便徹底進入了匈奴的腹地與核心。
天氣情況好的時候，只要登上山巒，甚至可以看到遠方蜿蜒的餘吾河谷在山巒之中若隱若現。
如今，已是河曲之戰結束後的第四天。
張越所率的漢軍，已經無限逼近了匈奴人最重要的祭天之所姑衍山與狼居胥山所在肯特山山脈腹地
肯特山，不是一座山。
而是和大興安嶺、燕山一樣的山脈。
其自西南而向東北，將蒙古高原的中部、東部分割開來。
其西南方向就是匈奴的經濟命脈餘吾水流域。
那裏有着匈奴人如今控制的最肥美的牧場，最大的農耕區域以及最強的手工業聚集中心趙信城。
而在西麓，則是匈奴人最重要的聖山狼居胥山與其龍城所在姑衍山。
“原來我一直搞錯了”站在一個山巒上，遠眺前方，張越曬笑着：“此狼居胥山，非彼狼居胥山啊”
在從前，張越一直錯誤的以爲，霍去病所登臨的狼居胥山，就是後世的不兒罕山。
但現在，他終於知道，自己大錯特錯
後世的不兒罕山，能成爲聖山，是因爲成吉思汗的緣故
而匈奴，不是東胡系的遊牧民族。
他們是崛起於河套的遊牧民族
他們的敵人，正是成吉思汗的祖先東胡。
對於蒙古人來說，選擇不兒罕山作爲聖山是有充分理由的
崛起於高原東部，再向中部征服克烈部，向西部征服乃蠻部的鐵木真，自然會理所當然的將自己崛起的祖地大河的源頭不兒罕山列爲聖山。
而匈奴則不一樣，他們是從匈河今色楞格河以南崛起，向東掃滅東胡，向西驅逐月氏，然後稱霸草原的帝國。
對於匈奴人來說，他們的聖山，肯定必須是他們崛起的母親河的源頭的最高峯
而從匈河向上追溯源頭，映入眼簾的就一定是餘吾水河谷西部的肯特山的最高峯
而在這一地區，有一座山峯，格外高聳
而且，恰好正是餘吾水、匈河的發源地。
更重要的是，其與餘吾水河谷，後世的圖拉河谷中心的烏蘭巴托，直線距離只有八十公里
它就是後世的扎盧丘特山。
位於烏蘭巴托東北，肯特山西麓。提醒一下大家，有機會去蒙古國，想瞻仰霍去病的偉業，不要去不兒罕山，也去不了霍去病真正封狼居胥山的地點，應該就是扎盧丘特山，這個地方蒙古國沒有列爲禁區，可以進入參觀、瞻仰
此山之所以會被匈奴人選爲聖山，神聖無比。
除了是其母親河的源頭外，更因爲，站在此山，向西眺望，就可以俯瞰杭愛山以及匈河、餘吾水及黑水流域。
就像成吉思汗站在不兒罕山上，可以向東北俯瞰大興安嶺，控制克魯倫河、鄂嫩河，掌握整個東部草原。
這就是崛起於不同區域的遊牧帝國的地緣政治選擇。
而這個情況的發現，對於張越以及遠征至此的漢軍來說，無疑於減輕了漢軍的負擔，使得張越獲得了更多時間來完成重走偶像征途的使命
漢軍必須小心應付可能從餘吾水、匈河甚至是哈拉河谷而來的匈奴騎兵的威脅。
不過
目前好像並不需要擔心
自漢軍越過禱餘山，一路上，匈奴部族望風而降。
特別是有着虛衍鞮帶路後，大大小小的部族，只要來不及跑的，就只能跪下來被俘
至於反抗
不存在的
有着一個孿鞮氏的宗種，加上漢軍的威勢。
只要沒有蠢出天際的人，都會知道，跪下來，舉手投降，纔是明智之舉
於是，四天之間，漢軍就收降數以萬計的匈奴人。
繳獲牲畜二十餘萬頭，馬匹五萬之多。
算上從禱餘山繳獲的數萬頭牲畜，以及俘虜、捕獲的匈奴戰俘。
如今，漢軍屁股後面，跟着數不清的俘虜與牲畜。
張越也懶得花費時間去管理這些人。
將他們丟給了烏恆人管理
於是，烏恆人喜極而泣，忠心度蹭蹭蹭的漲。
而張越也兌現了他最初的承諾跟我走，女人、牲畜與財富少不了
這些投降的匈奴部族之中的育齡婦女，自然是被烏恆各部瓜分的乾乾淨淨。
無數人一夜之間就組成了家庭，甚至成功接盤，當了好幾個孩子的爹。
高興的樂不可支，幾乎瘋癲
至於被俘的匈奴青壯男子
張越暫時還沒有想好處理他們的辦法。
但肯定不會將他們留在草原上了。
更不會將他們交給烏恆或者虛衍鞮的任何一方
好在這些人很老實，也很溫順。
投降後，就認清了現實，恭順無比，幾乎沒有人作妖，每一個人都認清楚自己的角色與價值。
這或許就是遊牧民族能夠一直存在的緣故。
只要戰敗，他們對勝利方的臣服與順從，高的讓人沒有任何藉口下手
“侍中公，我軍前鋒，已經抵近姑衍山一帶”續相如策馬而來，走到張越面前，報告道：“目前並未發現匈奴騎兵的蹤跡，整個姑衍山附近，似乎都沒有了匈奴騎兵的存在”
張越聽着，微微頷首，道：“傳令前鋒，不要冒進，繼續在外圍等候”
姑衍山是匈奴龍城，是匈奴單于的埋葬之所。
相當於漢之雒陽、沛縣。
雖然漢軍連戰連捷，但匈奴人未必不會在當地做困獸之鬥。
小心一點，總歸是沒錯的。
然而
當張越下令一個時辰後，他就又接到了報告姑衍山外圍，出現了大量主動來降的匈奴牧民、貴族，其中，甚至還有着數百名自稱是被俘被扣押的忠臣義士。
得到這個消息後，張越在略微錯愕後，便立刻帶上騎兵，輕裝趕赴。
因爲他知道，這個發現，可能是這場遠征，除了勝利外，漢軍與漢室的最大收穫。
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在正治上來說甚至可能要比他再次封狼居胥山，更具意義