飄天文學 > 我要做門閥 >第四百七十九節 震撼(3)
    蘭臺,曾經未央宮之中最安靜的場所。

    但此刻,卻是熱鬧非凡。

    二十位戴着儒冠的大儒,神色肅穆,圍着一個石臺,石臺上擺着十幾支竹簡。

    這些竹簡從外觀上來看,很破舊,有不少上面甚至還有煙燻過的痕跡。

    數百年前的先人,在其上所留的字跡,也已經有些模糊不清了。

    但

    大部分依舊可以辨認。

    “這確實是戰國文字”長期研究先秦典籍的田何學派當代領袖楊何,認真的觀察了一番這些簡書後就下了結論:“且其行文方式,應該是楚國宮廷史官的習慣”

    戰國,或者說春秋列國的宮廷史官,都是世襲。

    一代傳一代,因而有着其特殊的獨特書寫方式。

    不同的史官,所記錄的史書,其筆畫、書寫都是截然不同。

    他人想要僞造、模仿,無比困難。

    蓋因爲這些字跡,是那些史官數代甚至十幾代人,堅持不懈,形成的獨特字跡。

    此外,各個不同的史官家族,還有其獨特的用詞癖好。

    譬如,有些喜歡將汝寫成女,也有些愛將恭寫成共,更有些會故意省略某些特定的字詞。

    而,列國史官又會爲尊者諱。

    避諱各自國家的先君、當政卿士以及周天子的名字。

    由是,僞造難度進一步加大。

    這也是古文學派,廣受質疑的緣故。

    那些傢伙拿出來的典冊和文字,幾乎就是亂彈琴。

    號稱齊國出土的古文,卻連齊國曆代先君的名諱也不避諱。

    據說是從魯國挖出來的先人藏書,卻連周公的名字也忘記了要避諱,甚至有些傢伙誇張的在古文裏直稱先君大名

    這叫別人怎麼相信嘛

    但眼前的簡文就不一樣了。

    不僅僅文字書寫方式,符合楊何所見的楚國典冊。

    更做到了完美避諱,楚國曆代先君之名。

    其他大儒,看着也都是點點頭:“確爲先人之書”

    齊詩學派的博士袁賢甚至道:“以老朽之見,此簡書,當作於楚威王時代”

    既然真僞已分,衆人的眼神,立刻就變得狂熱無比了。

    看着這些簡書,人人都是雙眼放光,難以自抑。

    “昔吾先君,如邦將有大事,必再三進大夫而與之偕圖,既得圖,乃爲之,毀圖,所賢者焉申之與龜噬”董越幾乎是用着顫音念着簡文:“君恭而不言,加重於大夫,汝慎重”

    其餘博士則聽着董越的唸誦,神色凝重,甚至有人老淚縱橫:“這就是先王的垂拱而治啊”

    “吾錯矣吾錯矣”齊國大儒顏聞哭着道:“孔子之言,竟爲我所曲無顏見先師於九泉之下”

    顏聞是當代研究的鴻儒,當初,他在解讀之中的高宗亮陰,三年不言時,就告訴他的弟子們,所謂亮陰乃梁暗也,梁者,守孝的穹廬,暗者,黯也,意爲高宗守孝時,因爲過於傷心,所以哭嗓了喉嚨,故三年不能說話。

    由之引申出,高宗及先王的大孝

    但

    在現在,在確鑿的事實面前,他當初的所作所爲,成爲了徹徹底底的曲解先師之意,上綱上線一點,甚至可以算的上是欺師滅祖了。

    顏聞這一哭,歐陽學派的歐陽高,也是老淚縱橫,掩鼻抽泣,跪下來面朝曲阜方向,頓首拜道:“罪人歐陽高有罪,曲解先王之道,死罪死罪”

    他犯了和顏聞相同的錯誤。

    只是,解釋不同。

    他在註解尚書。無逸時,錯誤的將亮陰,註解爲亮者諒也信也,陰者猶默也。

    將這個詞語當成了通假字去理解。

    結果,導致了先王、先師的理論發生了一百八十度大轉變。

    對於他這樣的大學閥來說,這簡直是難以接受的錯誤

    不僅僅完全曲解了先師和先王的意思,更誤導了萬千學子,導致他們的理解發生了偏差。

    簡直是罪不可恕

    完全無法原諒

    不止是他們。

    三家詩的博士們,現在也都低着頭,沉默不語。

    他們同樣幹過相同的蠢事。

    用自己的想法去理解先師的訓誡,結果南轅北轍。

    而就在這些博士官哭哭啼啼的時候,博士常思的眼睛卻忽然瞄到了旁邊的一個書架。

    他走過去,拿起一卷簡文,只是看了一眼,他就張大了嘴巴,完全說不出話來。

    “這這這”他的舌頭彷彿打結了一般,哽咽着:“這這是這是這是文王訓訓武”

    董越耳朵特別尖,聽到了常思的喃喃自

    語,他走過去,湊到常思面前,側頭一看,也變成了結巴:“文文王”

    他的手指在發抖,身子在戰慄。

    終於,他深深的吸了一口氣,強迫自己冷靜下來,大聲道:“諸公這裏有文王的”

    立刻,所有人都像猛虎一樣回頭,看向董越。

    歐陽高更是猛地吞嚥了一口口水,然後就一個健步衝了過去。

    作爲今文尚書的巨無霸,歐陽學派的領袖。

    歐陽高對於尚書的每一篇,都無比熟悉

    當初,先王所遺的古代經典,記述了從五帝時代迄今的先王、聖王言行和事蹟的不朽鉅著,毀於秦末戰火。

    漢興之後,自惠帝開始就孜孜以求,想要重得尚書傳續。

    因爲

    在事實上來說,也好,、易經也罷,甚至包括,都不是儒家的專利。

    這些經典,諸子百家共尊。

    尤其是詩與書尚書。

    前者是先王之跡,後者是聖王之光。

    哪怕是號稱拔一毛以利天下不爲也的楊朱學派,也是尊奉這兩套典籍爲至高學問的。

    只是現在,罷黜百家,獨尊儒術。

    故而,儒家毫不客氣的將這些經典據爲己有,說是自己的專利。

    反正,也沒有人能搶了。

    現在,黃老已衰,法家俯首,墨家瀕臨滅絕,雜家、名家、陰陽家,不是退化爲民間的神棍,就是消失在歷史長河之中。

    誰也可以發出聲音,告訴天下人:這些經典,非儒家獨有呢

    所以,在當時,執政的黃老學派,對於重建尚書,也是無比熱衷。

    最終,經過不懈努力,在太宗朝時,國家發現了,在濟南還存活了一位曾經學習並且依然記得的老先生。

    濟南人伏生

    可是,這位老先生,是將尚書記在腦子裏,靠着記憶強行記住的。

    更麻煩的是,他所講的語言是當世已經很少有人會說的齊國雅語。

    太宗皇帝問遍朝野,也只找出了一個人會說這種古老的語言。

    於是,就命此人前往濟南,跟隨伏生學習尚書,並將其記憶的尚書整理出來。

    此人的名字叫晁錯

    於是,尚書得以重建。

    只是,因爲種種原因,伏老先生只能記得二十八篇尚書。

    剩下的,因爲記憶缺失或者遺忘等緣故,再不能得。

    只有一些篇章的名字,流傳下來。

    作爲伏生的嫡系傳人歐陽高的父親歐陽和伯先生,就是伏生的入室弟子。

    歐陽高,記得每一篇失傳的尚書名字。

    正是失傳諸篇之中最重要、最關鍵,同時也是最讓人扼腕嘆息的一篇。

    因爲,這一篇傳說是文王臨終,訓誡武王的篇章

    對於尚書來說,這是一篇承上啓下,有着重要意義的篇章。

    它的缺失,甚至使得尚書變得不再完整

    而如今,在這裏,在蘭臺居然有

    歐陽高覺得,這簡直是自己人生中最大的驚喜

    他立刻跑過去,跟護犢子的母虎一般,將那簡書從常思手裏奪了下來,然後立刻就開始。

    只讀了一便,他就像個孩子一樣哭了起來:“兒師啊先父啊高總算可以向你們交代了”

    這一刻,歐陽高只覺得,自己就算是立刻去死,恐怕也值得了

    他像個孩子一樣,緊緊的抱着手裏的簡書,他發誓,絕不會讓它們再次失傳

    即使是死,他也會用生命來捍衛它

    這先王的不朽篇章,這蘊含了先王智慧的無上經典

    但很快,歐陽高就發現,不僅僅是自己。

    其他人,其他的博士們,現在也都陷入了狂熱的喜悅之中。

    “天哪這是”楊何像看着初戀情人一樣,捧着一卷不過十幾支竹簡編在一起的簡文:“這是失傳數百年的宗周噬法”

    董越則像傻子一般,站在某個角落,捧着手裏的幾卷殘簡,笑的如同一個童子:“這是哈哈哈哈”

    “失傳幾近三百年,不想今日能重見天日”

    就連博士常聞,也找到了屬於的寶藏,他拿着十幾片殘簡,跟小偷一樣偷偷摸摸的縮在一角,嘴笑的跟呆子一樣:“哈哈哈哈哈哈先王的冊封大典程序原以爲此生已不能再睹”

    他的眼睛,看着竹簡上標明的那一個個不同等級的器皿,心中陷入了狂喜。

    有了這個,他就有機會重建先王冊封之禮

    於是,幾乎所有人,都在這裏,找到了他們想要的,夢寐以求的先王之書。

    每一個人都心滿意足。


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