飄天文學 > 我要做門閥 >第九百八十節 狼居胥之封(8)
    從姑衍山向西,餘吾水南岸,匈奴人的聖山,狼居胥山便矗立於此。

    花了差不多兩天時間,張越終於率領漢軍抵達此地。

    然後,便率衆登上了這座早已經爲匈奴人所放棄的聖山。

    登臨山頂,整個餘吾水河谷,都被盡收眼底。

    向南望去,延綿無盡的草原與河流,蜿蜒着向前。

    僅僅是看着這風景,張越與所有漢軍將領的內心,都生出了無比滿足的感覺。

    “吾來吾看見”張越忍不住持着驃姚劍,站到山巔爲積雪所覆蓋的山崖前,持劍而立,大聲宣告:“吾征服”

    登上此山,基本就已經意味着,對整個匈奴漠北的左部的徹底粉碎與擊穿。

    時隔二十七年後,匈奴的政治、宗教核心,再次被漢軍馬蹄踩在腳下

    這種征服者的爽感,是獨屬於男人的浪漫。

    當然了,登上此山,在同時也意味着,此次遠征的結束。

    烏恆、匈奴聯軍以及漢軍的步兵,如今已經按照命令,攜帶着大量的牲畜、財富與俘虜,向南撤退。

    算算時間,他們現在應該已經越過了禱餘山,並順利與負責殿後、把守、控扼弓盧水浮橋的烏恆騎兵匯合。

    不止如此,長水校尉的重騎兵,也奉命開始了南撤。

    如今,張越手中,只有七千餘輕騎兵以及兩萬匹戰馬。

    他們不止是爲了封狼居胥山而存在,也是爲了給龐大的輜重部隊殿後。

    掩護和保護,行動不便的步兵、烏恆義從與匈奴新新附軍向南撤退。

    從計劃來看,他們至少需要十天時間,才能完全的退出整個弓盧水以北,並回到難侯山以南的狹長河谷地區。

    “匈奴的趙信城方面,最近有什麼情況嗎”張越回頭問着負責斥候偵查與情報聯絡工作的司馬玄。

    司馬玄聞言,連忙答道:“回稟侍中公,末將剛剛得到消息匈奴單于以命其左大都尉親帥蘭氏、須卜氏以及呼衍氏的主力萬騎,疾馳趙信城,其部應該會在五日內抵達趙信城附近”

    張越聽着,點點頭,道:“果不其然我軍得抓緊時間了立刻命令各部,做好祭天準備”

    不得不說的一個事情是自從張越率軍擊潰和消滅了匈奴的右賢王騎兵後,漢軍不止一下子就打開了通向姑衍山與狼居胥山的通道。

    更使得,匈奴內部的親漢派,抓到了與張越部隊聯繫的好機會

    不來漠北,張越都還不知道,匈奴內部居然藏了那麼多親漢貴族。

    不止四大氏族,孿鞮氏內部,推牆黨也是如過江之鯽,無處不在。

    其中甚至不乏某些身居高位的大人物

    特別是,在狐鹿姑染病,還封日逐王先賢憚爲左賢王的消息傳開後。

    帶路黨的數量,瞬間激增

    每天都有着匈奴的高層使者,派人來聯絡張越。

    當然,這些人的算盤,就都不是很純粹了。

    大約都是想着些借師助剿一類的目的,企圖利用張越與漢軍,爲他們謀利益。

    爲了慫恿張越與漢軍,他們中甚至有人把趙信城的虛實,都透露給了張越全城至多兩萬兵力,且他願意充當內應

    錯非,打到狼居胥山,就已經是漢軍的極限,而且將士們也都有些思鄉了,加之,匈奴單于的主力隨時可能回來。

    說不定張越就真的率軍渡過餘吾水,去匈奴人的腹地大鬧天宮了

    不過,這一點都不妨礙張越與他們建立些友誼。

    人脈不就是這樣慢慢累積起來的嗎

    至於那些真的親漢派們,張越自是鼓勵和慰勉爲主。

    慰勉他們保存實力,以待來日,不要貿然出頭,不要重蹈當年左大都尉呼衍屠難的覆轍。

    而通過與不同勢力的匈奴貴族們交流、聯絡。

    張越率領的漢軍,得以比較清晰的掌握和了解當前局勢。

    特別是,通過這些人的情報,漢軍得以掌握匈奴主力歸來的大概日期。

    從而使得,張越可以從容規劃和計劃撤兵。

    看着領命而去,去準備封狼居胥山的儀式的諸將,張越則提着劍,走到山巔正中,感受着呼嘯而來的凜冽山風,腦中卻是想着:“二十七年前,霍驃騎會站在哪裏,眺望這蒼茫大地呢”

    可惜,無人能給他答案。

    二十七年跟隨霍去病登上此山的老將們,早已經死的死,病的病。

    最後的親歷者路博德,好不容易纔得到了一個賜光祿大夫致仕的機會。

    也許再過二十七年,今日跟隨張越登上此山之人,也會盡數凋零。

    後世子孫,將無人再知細節。

    一念及此,張越就自語着道:“或許,我該創作一系列的繪畫,來描述今日之事,記錄今日之功”

    這樣想着,他就又想起了自己的偶像。

    兩千年後,偶像與衛青,差點被從課本里趕了出去

    接着,又被造謠和匈奴女人談戀愛,甚至還被三流無良導演和小鮮肉糟蹋,搞出了霍去病精神變態有殺人犯大腦的設定。

    一生從無敗績的天生戰神,甚至被他們設定爲被匈奴俘虜,和匈奴王子搶女人的所謂草根。

    想到這裏,張越就忍不住攥緊拳頭。

    爲了防止在這條世界線上,偶像在未來也遭遇這樣的命運,成爲別人消費與褻瀆的對象。

    張越決定,回去就造神

    向天子請求,封其爲神

    更以種種文藝作品、戲劇和傳說,加深其形象。

    將其在民衆心中的地位和國民度,達到後世的關二爺、嶽王爺一般的地步。

    這樣,至少可以保護其名譽免遭213女和三流導演荼毒。

    封狼居胥的儀式,相對禪姑衍,無疑盛大了許多,也複雜了許多。

    哪怕早有準備,漢軍也花了一天多,纔將這狼居胥山的山巔裝扮完成。

    待一切準備就緒,已是延和二年夏五月初五。

    張越特意選了這個日子,率領全軍校尉以上軍官、斬首數在十級以上的士兵,再次登上這狼居胥山山巔,告祭上帝,彙報本次遠征的成績與此來的目標,任務。

    封禮從早上開始,持續到下午。

    而在狼居胥山上,封禮進行之時,三千多裏外的私渠比鞮海,匈奴單于狐鹿姑的大纛,終於準備離開此地,向北進發。

    之所以離開此地,不是狐鹿姑的身體已經徹底恢復了。


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