造紙術的技術，說白了，就是一層窗戶紙。
只要有人發明了造紙術，很快就會出現無數山寨產品。
除非，他能忍得住不將這個技術大規模應用，將所有工序掌握在自己手裏。
不然的話
遲則兩三年，短則三五月，就會被人學走。
縱然他費盡心思，千方百計的真的保守住了祕密，靠着這個東西賺到了大錢。
但是
這又有鳥用
攢下億萬身家，也不過是等到將來，死的哪一天，在屍體上裹上一層金縷玉衣而已。
而將白紙獻給國家。
他失去的只是一些無用的黃金，而他得到的會是整個世界
漢人歧視、看不起宦官。
但蔡倫改進造紙術，卻令他以宦官封侯
而他現在搞出來的，卻是比蔡倫的紙還要先進幾倍的實用紙。
毋庸置疑
紙，會變成他的護身符。
等到天下士大夫們人人都是用他發明改進的紙張書寫文字、獲取知識之日。
他的地位，恐怕將超過整個漢季的文人。
逼格至少也是荀子、孟子那個級別。
這可比黃金有用多了
是故，張越真是毫不猶豫，毫不留戀的從懷中取出一份早就抄寫好的造紙工藝，呈在手上，拜道：“此臣所記錄的造紙工序，請陛下轉呈少府”
至於賞賜
張越長身拜道：“陛下若真要賞臣，那臣請陛下，令廷尉製法，將造紙之術及其相關文字，列爲漢家機密，敢有外泄四夷者族令邊塞關津，嚴查任何夾帶造紙之法、工匠出塞之人”
限制和禁止造紙術、印刷術流傳出外，這不僅僅是爲了讓歐陸和西方在中世紀的泥潭裏多掙扎幾百年反正他們有信仰就可以了，難道不是嗎何必去驚醒人家的美夢，更是爲了人類這個物種
這個地球，資源有限，空間有限。
在張越穿越而來的那個世界，因爲列國紛爭，相互競爭，使得地球資源被分散。
於是明明在五十年代就能登月的人類，到了新世紀，居然還被禁錮在地球上。
別說月球了，新世紀的頭二十年，人類連將宇航員發射到太空的技術，也只有少數幾個國家掌握。
至於曾經在科幻小說裏，描述過無數的火星登陸，依然停留在科幻小說中。
以那樣的發展速度和這個宇宙的浩瀚無垠，恐怕人類即使將地球資源耗盡，也飛不出太陽系
一旦資源耗盡，人類這個物種就真的沒有希望了。
與其讓人將資源浪費，空置。
不如，由諸夏民族承載起這個偉大的使命
張越相信，若諸夏民族能順利進入工業時代。
以諸夏人民的勤勞勇敢和智慧，必將飛出太陽系。
到那個時候，再將先王的智慧與仁德，教育給歐陸蠻子，教化他們，豈不是更妙
至於自私
誰不自私呢
天子聽着，卻也沒有覺得有什麼地方不對。
公羊學派的思想，素來就是內諸夏外夷狄，內王外霸之道。
所謂夷狄，在公羊學者眼裏，其實就是兩條腿走路的禽獸。
對於禽獸，他們壓根就沒有考慮過教化這種事情。
是故，天子甚至覺得，張越真是高風亮節，一心爲國，心裏面更是得意萬分，對神君更是佩服不已，深深覺得神君真是有靈啊
看來下次去壽宮的時候，得與神君多嘮叨幾日了。
“卿所請之事，朕準了”摸着手裏的白紙，接過張越敬獻的造紙工序之冊，翻看來一看，這位陛下的眼睛立刻就亮了因爲張越將造紙工序寫在白紙上，不止寫，他還畫了許多示意圖。
只是微微一看，天子就滿意極了。
文字與圖畫被寫在紙上，比寫在帛書上還要清晰。
所以
這白紙買賣大有可爲啊
更緊要的是
如此輕便和好用的紙張的出世，是不是也可以在某種意義上代表他的統治得到了某些認可
天下士大夫們，難道不應該因爲此事而來吹捧、褒揚一下他嗎
再看被記錄在紙上的工序，簡明意駭，即使是他，恐怕只要照着這上面的步驟去做，也能造出白紙
這樣想着，他便吩咐道：“來人，去給朕傳召少府卿，命少府卿立刻來見朕”
“諾”立刻有人領命而去。
然後，他就看向張越，道：“卿獻此奇術，有功社稷，卿雖自矜，但朕卻不能不賞”
見到張越似乎想要推拒，他便起身道：“卿勿要再推辭了賞功罰過
“子貢贖人，孔子非之，子路拯溺得牛，孔子美之”
“卿當學子路，不要學子貢”天子語重心長的對張越說道。
張越聞言，便順水推舟，拜道：“臣盡唯陛下是從”
天子卻是想了想，他這個人，對於自己喜歡的人，素來大方無比，毫不吝嗇。
而這獻造紙之術的功勞，按照制度來看，至少也能拜爲兩千石當年卜式獻其財產，就被他提拔重用，以布衣而至三公。
只是
若現在就將張越拔得太高，不利於將來啊。
且木秀於林，風必摧之。
忽然，他想到了一個事情，笑着道：“這樣罷朕聞卿與卿兄感情甚密。而卿兄早亡無後，卿想必十分遺憾朕便重賞卿兄，懋其神靈，封卿兄張安爲”
他想了想，似乎是回憶了一下關中地區的政區，然後道：“封卿兄爲奉文君卿將來若成家立業，有所子嗣，朕特許卿自諸子之中擇一人，以嗣卿兄香火，承其家業”
張越聽着，立刻就俯首拜道：“陛下隆恩，臣代亡兄謝之”
說着就重重的磕頭再拜，身體甚至忍不住的抽泣起來。
這是來自原主身心的感激和感謝
漢季士大夫，最恐懼的事情，莫過於絕後。
絕後的貴族士大夫們，在死的那日，甚至有人曾流出血淚。
漢人信奉人死而有靈，故侍死如奉生，厚葬成風。
而無後之人，下葬之後，就幾乎會從這個世界上消失。
沒有祭祀，成爲孤魂野鬼，失去紀念，沒有血食，最終連史書都淡忘了他。
而君王對於臣子最大的恩典，由此而生。
許其兄弟，過繼一子，承其香火。
這叫興滅國、繼絕世。
春秋之大義，人主之隆恩
當然，這隻針對貴族士大夫，普通老百姓，各種收繼子侄，是合法行爲。
獨貴族士大夫的傳續，有嚴格的制度規定。
像是列侯要承爵必須是嫡子
若無嫡子，則被視爲亡嗣。
同樣，諸侯王也是如此。
而漢興百年，能被天子嘉恩，死後准許從子侄裏挑選一人承嗣香火的列侯貴族，僅得聊聊數人。
翻開漢書史記的歷代功臣公侯表，就能看到數十個被標記絕嗣亡嗣的列侯。
而被或許從子侄中過繼的人，只有幾個。
霍光一生辛苦，最大的追求，只是想將自己的兒子過繼一個給霍去病，讓其承嗣亡兄香火。
他努力了數十年，纔在宣帝時，因爲有擁立、定策之功，而終於實現心願。
由此可想而知，這樣的賞賜有多重多麼的稀有
一代天子也未必會賜下一次這樣的詔命
更別提追賜爵位了
對於漢人而言，這意味着，死去的先人的靈魂，從無窮苦痛和折磨之中得到拯救。
亡故之人身上的恥辱，被清洗。
他重新變成了一個人，一個家族的始祖。
從此子子孫孫無窮盡。
對於張越來說，再沒有比這樣的恩賞，更令人心動和感激的了。
尤其是對於他內心深處殘留的最後幾絲原主的執念來說。
這是天籟之音，是救贖之音。
他從此將了無牽掛。
隨着張越的抽泣，那最後的幾絲執念，化作一股溫暖，沁入他的身體之中。
思維深處的黃石，因此顫動起來，散發出五顏六色的光澤，似乎解鎖了某個功能。
只是張越現在無暇去查看。
天子看着激動的已經泣不成聲，趴在地上，哭的和孩子一樣的張越，在心裏也很是感觸，他也想起了自己的兄弟們。
先帝有十三子，到現在，諸兄弟皆死。其中，臨江哀王、江都易王、膠西於王更是亡嗣國廢。
想起當年年幼時兄長們的音容笑貌，他也有所感傷。
“手足之情，骨肉之盟，誠可感人也”他心裏嘆息着，感慨着。
便在心裏想着：“朕或許該從諸王兄弟子嗣之中，擇一二，以嗣諸王之祀”
特別是膠西於王劉端，雖然性格乖戾，但其實他一直很心疼這個長兄，所以無論他闖了多大禍，都特別加以寬宥。
這三位兄長雖然沒有兒子
但是
天子嘴角露出一絲微笑，不要忘了，他有一個兄長，兒子特別多，多到他自己都記不住的地步。
那就是中山靖王劉勝
從勝子子孫之中選幾個人，去承嗣他們的叔伯祖之封國。
這個主意或許不錯