心中沒由來的嘆了口氣：“朕的一片苦心，終究是付諸東流水了嗎？”
培養繼承人，是他這輩子除了修仙和打匈奴外，最用心的事業！
爲了培養好這個太子，他費勁了心思。
先是建了博望苑，以方便太子招攬門客，收集羽翼，培養大臣。
結果呢？
這位太子不知道是喫錯了什麼藥？居然和古文學派的人搞到了一起。
若只是搞到了一起，那也就罷了。
畢竟，君王之道，唯心而已。
對帝王來說，沒有什麼學問是不能利用的。
口含天憲，手持斧鉞的天子，連歷史都要尊重，便是天地陰陽，宇宙真理也要服從。
君王是可以合法的指鹿爲馬，從容的顛倒黑白，而不受任何指責的存在。
可惜……
太子沒有半分利用古文學派的想法，更沒有絲毫，利用其爲鷹犬、爪牙，爲自己開路、廝殺的意圖。
反倒是，被古文學派，特別是穀梁學派的人給綁架了。
於是，學術沒有成爲工具，反倒是主導了太子繫上下的行爲。
這就大大的不妙了！
更讓他這個父親兼皇帝無法容忍！
漢家劉氏，祖傳的就是以諸子百家，公卿貴戚爲棋子、工具。
叫他們互相撕咬，讓他們打的頭破血流，然後從容坐收漁翁之利，因勢利導，爲統治所用。
就如他當年，接納了董仲舒的天人三策，於是罷黜百家，獨尊儒術。
接着就一腳把董仲舒踢去了江都，甚至與其門下弟子呂步舒唱了一場雙簧，狠狠的警告和打壓了當時如日中天的公羊學派！
而原因是，當年的公羊學派，妄想反客爲主，以術爲道，居然想要國家按照他們的想法改造！
開玩笑！
儒術也好，黃老道家也罷，還是法家之說也罷。
對劉氏來說，都只是一個工具。
一個用來穩固統治，用來粉飾太平的工具罷了。
就像士兵手裏的刀劍，就如農夫手裏的耕具，主人要用的時候，纔可以出來顯示存在感，主人不需要的時候，就應該乖乖的閉嘴！
而太子卻反過來被工具給挾持了，信了那穀梁儒生與古文學者的邪，居然天真的真的以爲可以靠儒術仁德治理天下。
甚至開始推崇起什麼親親相隱來。
讓這位陛下當年氣的幾乎吐血！
於是，他立刻改變方式，從鼓勵和支持太子，改爲限制、打壓甚至刻意扶持他人來與太子據唱對臺戲。
這也是劉氏傳統。
在朝臣之中，選幾個能幹的、不怕死的人，來給太子當磨刀石。
好叫儲君在劫難與磨礪之中成長起來。
就如當年先帝，爲廷尉張釋之、太傅東陽侯張相如混合雙打，甚至騎臉輸出一樣。
在那兩位的瘋狂磨礪和詰難之中，先帝成長爲漢家諸帝之中，心思、城府最爲深厚之帝。
但……
天子很快就發現自己又錯了。
太子劉據，沒有和先帝一樣，在磨刀石們的磨礪下，鋒芒畢露，漸漸成長起來。
所以，數年前，他藉着如今殿中那位鷹楊將軍的崛起機會，趁機除掉了那些他親手扶持起來的磨刀石。
然而，天子萬萬沒有想到，沒有了磨刀石們的鉗制，太子南下雒陽兩年，就變成了今天這個樣子。
他終究沒有領悟到爲君王，爲上位者的真諦。
看看他在雒陽和齊魯吳楚的所作所爲吧！
本來，河洛貴族與齊魯士大夫，應當是他麾下的走狗，是他門下的鷹犬。
爲他張目的先鋒，爲其衝鋒的死士。
以太子之尊，又有他這個天子撐腰。
齊魯士人也好，河洛貴族也罷，誰不聽話，就砍誰的腦袋，這難嗎？
一點都不難！
但……
太子卻硬生生的把事情從劉家鎮壓一切、領袖一切，變成了劉氏太子與河洛貴族、齊魯士人共天下的局面！
治河都護府上下，都是打着太子旗號，實則暗藏心機的關東貴族、士大夫。
太子沒有將那些人馴服成他的工具，反倒有被那些人馴服的趨勢！
這簡直是不能忍！
天子很清楚，若長此以往，國將不國。
劉氏恐怕真的會和儒生們的讖諱預言的一樣淪爲爲新王前驅的炮灰，gg只在眼前。
想着這些，天子就站起身來，看着劉據，忽然嘆道：“亂我家者，必太子也！”
一語既出，滿朝震撼。
“臣死罪！”身爲丞相，澎候劉屈氂第一個反應過來，立刻趴在地上，磕頭不止：“臣死罪！”
然後，張越也反應過來，連忙頓首：“臣死罪！”
於是，文武百官們就算再傻，也都知道，趕緊跟着兩位大佬磕頭。
諸侯王們也不能例外！
因爲，在律法與制度上來說，太子乃是國本，而國本的教育與引導問題，臣臣有責。
國本出了問題，沒有人能置身事外。
所有人都自動的進入‘不忠’的範疇。
因爲，在漢室，忠不僅僅是忠誠，還有盡職盡責的含義。
單純的愚忠，不算忠臣，只有盡職盡責的大臣，纔算真正的忠臣。
而太子被天子當衆評價‘亂我家者，必太子也’，自然所有大臣一個都別想跑！
雪崩的時候，豈有一片無辜的雪花？
而太子劉據卻是不可思議的看着的父親，他咬着嘴脣，顫抖的跪下來，一言不發，內心充滿了屈辱與憤慨。
“亂我家者，必太子也！”
短短八個字，就像八把利刃，狠狠的插進了他的胸膛之中。
在這剎那，劉據心如死灰，只覺自己的一切都已經沒有了意義。
轉瞬，這絕望的情緒，帶來了狂猛的委屈與不忿！
“憑什麼？！”
“父皇憑什麼這麼認爲！？！”
“孤不服！”
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p;恰在此時，太孫劉進來到他身邊，也跪下來脫帽謝罪：“孫臣死罪，伏請祖父大人寬恕！”