所以託月山老祖，笑言浩然天下的巔峯強者半點不自由。絕非虛言。
浩然天下，最是約束強者，至於儒家門內的強者，更是不用多言。文廟陪祀聖賢的下場，就是最大的證明。
一些個讓人十分難受的道理，早早先落了在儒家自身。才能夠使得那些飛昇境的各位老神仙，捏着鼻子忍了。訴苦可以，訴苦之後，煩請繼續恪守禮儀。如此一來，纔不至於山巔之人下山去，隨便一個噴嚏一個跺腳，就讓人間千里山河，動盪不安。
傅靈清大怒，“李完用！慎言！”
李完用臉色微白。
溫文爾雅的宗主極少如此震怒。
左右說道：“不用做樣子給我看。”
傅靈清差點憋出內傷。
對於儒家聖賢，這位桐葉宗的宗主，還真是由衷敬重。
何況這些文廟聖賢，以身死道消的代價，重返人間，意義重大，庇護一洲風土，能夠讓各洲修士佔據天時地利，極大程度消減蠻荒天下妖族上岸前後的攻伐力度。使得一洲大陣以及各大山頭的護山大陣，天地牽連，例如桐葉宗的山水大陣“梧桐天傘”，比起左右當年一人問劍之時，就要更加牢固。
左右說道：“李完用所說，話雖難聽，卻是事實。人力有窮盡，聖賢不例外，我們都一樣。”
昔年私自准許杜懋離境的那位桐葉洲北方天幕陪祀聖賢，如今已經落在了扶搖洲人間，與其他聖賢一樣，沒有什麼豪言壯語，悄然而已。
只不過世間事，複雜了，就是以講學家身份，各說功過，相互指摘，名義上講理，實則爭吵分勝負，所以很容易雞同鴨講，各自有理，若是簡單了，無非是就事論事，雙方皆願意承認一個人非聖賢孰能無過，如此講理，才能相互砥礪，大道同行。
李完用顯然有些意外，大爲好奇，這個倨傲至極的劍仙竟然會爲自己說句好話。
左右看了年輕劍修一眼，“四人當中，你是最早心存死志，所以有些話，大可以直說。只是別忘了，直抒胸臆，不是發牢騷，尤其是劍修。”
李完用最聽不得這種話，只覺得這左右是在居高臨下以大義壓人，我李完用如何出劍，還需要你左右一個外人評點嗎？
於心有些着急，生怕李完用再說幾句氣話，所以她趕緊以心聲提醒李完用，左右前輩有些言語，聽過就算了。
李完用倒是不敢當面頂撞左右，只是於心的那個“前輩”後綴，讓年輕人揪心不已。
前什麼輩！
一位劍修御劍而至，正是與左右一起從劍氣長城返回的王師子，金丹瓶頸劍修，經常受到左右指點劍術，已經有望打破瓶頸。
先前十四年間，三次登上城頭，兩次出城廝殺，金丹劍修當中戰功中等，這對於一位外鄉野修劍修而言，看似平平，其實已經是相當了不起的戰績。更重要的是王師子次次搏命出劍，卻幾乎從無大傷，竟然沒有留下任何修行隱患，用左右的話說就是命硬，以後該是你王師子的劍仙，逃不掉的。
王師子抱拳道：“左右前輩，傅宗主。”
然後朝於心和李完用點頭致意。
兩位桐葉宗的天之驕子也紛紛還禮。對於這個原本在桐葉洲山上無甚名氣的王師子，俱是年紀輕輕的中興四人，都十分佩服。原來王師子雖是劍修，去往倒懸山之前，卻喜好獨自遊歷山河，並且一直隱姓埋名，始終沒有投靠任何一座宗字頭仙家，在龍門境瓶頸後，就悄然跨洲遠遊去了劍氣長城，在那邊很快就破境結丹，此次跟隨左右返回家鄉，在桐葉宗忙前忙後，然後這位有了“劍仙胚子”氣象的王師子，才逐漸被人熟知。
王師子是桐葉洲的山澤野修，左右本意是要王師子去往更加安穩的玉圭宗，王師子卻執意留在桐葉宗，這些年幫助桐葉宗一起負責監督大陣打造一事。如今與杜儼、秦睡虎關係不錯，偶有衝突，例如在某些事情上與陰陽家陣師、墨家機關師產生巨大分歧，王師子就會被桐葉宗修士推舉出來，硬着頭皮求助左右前輩。
王師子簡明扼要說了件桐葉宗和外鄉修士雙方爭執不休的麻煩事，傅靈清立即給出建議，桐葉宗率先做出退讓，左右點頭無異議。
王師子告辭一聲，御劍離去。
大雨停歇，李完用跟隨宗主一起御劍遠遊，查看一些樞紐山頭壓勝物的安置情況。
左右站在原地，那女子不知爲何沒有一起離開。
浩然天下，人心久作水中鳧。
左右見她沒有離開的意思，轉頭問道：“於姑娘，有事嗎？”
於心壯起膽子問道：“左右前輩，浩然天下九座雄鎮樓，南婆娑洲有鎮劍樓，傳聞是驪珠洞天出身的劍仙曹曦負責看管，扶搖洲也有一座鎮山樓，爲何我們桐葉洲沒有雄鎮樓？”
左右說道：“其實有，還是一座至關重要的鎮妖樓，正是藕花福地觀道觀，天底下只有兩座洞天福地相互銜接，你們桐葉洲的藕花福地，就與道祖的蓮花小洞天相互連接，但是那位觀主飛昇去了青冥天下，要與道祖問道，文廟那邊既然沒有阻攔，想必是早有約定。”
於心好奇問道：“事關重大，文廟爲何不與老觀主打個商量，晚些飛昇，或是讓老觀主好歹留下那座鎮妖樓，交由書院管理？那麼如今妖族大軍入侵，是不是就能夠多出一分依仗和勝算？”
浩然天下九座雄鎮樓，分別是鎮山，鎮國，鎮海，鎮魔，鎮妖，鎮仙，鎮劍，鎮龍，鎮白澤。
左右搖頭道：“許多事情，我們儒家
太過喫力不討好，比如任由浩然天下百家爭鳴，不對妖族趕盡殺絕，給予世俗王朝敕封山水神祇的權柄，不具體參與山下王朝的更迭。文廟內部的爭執，其實一直有，學宮與學宮之間，書院與書院之間，文脈與文脈之間，哪怕是一條文脈內的聖賢學問之爭，也數不勝數。”
左右說道：“說理一事，最耗心氣。我從來不擅長這種事情，按照佛家說法，我撐死了只是個自了漢，學了劍還是如此。只說傳道授業，文聖一脈內，茅小冬原本最有希望繼承先生衣鉢，但是受限於學問門檻和修行資質，加上先生的遭遇，不願離開文聖一脈的茅小冬，更加難以施展手腳，以至於幫山崖書院求個七十二書院之一的頭銜，還需要茅小冬親自跑一趟中土神洲。好在如今我有個小師弟，比較擅長與人講理，值得期待。”