陳平安彎腰從抽屜裏拿出一隻小陶罐，輕輕倒出一小堆碎瓷片，不是直接倒在桌上，而是擱放在手心，然後這才動作輕柔，放在桌上。
“這些就是被我爹當年親手打碎的本命瓷碎片，在那之後，我孃親就很快病逝了。當年拿到它們的時候，整個人都懵着，就沒有多想，它們爲何能夠最終輾轉到我手中，光顧着傷心了。”
陳平安雙指捻起其中一枚，眼神晦暗，輕聲道：“離開驪珠洞天之前，在巷子裏邊襲殺雲霞山蔡金簡，就是靠它。如果失敗了，就沒有今天的一切。此前種種，此後種種，其實一樣是在搏，去龍窯當學徒之前，是怎麼活下去，與姚老頭學燒瓷後，最少不愁餓死凍死，就開始想怎麼個活法了，沒有想到，最後需要離開小鎮，就又開始琢磨怎麼活，離開那座觀道觀的藕花福地後，再回頭來想着怎麼活得好，怎麼纔是對的……”
陳平安低頭凝視着燈光映照下的書桌紋理，“我的人生，出現過很多的岔路，走過繞路遠路，但是不懂事有不懂事的好。”
陳平安擡起頭，“那就是當我人生中遇到由衷敬重的人後，我知道了他們站在哪裏，我會很好奇，他們到底是爲什麼，才能走到那個地方去，然後就簡單了，我認準了那個大方向，只管埋頭做事，捫心做人，多想想自己爹孃，齊先生，阿良，如果遇到了一樣的事情，他們會怎麼想，怎麼做。再以後，我其實一直在學，我想要把所有我覺得別人身上好的，都變成我自己的，我就像一個小偷。因爲我怕窮，太怕了。我要自己所有珍惜的東西，都留得住。錢財一事，不是我半點不在乎，不是我陳平安天生就是善財童子，而是對我來說，家徒四壁，身無餘物，喫苦一事，太平常，我半點不怕，就算我今天落魄山沒了，被打回原形，只留下一棟泥瓶巷的祖宅，我一樣不怕。”
“我從你們身上偷了很多，也學到了很多，你朱斂之外，比如劍水山莊的宋老前輩，老龍城範二，猿蹂府的劉幽州，劍氣長城那邊打拳的曹慈，陸臺，甚至藕花福地的國師種秋，春潮宮周肥，太平山的君子鍾魁，還有書簡湖的生死大敵劉老成，劉志茂，章靨，等等，我都在默默看着你們，你們所有人身上最出彩的地方，我都很羨慕。”
陳平安嘆了口氣，“所以崔老前輩看出了問題癥結所在，天底下沒有隻佔便宜的好事，不分行事和手段的好壞，都是會有後果的。”
陳平安雙手籠袖，“做人不比練拳，勤學苦練，拳法真意就可以上身，做人，這裏拿一點，那邊摸一點，很容易形
似神不似，我的心境，本命瓷一碎，本就散，結果如今淪爲藩鎮割據的境地，如果不是勉強分出了主次，問題只會更大，若是不去癡人做夢，想要練出一個大劍仙，其實還好，純粹武夫，步步登頂，不講究這些，可一旦學那練氣士，躋身中五境是一關，結金丹又是一關，成了元嬰破境更是一個大難關，這不是市井百姓人家的年關難過年年過，怎麼都熬得過，修心一事，一次不圓滿，是要惹禍上身的。”
陳平安加重語氣道：“我從來都不覺得這是多想了，我仍是堅信一時勝負在於力，這是登高之路，千古勝負在於理，這是立身之本。兩者缺一不可，天底下從來沒有等先我把日子過好了、再來講道理的便宜事，以不講理之事成就大功，往往將來就只會更不講理了。在藕花福地，老觀主心機深沉，我一路沉默旁觀，實則心中希望看見三件事的結果，到最後，也沒能做到，兩事是跳過，最後一事是斷了，離開了光陰長河之畔，重返藕花福地的人間，那件事，就是一位在松溪國曆史上的讀書人，極其聰慧，進士出身，心懷壯志，但是在官場上磕磕碰碰，無比辛酸，所以他決定要先拗着自己心性，學一學官場規矩，入鄉隨俗，等到哪天躋身了廟堂中樞，再來濟世救民，我就很想知道，這位讀書人，到底是做到了，還是放棄了。”
陳平安站定，搖搖頭，眼神堅毅，語氣篤定，“我不太痛快。”
沉默片刻。
陳平安仰起頭，痛飲一大口酒，抹了抹嘴，“怎麼辦呢？一開始我以爲只要去了北俱蘆洲，就能自由，但是被崔老前輩一語道破，此舉有用，但是用處不大。治標不治本。這讓我很……猶豫。我不怕涉險，喫苦，受委屈，但是我偏偏最怕那種……四顧茫然的感覺。”
陳平安眼神哀傷，“天大地大，孑然一身，舉目無親，四處張望，對了無人誇，錯了無人罵，年幼時的那種糟糕感覺，其實一直縈繞在我身邊，我只要稍稍想起，就會感到絕望。我知道這種心態，很不好，這些年也在慢慢改，但還是做得不夠好。所以我對顧璨，對劉羨陽，對所有我認爲是朋友的人，我都恨不得將手上的東西送出去，真是我菩薩心腸？自然不是，我只是一開始就假定我自己是留不住什麼東西的，可只要他們在他們手上留住了，我哪怕只是能夠看一眼，還在，就不算喫虧。錢也好，物也罷，都是如此。就像這件法袍金醴，我自己不喜歡嗎？喜歡，很喜歡，患難與共這麼久，怎麼會沒有感情，我陳平安是什麼人？連一匹相依爲命兩年多的瘦馬渠黃，都要從書簡湖帶回落魄山。可我就是怕哪天在遊歷途中，說死就死了，一身家當，給人搶走，或是難道成了所謂的仙家機緣，‘餘’給我根本不認識的人？那當然還不如早早送給劉羨陽。”
朱斂放下酒壺，不再飲酒，緩緩道：“少爺之煩憂，並非自家事，而是天下人共有的千古難題。”
朱斂雙手輕輕摩挲着椅子扶手，“不止是少爺你獨有，我朱斂在藕花福地也有，丁嬰有，如今浩然天下的讀書人也會有，賢人君子聖人，世間開了竅的有靈衆生，皆有。三教和諸子百家的學問根祇，其實就是在跟‘人心’較勁，儒家的克己復禮，君子慎獨，道家的清靜無爲，不避虛舟，佛家的降心猿服意馬，可是，學問都是大好的學問，但是落在實處後，門檻還是高了，就像那泥瓶巷裏邊的雞糞狗屎，很難顧上。崔瀺和崔東山的事功學問，可貴之處，在於門外巷弄的雞毛蒜皮，也能管好，弊端在於，太多氣力花在了瑣碎事上，事事定量，人心容易往下走，太過務實，不願務虛，再難往上求。”