安循聽着，瞳孔立刻放大，臉上甚至露出了喜色。
回國即位這是他曾日思夜想之事。
然而
旋即他又落寞了起來。
在這個世界上，無論在那裏，沒有小勾勾的男人，都是不可能得到別人尊重的。
更別提即位爲一國國王了
而他的神色變化，自然瞞不過就站在他身前的張越。
甚至連王莽、戴仁，乃至於天子都看得仔細。
終於見此，都紛紛在心裏暗自點頭。
這個樓蘭王子聞其父病重將死，先喜後憂，說明他是一個徹頭徹尾、自私自利之人。
這樣的人，色厲內荏，最好控制和擺佈。
“樓蘭王特使，現在已經越過玉門關，正在來長安的路上”張越輕聲說着：“王子歸國即位可期矣故陛下命我，來與王子說一些事情”
“歸國即位”安循聽到這四個字，就拼命的吞嚥口水，望着張越和戴仁還有上首的天子，滿眼的不可思議。
在這一刻之前，他早已經死了回樓蘭的心了。
漢朝和他的祖國，都不可能接受一個廢人回國即位。
但
若是真的可以回國即位
他想起了故國的風光。
孔雀河蜿蜒着，流淌在一望無際的平原上。
那裏綠草青青，那裏流水潺潺。
戴着氈帽的少女，揮舞着鞭子，在河灣中唱着歌謠。
絡繹往來的商旅，趕着橐他、馬匹，走在古老的小道中，風鈴聲在山谷之中迴盪。
當然
最重要的是樓蘭王宮之中，堆積如山的黃金、寶玉、絲綢與珠寶。
樓蘭雖然只是小國，男丁不過五萬。
但是，因爲控扼絲路要害，近白龍堆，與蒲昌海相望。
故樓蘭很富裕很富裕。
富到完全有財力，同時向漢匈朝貢，交保護費。
富到樓蘭人可以在蒲昌海沿岸地區，建立起一個個城邦，成爲西域諸國中城邦數量僅次於大宛、烏孫的國家。
富到以樓蘭這樣的小國，都能在主要城邦之間，修建起一條條運河，連通各城。
若能歸國，掌握一個這樣富裕的國家。
有了錢，那不是想怎麼享受，就怎麼享受嗎
沒有小勾勾，不一定就意味着不能享樂。
對嗎
除了女人，還可以
帶着這個念頭，安循立刻就將腦袋趴在地上，恭身道：“若漢能立我，我必誓死效忠，爲漢藩屏”
即位纔是最重要的
獲得漢人的支持，纔是最重要的
安循很清楚，也很明白這個事實。
像樓蘭這樣的小國，最悲哀的，不是離天堂太遠，而是與漢朝太近。
而更悲劇的是，離匈奴人也很近。
夾在漢匈這兩個超級強權、巨無霸之間，無論樓蘭也好，車師也罷，都只是棋子，都無法主宰自己的命運，決定自己的禍福。
就如車師，因爲離匈奴人更近，所以只能臣服匈奴人，給匈奴人當狗。
這也是西域諸國的困境與悲哀所在。
漢與匈奴，總要選一個來當主人，或者同時認兩個爹，享受雙倍的父愛與關懷。
在西域，能真正自主自己的命運國家並不存在哪怕是看上去強大，可以遊走在漢匈之間的烏孫，也得做出選擇。
而站錯了隊，下場可是很慘的。
漢屠滅了輪臺、扶樂、姑師，匈奴人也幹掉了好幾個反骨仔。
而西域各國，在這樣的國際局勢面前，雖然心裏p，但身體卻只能服從現實，選一個慈父來保護自己。
若安循的身體正常，恐怕他心裏面還會有猶豫，還會想着學他爹那樣，同時喊匈奴單于與大漢天子親爹。
但現在嘛
既然沒了小勾勾，那就意味着他不可能有子孫後代。
既然沒有子孫後代，那他也懶得去關心樓蘭的未來與存續這種事情難道要辛辛苦苦的操勞一生，然後給他人做嫁衣
安循可沒有傻到這個地步。
這個時代的西域各國貴族們，也還沒有這麼高尚的道德情操。
正常而言，我死以後，哪管洪水滔天，纔是正理。
張越聽着，卻是微微笑道：“王子請放心漢天子受命於天，監於天下四海，澤及鳥獸，樓蘭雖夷狄域外之國，但終究也是漢藩國，天子當然會立王子”
“不止如此”
“天子還將尚公主與王子爲妻，以漢公主之尊，而助王子協和六宮”
至於安循會不會答應
這就由不得他了。
後世米帝問過南美人民，他們到底需不需要燈塔之光的照耀嗎
沒有
現在的漢室，同樣也根本不會去問西域諸國：是否需要大漢天子的雨露滋潤，是否需要諸夏文明的教化。
在漢室以及中國大部分王朝的思維中，就不存在有什麼夷狄能不接受天子雨露滋潤與諸夏文明教化的。
若有人敢拒絕
那他的良心一定是壞掉了
王化民豬、禮法自由、天子的愛人民的呼聲，你特麼都敢拒絕
昏君啊毒菜啊，去死吧
在這個諸夏民族執掌天下話語權和推行普世價值的時代，也真沒有什麼國家或者民族，能拒絕得了這種要求。
在事實上來說，兩漢對西域的經營的成功之處，就在於文化方面軟實力的影響。
班定遠帶了幾十個人，就能團結西域各國，讓各國軍隊聽從命令與指揮，出人又出錢。
比霓虹和棒子還要乖。
爲什麼
因爲匈奴人帶去的只有死亡、壓迫、剝削與奴役。
而漢室帶來的是文明、秩序與制度。
西域各國就算是傻子，也知道選誰啊
當然，在現在來說，西域諸國，對於漢室文明和漢天子的仁德，還是缺乏瞭解和認知的。
所以呢，張越決定，得好好的教育教育。