此時的未央宮，所有的宮門全部洞開。
數千名甲士，持戟站立在宮闕走廊兩側。
一面面黑龍旗，迎風招展。
象徵漢家火德的赤色，成爲未央宮的主色調。
就連宮牆的牆壁，也被重新粉刷上了紅色的塗料。
而在宣室殿之中，此刻，已經有着絲竹琴瑟鐘鳴之聲傳出。
古老的吟誦之聲，迴響在宮闕的走廊中。
“夜如何其夜鄉晨庭燎有煇，君子至止，言觀其旂”
而數以千計的貴族將軍宗室官吏，人人肅穆不已，手持玉芴，靜立在宣室殿下的迴廊兩側。
以文武分野，排成了兩個密密麻麻的縱隊。
一眼望過去，幾乎讓人看不到盡頭。
作爲侍中官，張越自然跟着宗正卿劉屈氂、太常卿商丘成站在左側，位居於稍微靠前的位置。
而光祿勳韓說、執金吾王莽等人則站到了右側，與將軍列侯們在一起。
當然，現在漢室，文武之間界限並不明顯。
文官可以爲將，武將也可以牧民。
當世世人推崇的大丈夫，就是那種上馬打匈奴，下馬撫萬民的文武全才
所以，其實站在那邊，只是一個象徵性的。
就像現在的文官首領之一的商丘成，在歷史上就多次領兵出征，還打的有聲有色。
而武將首領的王莽，在內政方面的造詣也不錯。
歷史上，其在李廣利全軍覆沒後，靠着屯田和種田，硬是在抵禦匈奴的侵擾同時，在輪臺和居延，屯田三十萬畝，底定了宣帝對匈奴的戰略大反攻的物質基礎。
“天子臨朝了”張越聽着從宣室殿內傳出來的吟誦聲，做出判斷。
果不其然，須臾之後，宮中的樂聲就變幻了曲調。
從庭燎之樂，換成了大氣磅礴的大明。
吟誦者也由原先低沉婉轉的士大夫，變成了嗓音洪亮的武官。
“明明在下，赫赫在上。天難忱斯，不易維王。天位殷適，使不挾四方”恢弘的腔調，讓人精神一振，肅立多時的文武百官們，也直起了腰桿，等候着來自天子的召喚。
在充滿了王者威勢的大明樂中，懸掛在宣室殿前的編鐘，連響三十六聲。
然後，在所有人的注視下，尚書令張安世，持着節旄，身穿盛裝，站到了臺階前，清聲唱諾道：“唯漢延和元年冬亥月甲子十月是亥月，歲在已醜，羣臣陛見，請大鴻臚導之以禮，太常卿教之以儀，勿有失禮失儀”
大鴻臚戴仁出列拜道：“唯，臣不敢失職”
太常卿商丘成也拜道：“唯，臣不敢失職”
張安世持節向南，拜道：“羣臣請次第趨見”
張越與其他大臣，連忙出列，拜道：“唯”
然後起身，持着玉芴，亦步亦趨的跟上自己前面的九卿列侯們，小心翼翼的拾階而上。
這可是一個高難度的動作
尋常人若沒有經過訓練，根本掌握不了。
按照賈誼賈長沙當年所作的容經之中的說法，大臣入朝，朝見天子，進必趨，退必趨。
尤其是在大朝議上，趨禮要求相當之嚴格。
後世有部不錯的電視劇軍師聯盟裏，就有着何駙馬教曹芳走路和轉身的劇情。
但劇中何駙馬的姿態和行容，要是按照賈長沙的標準來看，肯定不合格
反正，就是張越，也爲了今天，練了差不多兩個月，才勉勉強強，將將及格。
但不要緊，在場的羣臣之中，駙馬都尉金日磾和奉車都尉霍光，都是漢家有名的趨禮專家。
特別是霍光，曾有人特地觀察他上朝，連續數了十幾次他的步數，結果發現，他每次所用的步數，都是一模一樣。
更誇張的還是，霍光的腳步，每一步都分毫不差。
上一次，他用十步走了多遠，這一次也是一模一樣
簡直是恐怖
所以，張越就盯着霍光的舉止，他的頭怎麼低，低多少，自己也怎麼低，他的手擡多高，自己也擡多高。
還別說，這樣一來，張越輕鬆過關。
跟着人羣，趨進到宣室殿之中。
張越立刻就被眼前的壯觀宮殿，所深深震撼。
宣室殿，大
非常大
天子的御座，高居於殿堂之上，御座之下，五十五級臺階，讓人咋舌不已。
後世電視劇中，取景的所謂皇宮、朝堂，與之一比，就像鄉下土財主的客廳一樣寒酸。
而大殿之中，一根根雕龍飛鳳的柱樑，節比林立。
粗略的數了數，至少有上百根柱樑。
柱樑左右，一盞盞連枝燈，已被點燃。
滋滋燃燒的燈油，將這殿堂照耀的恍如白晝。
一排排持戟的衛士，肅立在這些柱樑兩側。
人人神色嚴肅，甲冑鮮明，將這漢家殿堂襯托的分外肅穆、莊嚴。
“侍中公”太常卿商丘成，輕輕的拉了拉有些出神的張越的衣袖，道：“請借一步說話”
張越點點頭，跟上前去。
兩人走到殿中的一個柱樑下，商丘成拱手道：“侍中公，今日大朝議，請侍中戎裝持鉞，爲陛下壯威”
這也是侍中官的本職工作。
每臨朝會，侍中持斧鉞，宿衛天子兩側。
目的就是要藉助侍中官和其他內侍的勇武，來襯托漢天子的威嚴。
漢書叔孫通傳就有記載：殿下郎中俠陛，陛數百人。
意思就是說，朝會大殿的御座臺階上，通常會陳列數百名武士。
而這些武士，可不是一般人。
續漢書。禮儀志中清楚的描述了這些人的來歷：侍中、尚書、謁者、虎賁、羽林郎將執事，皆赤幘陛衛。
本來，在宗周時期，是沒有這一套的。
那時候，周天子的陛階上是用屏風紋飾斧鉞。
但是，荊軻刺秦王，改變了這個傳統。
屏風紋飾斧鉞，換成了真正的衛兵。
而且是全副武裝，手持斧鉞的天子近臣們。
這樣，就算再有荊軻，哪怕開掛，也休想傷到天子一根寒毛。