爲首之人，正是福祿街盧氏子弟，此人如今還在清風城那邊搏一份富貴前程。
李-希聖笑道：“如果我的推衍沒有出錯，盧嶽的轉世，就是那個白裳。”
北俱蘆洲的劍修第一人，白裳？！
如此說來，徐鉉豈不是三山九侯先生的再傳弟子？難怪徐鉉這個傢伙，行事那般跳脫跋扈，敢在北俱蘆洲橫行無忌。
陳平安從袖中摸出一張紙，遞給李-希聖。
李-希聖接過手後，笑道：“真跡無疑，好好珍藏。”
福祿街盧氏，曾經送給當時還是大驪皇后的南簪幾頁古書，都是祖傳之物。
其中一頁，看似是記錄了一門山上最簡單的穿牆術而已。
“天地相通，山壁相連，軟如杏花，薄如紙頁，吾指一劍，急速開門，奉三山九侯先生律令。”
那會兒的南簪，或者說中土陰陽家陸氏族譜上邊的陸絳，因爲她當時還沒有使用那串靈犀珠的關係，再加上大驪先帝對她其實頗爲約束，導致南簪並不理解這張書頁的珍貴程度。
兩人邊“下山”邊閒聊，等到臨近大地，大驪處州疆域一覽無餘，唯獨家鄉小鎮的上空，依然雲霧縈繞，看不清道不明。
上次與稚圭重逢於一處桐葉洲舊大瀆龍宮遺址內。
曾經問過她一個問題，認不認識三山九侯先生。雖然稚圭沒有給出確切答案，但是顯而易見，不但認識，她對他既恨，更怕。
一口鐵鎖井，卻恰好是“苟延殘喘”的真龍王朱，那一口生氣所在，能夠讓她與外界天地相通。
那座位於小鎮和西邊大山接壤處的真珠山，則是真龍所銜“驪珠”所在。一條龍鬚溪，與小鎮主街，是一隱一顯的兩條龍鬚，福祿街和桃葉巷則分別是龍頸和一段龍脊，街上的每一座府邸就是一張符籙，那些屋舍的佔地大小，都是有講究的。桃葉巷的每一株桃樹，根鬚扎入地底，就是一顆困龍釘。福祿街用以鎮壓真龍龍頸處的氣府，防止其“擡頭”，後者禁錮龍脊處的筋骨，使其身軀不得動彈絲毫。
那數十座燒造瓷器的龍窯，號稱千年窯火不熄，對於王朱來說，就是一場名副其實的大火烹煉，宛如置身於油鍋內，故而小鎮窯工每一次開窯燒瓷，就是往油鍋裏傾倒滾燙的沸水湯汁，是爲“業火”，不斷灼燒王朱的魂魄。
要知道這種符籙手段，不止是鎮壓一條真龍而已，而是在壓制整個人間的蛟龍氣運。
一着不慎，就會瘋狂反撲作爲“始作俑者”的壓勝之人，後果可想而知，修士最怕沾染紅塵因果，可從來不是一句虛言。
李-希聖解釋道：“既是一場漫長的殘忍酷刑，對於王朱來說，又相當於一種迫不得已的淬鍊和苦修，唯有熬過去了，才能脫胎換骨，等到重見天日，然後恢復自由身。”
“小鎮並非一開始就是如今的四姓十族，最早在這處古戰場落腳紮根的各方練氣士，他們開枝散葉後，時日一久，各自勢力的消長，比如某個姓氏家道衰落了，不得不變賣祖產，搬遷到類似二郎巷、杏花巷這樣的地界，交割地契後，原先舊宅邸被新主人拆掉牆壁，每一次變更地界，就等於其中一張符籙有所鬆動，這正是王朱的希望和盼頭所在，她在長達三千年的漫長歲月裏，憑此熬過了一場又一場的煎熬。”
“只是那會兒的王朱尚未完全開竅，懵懂無知，對此並不領情就是了。”
“所以齊先生，當然還有你這個鄰居，在王朱心目中，都是很特殊的。”
李-希聖說到這裏，突然伸出手，問道：“有酒嗎？”
陳平安笑着取出兩壺酒水，乾脆盤腿坐下，與李-希聖輕輕磕碰酒壺，各自飲酒。
每一位路過舊龍州的外鄉大修士，只要境界夠高，眼力夠好，就可以看出些深淺不一的端倪。
就像小陌，在他眼中，破碎墜地降格爲福地的驪珠洞天遺址，就可以讓小陌生出一種錯覺，置身其中，就像在與一位十四境純粹劍修對峙，而且雙方近在咫尺。
所以他上次聽公子第一次說及關於兩把飛劍的設想，小陌就給出一個建議，可以悉心揣摩小鎮的山水格局，相當於是與三山九侯先生問道求法一場了。正因爲小鎮處處暗藏玄機，都是學問，有點類似那兵家初祖的十一境一拳，拳譜就嵌在陳平安人身天地內的山河。
當時的陳平安卻是知難而退，說了兩句話，“我如今想要讓小天地內，一朵花開都做不到，現在就想要仿製出這座大陣，有點好高騖遠了。”
“不過這是大道所指的方向，肯定是沒問題的。大不了多花些時間，靠着滴水穿石的笨功夫，一點一點慢慢拆解吧。”
其實精通陣法的劉景龍，早就發現小鎮存在本身，就是一座寶山，根本就是一部無字的道書。
畢竟那位三山九侯先生，被推爲天下符籙一脈的開山鼻祖，後世所謂的七十二家符法，至少半數道路，都是這位前輩開闢而出。
陳平安想了想，從心湖那邊抽出一張紙，是一幅彩繪夾雜白描的畫卷，類似一幅光陰走馬圖。
紙上彩繪處，皆是陳平安記憶深刻的景象，白描和粗糙處，便是記憶模糊的人與事。
李-希聖接過紙張，掃了眼，問道：“是北俱蘆洲的鬼蜮谷？”
陳平安點點頭，第一次遊歷骸骨灘的鬼蜮谷，在那寶鏡山，曾經遇到當時還是金身境武夫的楊凝真，後者就是爲了得到那把所謂的三山九侯鏡，纔在山中消磨光陰，不過此物得手後，楊凝真卻是送給了那位被譽爲“小天君”的弟弟楊凝性，後者如今已經進入白玉京修行。
在夜航船上，吳霜降也曾與陳平安提及一樁密事，早年曾經碾壓所有同輩修士的皚皚洲大修士韋赦，在躋身飛昇境一百年後，就開始嘗試合道躋身十四境。結果第一次合道失敗後，三山九侯先生便親自走了一趟皚皚洲，按照吳霜降的說法，屬於主動側身讓步，爲韋赦留出了半條道路的一扇門，可惜韋赦還是沒能抓住機會，等到兩次試圖合道皆失敗，韋赦好像就再沒有嘗試第三次合道的心氣了。
李-希聖將書頁遞還給陳平安，忍俊不禁道：“終於明白三山九侯先生爲何臨行之前，要與我說一句‘不必拘束，大可隨意’了，原來是評價你的說法，害我這一路胡亂推演，都是一團亂麻。”