手乃至於凌波微步，則都是彷彿跳舞一般的美妙武功，由此可見逍遙子定然是個完美主義者（或者叫騷【這年頭想和諧好難】包、處女座什麼的），如果這功夫是他創造的，那麼定然不會是什麼每隔三十年就要吸血練功的玩意，因爲這玩意一點都不美型。而更重要的證據是，如果逍遙子真的這麼疼愛童姥的話，就絕對不會把這種早練會有隱患的工夫交給年僅六歲的少女！（其實另一個論點是，八荒那個唯我獨尊功這個名字出自釋迦摩尼菩提樹下開悟之後說的那句天上地下唯我獨尊，逍遙子絕對不會以一個佛家典故來作爲自家門派的武功名字的）
至於第一條，童姥當時才六歲啊！六歲，你知道六歲的識字量纔有多少嗎？古代沒有拼音，而且有複雜的五音十二韻，讀書還要學句讀，創造功法更是需要大量的雜學功底，就算童姥過目不忘，而且從出生就開始看書，六年時間能看的書籍也是有限，絕不可能自行創功。
那麼第二條，也就是將其他功法修改而來的這個說法就是最接近真相的了。
所以，馮雪更相信港漫的說法，這門功夫原本是至剛至陽的純陽至尊功，因爲陽氣太盛，不適合女子修煉，而童姥又心高氣傲，便修改了行功路線，轉陽爲陰，這也解釋了爲啥童姥使用生死符時逆轉經脈那麼熟練了，想想歐陽鋒逆轉經脈是個什麼下場吧！
雖然陰陽與生死之間仍舊有莫大的差距，但是童姥經由修改經脈路線來逆轉陰陽的想法卻值得借鑑，畢竟馮雪此時的經脈便是分割生死，恰好與普通人的陰陽分割相合。