講的主要是格物致知以及知行合一。
這是他從後世王陽明先生的一些理論，結合當前公羊學的特點，再摻雜些‘三世說’的理論，搞出來的一個學說。
目前還只是一個雛形，遠遠算不上成熟。
但，卻聽得臺下學子如癡如醉，便連旁聽的太學博士們，也都紛紛點頭，或有所得。
公羊學這些年，在張越與董越的引導下，已經從一個理論性學派，向着治世爲主的事功學派轉變。
這格物致知與知行合一，剛好彌補上了治世事功的理論空缺。
於是，本來原定計劃只講一日的講義，連講了三日。
張越將自己肚子裏的東西，差不多都掏出來，這講義才告結束。
除了太學，這三日，張越還去了武苑。
與太學不一樣，武苑是他倡議並且領銜建起來的。
武苑的大部分教程，也都是他一手編纂的。
尤其是他集合自己以及趙破奴等老將，司馬玄、續相如等青壯大將的經驗、見解和想法的《操典》一書。
這部《操典》模仿了後世的《莫斯利操典》的結構與格式。
這是漢家第一部，恐怕也是全球第一部，以純粹的白話作爲載體的軍事著作。
其也不講什麼戰略、戰法這種高大上的東西。
只是將步兵、騎兵、弓弩兵的日常訓練與作戰，進行詳細的分解。
步兵如何前進？弓弩兵如何上弦？怎樣齊射？騎兵行軍怎麼做？作戰怎麼做？
每一個程序，都被分解爲詳細的步驟。
以至於，有長安公卿在看過武苑的《操典》後感嘆：“熟讀此《操典》，世無名將矣！”
所以，這部操典是武苑中唯一一部，不對外開放閱讀的書籍。
其他如戰爭論、孫子兵法，四夷藩國的留學生，都是有辦法借閱的。
只有此書，藩國留學生被排除在外。
便是漢人，也必須是武苑學子，或者爵在左庶長以上/秩比千石的官吏才能申請入太學借閱。
故而，張越在武苑，受到了比太學更高的待遇。
無論教官還是學子，都是用一種近乎崇拜的眼神追逐着他。
在武苑，張越只做了兩件事情。
其一，從武苑取走十套被他特意交代，放在公共借閱室，准許學子們借閱和做筆記的《操典》
其二，則是將新的完善後的《操典》，送入武苑，作爲教科書。
新《操典》是張越疏勒之戰後，開始寫的。
講的主要是鷹揚騎兵這種全新的弓騎兵的使用與訓練之法，又記錄了從俘虜的大宛俘虜、康居俘虜嘴裏挖出來的大宛、康居軍團的作戰特點以及弱點。
新《操典》一出，武苑上下，立刻如飢似渴的閱讀、研究起來。
而張越則帶着那十套舊《操典》滿意的回到長安。
此行太學，對他而言，這恐怕是最大的成果。
因爲，這《操典》是由他所領銜編纂的全新軍事書籍，按照猜想，對空間之中的那種人參果樹，應該是最佳補品！
有了這十部《操典》。
而現實，也沒有讓他失望。
當夜，他在長安的英候府邸深處僻靜的閣樓中，進入空間，將那十部《操典》餵給兩株已經成型的人蔘果樹。
果然得到了十餘枚火焰一般炙熱的果子。
將這些果子，埋入空間之中栽培着杜仲樹的土壤下。
他渴望已久的事情，終於達成。
因爲有着足夠的果實，那栽培進化到了第四代的杜仲樹，幾乎是瞬間就達成了張越想要的效果。
幾乎所有杜仲樹，在果實力量的刺激下，在短短一個時辰中，走完了它們的一生，然後在空間的空地上，留下了數之不盡的杜仲樹種子。
而作爲代價，不止是果實的力量消耗殆盡，便連原本栽種這些杜仲樹的空間土地，也變得堅硬如鐵，顯然，短期內這些土地將不再適合栽種。
但張越握着從地上撿起來的種子，潛心感受了一番後，他就知道，這代價是值得的。
在空間的偉力作用下，他知道，這些種子生根發芽後，將長成什麼樣子。
它們已經不是杜仲樹了。
而是一種全新的杜仲亞科植物。
與其祖輩們相比，這種亞科的產膠能力大增！
保守估計，一株成熟的全新杜仲樹，一日足可產膠水大約兩漢斤。
這已經接近了後世海南的橡膠樹產量。
而且，與後世的橡膠樹不同，因爲是杜仲樹演化而來，所以，這種植物在北方也能種植。
當然，有好的一面，自然也有着弊端的一方。
目前已知的就有其對土壤肥力要求高，溫度敏感，而且成長緩慢等特點。
若無空間催生，在外界正常栽培。
它們至少需要十年，才能長到可以產膠的樹齡，且最初產量會比較低。
需要經過五年，才能逐漸增高，並抵達高峯，然後持續二十年後死亡。
總的來說，張越還是很滿意的。
只是，選址栽種的事情，比較麻煩。
因爲，這些杜仲樹雖然也可以在北方成活。
但，它們要求光照足夠，緯度足夠，且土壤肥力必須足夠。
這種地方可不好找。
所以，張越也只能暫時擱下這事情，等着長安事了，再去選址栽種。
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翌日，張越尚未起牀，田水便來稟報：“主公，方纔宗正卿遣使來報，言太子今日歸京，請主公務必前往迎接！”
“知道了！”張越於是立刻起牀，然後開始洗漱。
太子據，他也有差不多兩年多沒有見了。
自這位太子殿下南下雒陽主持治河後，張越就與之聯繫很少。
只有劉進偶爾會與他講起劉據治河的事情。
起初，劉進談起太子據治河之事，眉飛色舞，興奮難耐。
但漸漸的，他的神色開始有了隱憂，講起雒陽的事情，也是心事重重。
顯然，這對父子已經有了裂縫與隔閡。
不過，這是很正常的事情。