孔安國聽了微微點頭，道：“然也”
其實收到江升信的，也不止他一個，他只是仗着年輕，走的比較快。
事實上，江升相邀，曲阜和魯國的大儒們，可都是很激動的
他們上次被人灰溜溜的從長安趕了出來，做夢都想重回中樞，執掌天下話語權。
但，又打不過如日中天的公羊學派，只好把頭縮起來，埋在沙子裏，假裝自己是天下儒門正宗。
現在，穀梁學派的江升伸出橄欖枝，自然，魯地儒生一片歡騰，所有接到信的人，都是歡喜鼓舞，收拾起行囊就往長安來了。
反正，現在大魔王董仲舒已經掛點了。
他門下的精英也已經凋零的差不多了。
吾丘壽王、殷忠、呂步舒，全部死了，活着的褚大與贏公，在他們看來根本不足爲懼。
至於董越
打不過你勞資，還會怕你這個黃口小兒
只是這些鴻儒呢，還是很愛惜羽毛的，他們一邊走，一邊在路上等消息。
想先看看情況，探探風頭，萬一情況不對，直接回老家，繼續兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。
這也是萬全之策。
畢竟，誰也不想再被一個高皇帝一腳踹進泥水裏
唯獨孔安國沒有多少顧忌。
一來，他是孔子的子孫，素王苗裔，不看僧面看佛面，公羊學派再牛逼也不敢拿他怎麼樣
二則，他只是庶出，他上面還有個嫡兄孔武，就算有什麼問題，也牽扯不到偉大光明正確的曲阜孔氏。
三則，他曾擔任過侍中官，在長安城裏也不算陌生，與朝廷上的公卿們，也都有些交情。
“在下從曲阜來京，一路上都有耳聞，有侍中謂張毅者，以爲留候之後，據說有乃祖之風，能運籌帷幄之中，決勝千里之外，多次獻策，以安社稷”孔安國小心的斟酌着用詞，看着韓說，拱手道：“君候久在中樞，爲天子近臣，深得聖眷，不知在下所言，是否如此”
韓說聽着，臉頰微微抽搐，道：“子國兄難道沒有聽說此人的名號”
“略有所聞”孔安國低着頭，道：“雒陽市井就有人傳說，侍中張子重，別號張蚩尤，其性睚眥必報”
韓說聽着，臉上有些抑鬱，但沒有接話。
這個事情他是知道分寸的。
這孔安國十幾年沒見，鬼知道他現在是個什麼樣的人
他要是接了這話，回頭對方跑去天子那裏說：臣聞光祿勳曰：侍中張子重如何如何
那他豈不是平白在天子那裏沒有了好印象
孔安國卻是看着韓說，笑了笑，心裏明白對方是不會在這個話題上繼續了。
於是舉起酒樽，道：“是在下失言當罰酒一杯”說着舉杯滿飲。
“子國兄言重了”韓說連忙起身，舉杯道：“愚弟敬兄長”說着也是一飲而盡，還將酒樽倒扣，以示誠意。
“子國兄”韓說趁着這個機會，近前問道：“不知道子國兄對於所謂的三世說，有何意見”
孔安國聞言，雙目陡然閃過一絲狠厲，但很快就消失不見。
他微微笑着，對着建章宮方向拱手道：“天子聖明，不是早有決斷了嗎”
但內心之中，卻是有着萬千螞蟻在啃噬。
三世說，初聞此說，孔安國內心也是激動，甚至是振奮的。
但隨着激動過後，興奮褪去，轉而興起的卻是恐懼與忌憚。
特別是在這長安城裏，目睹了那些滿臉激情，一身熱血，到處奔走相告，懷抱着理想與信念的年輕人後，他更加驚懼
若這些年輕人，這些滿懷理想與意氣的人，全部投入了公羊學派的懷抱，擁抱了公羊思想和建立在公羊思想基礎上的三世說。
那麼，所有古文學派的末日就來臨了。
儒家內部的傾軋，可從來都不是脈脈溫情的。
與冷血
而若公羊學派徹底獨霸，掌握了世界，用屁股猜孔安國都知道，自己和自己的學說，遲早會被他們標上妖言邪說異端之說，最起碼也是一個亂國政的標籤。
但，雖然明知如此，他卻還沒有什麼太大辦法。
現在出去告訴長安那些滿腦子熱血沸騰，恨不得明天就跑步進入小康世界的年輕人你們信的不是正道，非孔子之學
孔安國敢保證，哪怕是孔子子孫也會被人打腫臉。
韓說聽着，卻是微微一笑，道：“子國兄，言不由衷啊”
他看着對方，輕聲笑着，道：“子國兄可知道，如今那張子重在新豐，意欲大興土木，號稱要在一年內修渠道三百里，道路兩百里，橋樑二十座”
“更在其境內，大肆推廣和鼓勵民衆使用種種器械，廢棄聖道，行機變械飾之實以奇技淫巧，禍亂鄉亭”
“尤讓人痛心的是，此子還命官吏、士紳，以人畜糞便、尿液，與他物相雜，號爲肥料，施於土地”
“此乃污穢土地，令后土不安也”
“還令民補種宿麥，行種種嚴刑酷法”
“子國兄身爲素王之後，孔子子孫，豈能無動於衷”
孔安國聽着，咬着牙齒，握緊了拳頭，問道：“果真”
“果真”韓說輕聲道：“子國兄若是不信，可以去新豐一觀，自然分曉”
新豐發生的事情，讓韓說與他的朋友們驚慌失措。
假如新豐真的被那個張子重變成了一個地上天堂，夢想中的樂土。
那麼，天下人必會源源不斷的匯聚到他和皇長孫的旗幟下。
到那個時候
大家就統統要不得好死了
而很不幸，對方敢這麼做，必定有所依仗
而他曾經給太子提供的水車，也已經展現了威能在人眼前。
沒有辦法，韓說只能想盡辦法，極盡一切可能給對方添堵，讓他的計劃和腳步，儘可能的慢下來，從而給自己和自己的朋友們爭取時間。
孔安國聽着，卻是呼吸急促。
儒門所有派系中，以魯地一系最是保守頑固。
他們拒絕任何改變，也拒絕任何變化。
倘若說，穀梁學派還只是主張帽子再舊也要戴在頭上，鞋子再新也得穿在腳上，那麼魯儒的主張就更進一步了。
帽子就算爛了，那也是帽子，鞋子哪怕是絲質的，也只能是鞋子
君君臣臣父父子子，不能有絲毫變化。
而且，魯儒各系，都認同同一個人的理論公休儀的主張。
機械、技術以及任何發明創造，在他們看來都是洪水猛獸
別說外部的變革了，就是內部有人提出要變革，也會被他們糊一臉。
想當年，叔孫通爲高帝太常，奉命主持制定漢家禮儀，特別去魯地請教，結果被他們直接趕了出來
現在，天下儒生基本都視叔孫通爲儒宗，以爲是爲大傢伙開創了入仕途徑的先賢。
獨有魯儒們一直耿耿於懷，私底下將叔孫通設定爲阿諛小人，還給他編了許多段子與黑材料，到處宣揚。
而叔孫通雖非魯地出生，根正苗紅的魯儒，但卻也是孔家的弟子。
就這樣一個人，都被排斥，都被驅逐。
可以想象，魯地的風氣，是一個怎樣的風氣了。
可是在極端保守頑固的另一面，大部分魯儒，都是出了名的膝蓋特別軟，膽子特別小。
稍有風吹草動，馬上就能溜走。
對他們來說，識時務者爲俊傑。
是故，孔安國雖然聽着氣憤，但終究不敢輕舉妄動。
人的名兒，樹的影，那張子重張蚩尤的威名，可是建立在無數屍骨之上的。
丞相葛繹候公孫賀父子，可才涼了不過一個月
直到韓說忽然湊到孔安國耳邊低語一句，他才拍案而起：“若真是如此，爲天下計，在下義不容辭”