但是，對於其他人來說，就未必有這麼美妙了。
特別是剛剛來到長安，屁股都還沒有坐熱的很多士大夫。
文人見風使舵的功夫，那是祖傳的
在這一點上，除了一些頑固分子外，諸子百家都是相同的。
建章宮裏發生的事情，還沒有確認真僞，原本摩拳擦掌的好幾位古文學派的大儒，一下子就偃旗息鼓了。
開玩笑
讓他們去懟一個戰鬥力爆表，還深的天子寵幸，且身後站着公羊學派的侍中
這怎麼可能
當年，叔孫通見秦二世，見勢不妙，還不是使勁拍馬，然後趁機開溜
當然，其他人可以風緊扯呼，但左傳學派，卻是被架到了火坑上，沒有退路，只能硬鋼到底。
但，左傳的大家們，畢竟不蠢。
還沒有傻到，在如今的局面下，都肯送臉上門的地步。
當即，就有好幾個左傳大儒，召集門徒弟子，宣佈自己近日鑽研左傳，由是發覺了一些前人沒有發覺的東西，需要閉門讀書，精研聖人之言。
老大都縮了，弟子門徒們，自然也縮了。
翌日，一大早，長安居民就發現，似乎一夜之間，花街柳巷都冷清了下來。
往日裏燈紅酒綠，呼朋喚友，呼嘯而過的許多風流人物，現在都已經不見了蹤影。
而近來繁榮昌盛的長安鬥雞場與走狗場，也似乎重新迴歸蕭條。
那些關東的狗大戶與土豪，似乎一夜之間，就從長安消失了。
只是
有些時候，躲避解決不了問題。
特別是，假如某人承擔了某種使命的時候
張越現在就比較苦惱。
他剛剛從蓬萊閣裏出來，時間正好是辰時，天子恰好打完了一套太極。
然後，就悠悠的對他說了一句：“張侍中，可還記得上次朕說的話”
“嗯”
“卿的脾氣得收斂些，古文各學派的鴻儒，皆是國家掌者，社稷棟樑若是他們不小心，得罪了愛卿，卿就看在朕的面子上，不要去與之計較”
“畢竟，孔子曰：以德報德，君子也”
回想着那時候天子說話的語氣與神態，張越就已經很明白了這位陛下是在提醒他，別忘記了去請教或者說切磋一下古文學派的諸位大賢。
而且，必須做出成績來
看看他提醒的多好孔子曰：以德報德
而這句名言，在如今可謂耳熟能詳，孔子曰：以德報德，以直報怨以德報怨，何以報德
連三歲小孩子也能背的滾瓜爛熟
甚至連匈奴人，也能念得十分熟練
而這位陛下，如此刻意提醒自己，目的已是昭然若揭大一統
他始終念念不忘，混一漢家思想
哪怕不行，退而求其次，也要各派都達成一個一致，至少在忠君愛國這個層面達成一致。
從當年接受董仲舒的天人三策迄今三十餘年，漢家思想界非但從來沒有統一過。
反而，比罷黜百家，獨尊儒術之前的時代，更趨混亂。
從前，法家、黃老學派和儒家，雖然打生打死，常常互相懟個鼻青臉腫，鬧出許多事情。
但至少，那個時候，大家還停留在君子動口不動手的境界。
最嚴重的衝突，也不過是竇太后勒令博士轅固生下虎圈與野豬搏鬥而已，就這還是轅固生自己嘴欠，非得在這個篤信黃老學派的老太太面前說什麼黃老之說是司空城旦之書，屬於作死。
然而，自從罷黜百家以後，儒家內部，分裂成n個派系。
僅僅是互相對立的陣營就有兩個：今文學派與古文學派。
兩大陣營內部，又各自敵對，然後又互相結盟、聲援。
混亂的局面，導致了光靠嘴巴，已經無法說服或者說勸服對手。
於是，脾氣暴躁的公羊學者，率先開始了用拳頭講道理。
始作俑者，其無後乎
公羊學派的激進派開始用武力來講道理，打架打不過他們的古文學派沒有辦法，只能使出祖傳絕招撒潑打滾耍無賴，借鑑創新再創作。
由是，山寨情況或者說借鑑印證之風，愈演愈烈。
時至今日，說出來你可能不太相信，就以今文的穀梁學派來說，現行的與，在書本上的異同，已經只剩下不過二十餘處，今後百年，這個數字將減少到十五處
但，就是如此，這兩個學派的思想、主張、行爲以及風格，卻是兩個極端。
而傳說之中，根本就是照着左傳的思想與主要論述來抄的毛詩學派，在現在，在行爲上已經和左傳學派有了極大不同。
在性格和行爲方式上，毛詩的學者，甚至可以說，更類似公羊學者
當然，只是行爲上類似。
譬如說極具侵略性，藐視夷狄。
橘生淮南則爲橘，橘生淮北則爲枳，數百年前的寓言，在漢季照入現實。
而如此混亂的思想界，任何一個統治者都無法忍受
尤其是在這個混亂的思想界裏，隱匿了無數緩則與懷有其他心思的陰謀家的時候。
哪怕是公羊學派，內部的緩則數量，現在也已經越來越多了
理想主義者暢想太平盛世，對劉氏統治越來越失望，現實主義者投機取巧，皇帝你不給我高官厚祿，那就是皇帝你的錯
面對這樣的情況，當今這位陛下，如何能忍得了
要不是近年來他年紀大了，精力日益下降，恐怕早就動手教育和鞭笞這些渣渣了。
如今，有了張越這麼好的一個打手，他豈會放過榨取
張越自己對這個，心知肚明。
他很清楚，想要成功，想要實現自己的抱負，就得不斷的取得成績，完成這位陛下的願望。
可是
儒家學派這麼多，找哪個先開刀呢
想了想，張越就做出了決定柿子，當然得挑軟的捏