飄天文學 > 我要做門閥 >第一千三百一十五節 接班人
    廷尉官署的一紙告示,瞬間一石激起千層浪!

    在思想界和學術界,很多人甚至連給天子立法的事情也丟到一邊,興奮無比的關注甚至參與到其中!

    沒辦法!

    廷尉,自永始以後,就獨立於漢家三公九卿之外。

    乃是和軍隊一樣,不受宣室殿執政議政大會束縛的官署,只接受丞相府指導的機構!

    權力大的不得了!

    按照當年約定,廷尉擁有制定、修改和否決法令的權力。

    而前年,那廷尉左右師創立,又獲得了釋法博士審議並解釋法律條款的權力。

    而且在同時,左右師的釋法博士還掌握着裁決州郡地方所不決的疑難案件的權力,是如今大漢帝國最高審判機構。

    擁有終審權!

    傻子都知道,若能在其中佔一個位置,對自家的好處到底有多大?

    只是從前,丞相拒絕任命除法家外的其他學派學者出任釋法博士。

    所以,儒、墨、黃老只能乾瞪眼。

    現在,既然丞相放開了限制。

    於是,就連自詡君子的儒家學者,也顧不得什麼君子風度了,立刻就開始跳出來刷存在感。

    思想界的大亂鬥,持續了整整一個多月。

    鬥了個滿地雞毛。

    法家雖然竭盡一切的阻止自家的地盤被人奪走,卻終究不能如願。

    永始十年,五月初三,張越以丞相府的名義簽發任命命令。

    授予黃老博士王甫廷尉左師釋法博士的頭銜。

    頓時,法家哀鴻遍野。

    而黃老學派大受鼓舞,儒家更是摩拳擦掌,躍躍欲試,打算虎口奪食。

    不過,隨即,張越又再次簽發任命命令,接受廷尉雋不疑的推薦,任命南陽人鄧恢、滎陽人安永等三人爲釋法博士。

    而這三人,悉爲法家出身。

    父輩或者自己,都長期擔任過地方州郡的刑獄官。

    這才讓法家得以喘上一口氣。

    但每一個人都知道,這其實只是一次三年的喘息期而已。

    因爲按照制度,每一任釋法博士的任期只有五年,且不許連任。

    而自永始八年廷尉建立左右師,解釋律法,裁決刑獄後,左右師的釋法博士就一直沒有滿員。

    直到現在,才終於湊齊了各自九員釋法博士的名額。

    而第一批任命的釋法博士,如今任期都已經差不多兩年了。

    換而言之,三年後他們就要下來。

    而和這幾位初代釋法博士上任時不一樣的是,等他們退下來,黃老、儒家、墨家,恐怕都已經虎視眈眈,覬覦不已了。

    畢竟,傻子都知道,釋法博士的重要性與關鍵性!

    解釋法律!

    那不就是一個趁機向天下人摻私貨的機會嗎?

    更不提,裁決案件,乃是最好的闡述自家道理的場合!

    故而,風暴只是暫時停息。

    但在私底下,更大的暗流,悄然涌動。

    不過,思想界和學術界的風暴,從來沒有波及到現實正壇。

    所以,執政會議,依然是有條不紊的召開着。

    每五天一次,討論和商議條款。

    同時,天下州郡的列侯、兩千石們,也陸陸續續的在這段時間,或親自進京,或派了代表進京,參與商議。

    只不過,大多數人,只有列席旁聽執政會議的資格。

    想要提意見,那就只能私底下去找執政彙報。

    再經由某位執政同意,引薦到張越面前,他纔有發言的機會。

    這也是很正常的事情。

    張越不會傻到,在現在這麼一個時候,就讓其他人有權對國家大事指手畫腳。

    更不會輕易的將權力下放給外人。

    所謂執政大夫,現在都只是一個假象,何況其他呢?

    於是,在外界特別是地方上的百姓和士子眼中,長安城正在進行的是一場三王五帝之後就絕跡天下的誹謗

    之木。

    許多老學究,都興奮的和自己的門徒弟子介紹起來。

    這誹謗之木啊,就是堯舜兩位先王的華表啊。

    上古時,先王立誹謗之木,讓百姓可以自由的在其上書寫自己的困難、問題和對治理天下的看法。

    聖王乘着法駕,巡遊天下,遇到有華表的地方就停下來,仔細審讀上面的文字。

    對百姓的問題和麻煩,當場解決。

    所以,先王們是真正的民主啊!

    這民主一詞,是現在漢室天下近年來流行起來的熱詞。

    不拘儒法黃老墨,乃至官員貴族都在用。

    時髦的緊,當然,解釋也各有不同。

    大率在儒生看來,這民主就是尚書裏說的:天惟時求民主,乃大降顯休命於成湯,其實就是萬民之主的意思。

    只不過,如今因爲張越的影響,解釋和釋義,已經和過去完全不同了。

    因爲,如今天下,乃是天下人之天下。

    所謂上帝、上蒼,乃是百姓的訴求和集羣化身。

    所以這民主一詞,儒家各派,大體都是解釋成‘天子之所以是天下王,萬民主,是因爲天下和萬民,需要天子來保護百姓、治理天下,諧和陰陽,梳理五行,而丞相有監於君,防止天子做出傷害百姓與天下的行爲’。

    所以所謂民主,被儒家解釋爲一種制衡。

    皇權與丞相,互相平衡,互不干涉。

    皇帝垂拱而治,丞相與執政大夫們協理萬邦,梳理陰陽五行,廣泛採納天下萬民的意見就是民主。

    反之,就是獨夫民賊,人人得而誅之!

    到了法家和黃老、墨家那邊,解釋又有些不同。

    譬如,黃老學者,大體會加上一句‘皇天無親,惟德是輔’,法家則以爲,這民主須得用制度來規範,至於墨家則表示,這民主不能不包括鬼神先祖之靈的參與。

    反正,民主是個筐,什麼都能裝。

    於是,在很多地方看來,這長安的丞相和執政們,真真是周公在世,伊尹附體,傅說重生。

    天子有福啦!

    可惜,如今的天子真真是不識好歹。

    丞相這樣的賢能聖人的話也不聽,居然聽信一羣小人奸賊,差點壞了天下的大好局面。

    難怪當年,伊尹他老人家要放太甲於桐宮了!

    這等忤逆之君,確實需要好好教育!

    總之,年輕的學子們,飄飄自然,都深深的感覺,自己真是遇到了一個好時候!

    參政議政的熱情,前所未有的高漲。

    許多人甚至開始向長安的丞相府寫信,提出自己的意見。

    而讓他們沒有想到的是:丞相居然給他們回信了!

    從五月份開始,從長安向東,及至交趾、日南、朝鮮、扶桑,向北到鮮虞、歸寧,向西到英縣、大宛。

    一個個年輕人,都陸陸續續的收到了一封由地方官親自送到手中,來自丞相府,加蓋了丞相印璽的書信。

    信中,大漢丞相對漢家士子,大加讚許,勉勵他們再接再厲,爲天下、爲漢室讀書。

    更提出了一個讓這些人熱淚盈眶的概念:天下是吾等的,也是諸君的,但歸根結底,是諸君的!

    君等,乃是黎明晨曦時,冉冉升起的朝陽。

    終將,升至日中,照耀天下,溫暖四海。

    而吾等,也終將日暮西山,將天下交託於君等之手。

    此先王謂之:薪火相傳,而鄉中三老稱之:延綿不絕是也。

    於是,便創造了一個新的熱詞:接班人。

    一時間,收到回信的年輕人,激動萬分,拿着信件到處奔走相告。

    告訴他們的父兄、師長、鄉鄰:看看,丞相給我回信了,丞相還說,這天下未來肯定要交託到我這樣的年輕俊傑手裏,從他手中接過振興天下,匡扶社稷的旗幟。

    由之,數不清的年輕人,都開始有了接班天下,繼承丞相之志的念頭和想法。

    於是,當年,武苑報考人數激增!

    可惜的是,這些年輕人中的絕大部分,準確的說是百分之九十九點九的人,最終都未能接班,進入長安,晉升執政。


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